盛京印記： 旗袍傳承的城市文化

石巖 邵彤彤

回眸：它款款而來，承載盛京之韻

一襲旗袍，繁花錦簇，時(shí)光勾勒了線條，歷史積淀了風(fēng)韻。一袍上身，百媚流轉(zhuǎn)，它是中國的華服，卻又不僅局限于此，它更是極具特色的文化符號(hào)，以最生動(dòng)的形式，傳承盛京三百余年的歷史，以衣為媒，向世界展示中華文化的璀璨魅力。

初夏時(shí)節(jié)，由中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中共沈陽市委宣傳部共同主辦，多家單位承辦的“首屆中國旗袍文化節(jié)暨‘盛京1636第三屆沈陽國際旗袍文化節(jié)”于沈陽故宮拉開序幕，盛京圖卷緩緩展開，以其海納百川的包容，面見世人。旗袍文化在“兩代帝王都”——這塊孕育它的故土，重新喚起世界的關(guān)注。雕梁玉柱輝映著錦繡綾羅，鳳凰欲從衣角隨風(fēng)而起，駐足故宮殿宇，鏘鏘而鳴。世界各地的佳麗，身著綺麗旗袍，中西之美的碰撞，在這座歷史名城激蕩。

如今這場旗袍的盛會(huì)更像一座貫通古今的橋梁，佳人款款而來，宛若穿過歷史的洪流，將山川湖海著于身上?！妒⒕叭皥D》成為旗袍上的一景，滿繡、蘇繡、古詩、繪畫……悠久的中華文明、豐富的非物質(zhì)遺產(chǎn)，在旗袍的咫尺間，以女性之美為載體呈現(xiàn)、繼承。

旗袍是歷史的剪影，盛京是旗袍故都。旗袍的產(chǎn)生是滿族文化、習(xí)俗、生活習(xí)慣的見證，其蛻變也展現(xiàn)了社會(huì)、時(shí)代、思想的變革，旗袍是盛京地域文化的體現(xiàn)，也是民族文化的載體，如今更成為一張沈陽城市文化獨(dú)樹一幟的名片，在世界風(fēng)尚浪潮中，述說著盛京古都悠久的歷史，展現(xiàn)著盛京文化蓬勃與內(nèi)涵，描繪著沈陽人德行、禮儀與優(yōu)雅的風(fēng)采。

前世：鳳凰樓上的滾滾前塵

旗袍的起源可以追溯到三百多年前，追溯到那個(gè)清王朝的奠基人努爾哈赤。

后金天命十年（1625年）清太祖努爾哈赤力排眾議，決定將都城從東京（今遼寧遼陽）遷至沈陽，這一決定使沈陽登上了歷史的舞臺(tái)。

1626年，努爾哈赤兵敗寧遠(yuǎn)城，七月身患毒疽病死沈陽東40里的叆雞堡。他的第八子皇太極受推舉在沈陽故宮大政殿襲承汗位。1634年，清太宗皇太極將沈陽更名為“盛京”，滿語為興盛之意，漢語則有“天眷盛京”的寓意。1636年，皇太極在沈陽德盛門外的天壇祭告天地，建國號(hào)清，定國都于盛京，并頒布品級(jí)服色制度，從此皇宮貴族旗人皆身著袍服，旗袍的歷史便從此書寫。

巍峨秀美的鳳凰樓也在此時(shí)修建，并成為整個(gè)盛京城的制高點(diǎn)，曾有“鳳樓嘯日”之說。登上鳳凰樓遠(yuǎn)眺，渾河蜿蜒游走，蒼山連綿如障，整個(gè)盛景的盛景如畫卷鋪展在眼底，而這鳳凰樓就是清朝后宮的門戶。

清代翰林繆潤紱在《沈陽百詠》中寫道：“誰信東京兒女小，梳妝爭及鳳凰樓?！庇纱丝梢?，當(dāng)年皇家后妃、格格們?cè)邙P凰樓里身著旗袍的裝扮，已成為盛京女孩子紛紛效法的時(shí)尚。高梳端莊的“兩把頭”、身著精美袍服、腳蹬花盆底就是清代后宮嬪妃最基本的裝束，當(dāng)然，旗袍并不是旗人憑空想象出來的，而是沿襲了中古傳統(tǒng)袍服的特點(diǎn)，其前身甚至可以追溯到2000多年以前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代。早期的旗人袍服，不受男女性別限制。主要為圓口領(lǐng)、側(cè)面開襟、四面開衩、長達(dá)腳面、寬腰直筒，且配有束腰帶和箭袖。這樣的設(shè)計(jì)為騎射提供了便利，前襟可上掀，箭袖可在搭弓射箭時(shí)護(hù)住手腕，符合當(dāng)時(shí)清朝旗人的生活習(xí)慣。

