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關(guān)鍵詞·哲學(xué)

作為這個星球上唯一有理性的生物，我們哪怕?lián)碛辛宋镔|(zhì)上的一切，也還會感覺空虛和不滿足，我們總會經(jīng)歷這樣的時刻，會忍不住地反思生活的意義，追問死后的世界，會仰望頭頂?shù)男强?，?nèi)察心中的道德律令——這樣的時刻也許不多見，但是每當(dāng)它出現(xiàn)的時候，都是對我們心靈的一次照亮，讓我們不由得想起蘇格拉底的那句名言：未經(jīng)考察的人生是不值得過的人生。

——哲學(xué)，到底跟我的生活有什么關(guān)系呢？中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授周濂這樣解釋自己的新書《打開：周濂的100堂西方哲學(xué)課》的命名：西方哲學(xué)的智慧和面向大眾的西方哲學(xué)史課程，其核心目標(biāo)就是打開，打開人們的視野、既定的思維模式和各種思想的可能性，讓人們從一種教條、沉悶、封閉的意識形態(tài)中解放出來。在周濂看來，學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的是要恢復(fù)你好奇的本性，拓展你的人生廣度，增加你的人生深度，學(xué)會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進(jìn)行直接的對話。哲學(xué)正應(yīng)該通過漫長的說理和潤物細(xì)無聲的示范力量，慢慢讓大家體會到說理和教養(yǎng)的力量。

關(guān)鍵詞·人性

對我們而言，歷史就是我們的宗教，人民就是我們的神。我們不需要別人來拯救，而是像愚公移山一樣，像流浪地球中用100代人、2500年來完成一個救贖，我們信仰的就是人的力量，是人類文明的生生不息，這是最大的人性。

——復(fù)旦大學(xué)中國研究院副院長范勇鵬“透過《流浪地球》看政治”的主題演講。他認(rèn)為，在西方的很多科幻電影中，往往會有神或類似于神的存在，在中國的科幻中卻很少看到。這是中國歷史在未來的投射。

關(guān)鍵詞·寫作

生活在這個時代，不可能置身事外。今后需要努力去做的，其實是怎樣面對席卷而來的文字沙塵暴，開拓出一片片語言和文字的綠洲。要愈發(fā)苛刻認(rèn)真地對待自己的文字，一句咬住一句地寫下去，是前進(jìn)而不是潰退，緩慢地、一步一步地抵達(dá)，絲毫不能松懈，不能染上這個時代匆忙、廉價、傷感、淺薄的頑癥。認(rèn)真勞動是一種深刻而珍貴的品質(zhì)。

——作家張煒：寫作者可以逐新、守恒，但不能廉價淺薄。

關(guān)鍵詞·正視歷史

我們只是落向廣袤大地的眾多雨滴中那無名的一滴。即使是一滴雨水也有歷史，有著繼承那段歷史的作為一滴雨水的責(zé)任。我們不能忘記這一點。

——日本“國民作家”村上春樹在今年5月10日發(fā)售的《文藝春秋》雜志上發(fā)表文章《棄貓，提起父親時我要講述的往事》，第一次對外公布了其父親曾是“侵華日軍”，并曾經(jīng)殺害中國俘虜?shù)臍埲掏?。村上春樹表示，父親曾向他斷斷續(xù)續(xù)講過參與侵華戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，這也是他后來與父親疏遠(yuǎn)的真正原因，因為他是侵華日軍的直系后代，他的血液里流淌著歷史的原罪。他寫道“作為兒子的我部分繼承了”父親的精神“創(chuàng)傷”。村上春樹不是一個歷史作家，但是他多次呼吁日本政府對侵華戰(zhàn)爭進(jìn)行深刻反省，對南京大屠殺進(jìn)行道歉——他的坦白，也是這種思索的延續(xù)。

在文章結(jié)尾，村上春樹寫下了“雨滴”這段話，提出了另一種內(nèi)含反思性的歷史觀：就算只是雨水中的一滴，也有承擔(dān)歷史的責(zé)任。唯有反思，唯有承擔(dān)責(zé)任，才能讓人性抵達(dá)離善更近的地方。不光是侵華戰(zhàn)爭，一切歷史災(zāi)難都是如此。

關(guān)鍵詞·智慧

我認(rèn)為不論人工智能有多好，人類和機器如果競爭的是知識的話，人類是沒機遇的，因為計算機總會比我們更聰明。當(dāng)我們有汽車的時候，我們就想到了人是跑不快的，當(dāng)我們有飛機的時候就意識到人是飛不了的，所以有了電腦，電腦什么都不會忘記，電腦不會生氣，電腦非常冷靜，可以更快的計算，但是電腦沒有辦法像人類一樣智慧。

聰明和智慧之間的區(qū)別是什么。我的看法是，一個聰明的人他看到了別人看不到的東西，一個智慧的人他看到的是自己假裝沒看到的東西;聰明的人知道自己要什么，智慧的人知道他不要什么。有智慧的人，只有你知道我不想要這個東西，你才知道你要什么;你只有知道自己不想要什么，才知道我們想要什么。

——馬云面對青年的一次演講

編輯/華放