入關(guān)后，旗人的生活環(huán)境發(fā)生改變，游牧騎射不再為主要的生活部分，隨著改變的是袍服的樣式，和對(duì)功能性的要求。此時(shí)的旗袍逐漸演化為女性袍服的代稱，這時(shí)的旗袍剪裁平直，腰部無曲線，下擺較寬，但是圖樣卻由簡至繁，突顯了濃重的禮教色彩，和卓越、精湛的紡織工藝。較初期袍服的素雅，此時(shí)的旗袍裝飾手法繁復(fù)而華麗，繡、盤、鑲多種技法集合，琉璃、寶石、珍珠都成為其上的點(diǎn)綴，團(tuán)紋圖案設(shè)計(jì)精妙，題材遍及瑞獸、植物、山水，這既是身份的象征，也蘊(yùn)含著吉祥、福祿等美好的祝愿。有一種叫大挽袖的旗袍更是別致，花紋藏于袖中，挽出一角，便別具一番風(fēng)韻。

清朝最后一位皇后婉容是旗袍的炙熱追隨者，她存世的照片大多身著旗袍，最有趣的是她無意中的建議卻恰好貼合了后來女性對(duì)旗袍改良的訴求。相傳婉容曾對(duì)她的裁縫春兒說：旗袍有幾個(gè)缺陷，首先是過于寬大，其次是過于厚重。穿上之后臃腫，凸顯不出女性的腰肢曲線和美感。于是春兒按照婉容的要求，重新裁減了一件特別的旗袍。這件旗袍一改之前的寬大之風(fēng)，極為合體，婉容異常滿意。并于之后言道：我琢磨著，以后的人穿旗袍，不會(huì)穿這種短氣兒的。但那是以后的事了。而她無意的創(chuàng)意，卻恰恰預(yù)言了旗袍之后的發(fā)展趨勢。

旗袍在滿族服飾之中占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)于滿族女子而言，一件旗袍承載著歷史往事，更是生活、民俗的縮影。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的變革，旗袍也逐漸融入了漢族及西方的元素，它不僅僅是“旗人之袍”而是“中華之袍”，彰顯著中國的審美與追求，彰顯了中華服飾文化的兼收并蓄，彰顯了中華民族文化的博大精深。

變革：從思想解放看旗袍的發(fā)展

真正體現(xiàn)女性特質(zhì)、女性之美的旗袍是20世紀(jì)20年代開始發(fā)展并流行開來的。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四新文化運(yùn)動(dòng)如雨后春筍蓬勃發(fā)展?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的興起是具有跨時(shí)代意義的，它就像隆隆春雷震蕩著渾渾噩噩的國人，人們開始思索自我存在的意義和價(jià)值。而長期被封建禮教壓榨、束縛的女性，也試圖沖破牢籠，“男女平等”意識(shí)就此萌生。舊的社會(huì)風(fēng)氣被摒棄，“天足運(yùn)動(dòng)”“天胸運(yùn)動(dòng)”呼應(yīng)興起，摧殘女性身體，束縛女性精神，以畸形為美的陋習(xí)紛紛被廢止。也正是在這一背景之下，旗袍發(fā)生了變革。

“20世紀(jì)中葉起，一種新旗袍誕生。上海旗袍時(shí)尚的最初，是以無袖長馬甲的形式出現(xiàn)的。短襖外面的長馬甲代替了長裙。1926年，長馬甲同短襖合并，就有了民國旗袍最初的款式。” 1929年，中華民國政府曾把旗袍確定為國家禮服之一?？梢娖炫墼谶@一時(shí)期的地位和影響力是被普遍認(rèn)可的。

上世紀(jì)30年代是旗袍發(fā)展的鼎盛時(shí)期，旗袍的樣式發(fā)生了翻天覆地的變化，立領(lǐng)、收腰，立體的剪裁凸顯了女性玲瓏之美，旗袍的腰身也有了前后片之分，還加了腰省、胸省，使得旗袍更加合體，此外旗袍融入了更為多元的元素，汲取、借鑒了西方服飾特色，展現(xiàn)了真正的中西合璧，古今融合之美。

旗袍從最初的男性化的長袍日益改革，從對(duì)腰身、曲線的抹殺，變革為竭力凸顯女性特色，這是審美上的革新，更展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代人性的解放。旗袍，從歷史的風(fēng)雨中飄搖而來，流傳至今，它的意義不僅是一件傳統(tǒng)服飾，它見證了中國時(shí)代的變遷、思想的進(jìn)步、民族的繁榮、社會(huì)的日新月異，它更像是一種見證，承載著歷史的風(fēng)雨，以不斷革新之貌，書寫著屬于旗袍的傳奇。

今生：它翩遷而至，承載著沈陽的城市文化

2019年5月31日，為期8天的“首屆中國旗袍文化節(jié)暨‘盛京1636第三屆沈陽國際旗袍文化節(jié)”在沈陽落下帷幕，在這8天里，沈陽圍繞“旗袍”這一主題，搭建了貫通世界的平臺(tái)，通過精彩紛呈的活動(dòng)，向世界展現(xiàn)了沈陽這座文明古城的歷史傳承、精神信仰、文化底蘊(yùn)和人文溫度。

中國文聯(lián)第十屆全委會(huì)委員，中國民間文藝家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席邱運(yùn)華在旗袍節(jié)開幕式上表示：“沈陽是中國旗袍文化重要起源地之一，此次中國旗袍文化節(jié)必將肩負(fù)使命，砥礪前行，承擔(dān)起傳承民族文化、傳播旗袍文化、打造特色文化，講好中國故事、傳播中國聲音、體現(xiàn)中國精神，并以此來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的重任?！边@一席話恰如其分地道出了沈陽城所肩負(fù)的使命，以及對(duì)本次旗袍節(jié)所賦予的希冀。

旗袍節(jié)期間，在沈陽故宮、中國工業(yè)博物館、遼寧美術(shù)館、大學(xué)校園等近20個(gè)地點(diǎn)，先后舉辦了首屆中國旗袍文化節(jié)暨“盛京1636”第三屆沈陽國際旗袍文化節(jié)開幕式、百家媒體沈陽行、中國旗袍定制藝術(shù)大賞、中國滿繡最美繡娘評(píng)選等30余項(xiàng)活動(dòng)。以旗袍為中心，將文化串連成體系，彰顯了沈陽的服飾文化魅力，營造了“旗袍故都”的濃郁文化氛圍，吸引著五湖四海的來客，匯聚沈陽，共賞旗袍之美。

旗袍節(jié)期間，沈陽故宮和張氏帥府推出了穿旗袍免票參觀活動(dòng)，7天共計(jì)22000名游客身著各色旗袍，行走于古色古香的街道、城樓，這成為了故宮、帥府一道別樣的風(fēng)景，也調(diào)動(dòng)起廣大市民親身體驗(yàn)旗袍魅力的熱情?！扒宕鷮m廷旗袍展”“民國旗袍展示”將旗袍的歷史演變、文化內(nèi)涵演繹得淋漓盡致;“中國滿繡文化論壇”“最美繡娘評(píng)選”推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中華精粹技藝的傳承;數(shù)萬首詩歌作品、數(shù)萬幅攝影佳作，如潮水一般涌向旗袍的發(fā)祥地，這是旗袍文化影響力最直觀的體現(xiàn)，中國乃至世界都在關(guān)注著旗袍文化的走勢，一襲華服是歷史的回眸，更彰顯著獨(dú)樹一幟的東方之韻。

此外，中國旗袍定制藝術(shù)大賞攜手11位全國旗袍設(shè)計(jì)師代表齊聚中國工業(yè)博物館，打造了一場以“旗袍藝術(shù)的精品匯聚，旗袍霓裳的時(shí)尚共舞”為主題的視覺盛宴?；顒?dòng)的成功舉辦，進(jìn)一步推動(dòng)旗袍服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展，也奠定了沈陽作為旗袍時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)的地位。時(shí)尚與古韻在旗袍這一節(jié)點(diǎn)巧妙結(jié)合，綻放出一座城市的文化之美。

沈陽不僅是旗袍的發(fā)祥地，更要做旗袍文化的興起地。

希望未來的沈陽能像旗袍在服裝領(lǐng)域里一樣獨(dú)一無二，秀潤典雅、清勁流暢。那時(shí)的沈陽，成熟而蘊(yùn)含生機(jī)，開放仍不失深沉，既有陪京皇城的雍容華貴，又有現(xiàn)代都市的精致時(shí)尚。如同旗袍般，兼收并蓄，吐納繁華，與每一個(gè)來到這座城市的人，一同于時(shí)尚風(fēng)流中品味著歷史的光影陳香。