豁達篇

董國財

閱讀訓練一

東坡食湯餅①

東坡先生與黃門公②南遷③，相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。觕惡⑥不可食。黃門置箸⑦而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑧，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕?⑨而已。”

——南宋·陸游《老學庵筆記》

注釋

①湯餅：面條。②黃門公：即蘇軾的學生黃庭堅。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：相遇于梧州與藤縣之間。由于北宋黨爭，蘇軾被貶謫至南疆，羈宦于千里之外，數(shù)度轉(zhuǎn)徙。蘇門四學士之一的黃庭堅也遭受牽連，于徽宗初年被貶至廣西宜州，在上任途中，黃庭堅與從海南歸來的恩師蘇軾悲喜相逢。⑤鬻（yù）：賣。⑥觕（cū）惡：粗劣，觕通“粗”。?⑦箸（zhù）：筷子。⑧九三郎：蘇軾對黃庭堅的稱呼。黃庭堅在英宗治平四年中進士，那年他剛好二十七歲，便時常戲稱自己為九三郞，意即三九二十七。⑨飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。飲濕，潤濕嘴巴，謂飲酒不求盡興。蘇軾《岐亭》詩之四：“三年黃州城，飲酒但飲濕?！?/p>

譯文

東坡先生與黃庭堅被貶謫到南方時，曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣面條的人，（二人）一起買了面條吃，（面條）粗劣得難以吃下去。黃庭堅放下筷子嘆氣，而這時東坡已經(jīng)吃完面條了。他慢悠悠地對黃庭堅說：“九三郎，你還想細細咀嚼品嘗么？”說完大笑著站起來。秦少游聽說這件事后，說：“這是東坡先生（所說的）‘只管飲酒，不管它的味道罷了?！?/p>

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

觕惡不可食（?????）

徐謂黃門曰（?????）

爾尚欲咀嚼耶??（?????）

秦少游聞之（?????）

（2）找出與例句中加點詞用法相同的一項（?????）

例句：秦少游聞之

A.無絲竹之亂耳

B.水陸草木之花

C.?輟耕之壟上

D.環(huán)而攻之而不勝

（3）通過短文，可以看出蘇東坡是個具有_______性格的人;短文運用了_______寫法。

【參考答案】

（1）吃;對……說，告訴;想要;聽說。（2）D（3）豁達（樂觀、灑脫）;對比（通過語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫，形成鮮明對比）

閱讀訓練二

顧亭林謂鼠勉我

顧亭林①居家恒②服③布衣④，附身者無寸縷⑤之絲⑥。當著《音學五書》時，《詩本音》卷二稿再為鼠嚙⑦，再為謄錄，略無慍⑧色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類者，顧曰：“鼠嚙我稿，實勉⑨我也。不然，好好擱置⑩，焉能五易其稿耶？”

——清·徐珂《清稗類鈔》

注釋

①顧亭林：顧炎武，明末清初著名學者。②恒：時常。③服：穿戴，穿著。④布衣：布做的衣服，指衣著儉樸。⑤寸縷：謂極少的絲縷。⑥絲：絲織品，絲綢。⑦嚙（niè）：咬。⑧慍：生氣。⑨勉：勉勵。⑩擱置：放下。

譯文

顧亭林在家時常穿著粗布衣服，周身沒有半點絲綢。當時他寫《音學五書》時，《詩本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，（他就）多次抄錄，臉上沒有一點生氣的表情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類東西，顧亭林說：“老鼠咬我的稿子，其實是勉勵我，要不然放得好好的文章，怎么能多次修改呢？”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

顧亭林居家恒服布衣???（?????）

《詩本音》卷二稿再為鼠嚙（????）

略無慍色（?????）

鼠嚙我稿，實勉我也（?????）

（2）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（?????）

A.居家恒服布衣/居廟堂之高則憂其民

B.略無慍色/人不知而不慍

C.一盡其類者/利盡南海

D.五易其稿/以五百里之地易安陵

（3）分析顧亭林這個人物形象，用原文回答：?“?_________”?可以看到他的艱苦樸素;“________”表現(xiàn)了他豁達淡定的氣度;“________”則表現(xiàn)了他嚴謹治學的態(tài)度。

【參考答案】

（1）時常;咬;生氣;勉勵（2）B（3）居家恒服布衣，附身者無寸縷之絲;鼠嚙我稿，實勉我也;五易其稿。

【妙筆點評】

俗話說：“人生不如意事十常八九”，大大小小的不如意會帶來深深淺淺的痛苦，但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是快樂的，應該感到慶幸、懂得珍惜，才不致被八九成的不如意所打倒。因此，作家林清玄面對朋友索字，送上的就是“常想一二”“不思八九”。風雨人生路，人還真需要點豁達的心胸，像蘇東坡一樣“此心安處是吾鄉(xiāng)”，笑吃一碗劣面條。

那是一碗怎樣難吃的面條？看看上天給命運多舛的東坡先生放了哪些調(diào)料。由于北宋黨爭，蘇東坡沒少被折騰，屢次貶謫，數(shù)度轉(zhuǎn)徙。年逾六旬，仍被一葉孤舟送到了荒涼之地海南島儋州。據(jù)說在宋朝，放逐海南僅比滿門抄斬罪輕一等?？尚男鼗磉_的東坡以樂觀為蘸料，品嘗人生百味，把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)。仕途風雨就如同自然界的風雨一樣變幻無常，與其終日忍受那陰晴不定的煩惱，還不如豁達一點，大隱隱于“仕”，“無雨無晴”。無論被流放到黃州、惠州還是儋州，擊垮的只有他的身體，卻永遠擊不垮他那顆豁達之心，正如海明威在《老人與?！分兴f的：人可以被打倒，但不可以被打敗。他與學生黃庭堅相遇吃湯面時，生命的流量所剩不多，人生于他還有什么解不開的小疙瘩呢？他的選項除了豁達還是豁達，因為“世間事，除了生死，哪一樁不是閑事”。

豁達，蘇東坡用了一生詮釋，如果你覺得學不來，不妨學一學顧亭林的那一種。顧亭林居陋室穿布衣寫文章，讓人不由得想到孔子贊嘆的那個弟子：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！背ｎ臼蠡迹瑢覈母?，這樣的環(huán)境在顧亭林眼里不足掛齒，戲稱老鼠是在勉勵他嚴謹治學?；磉_如斯，夫復何言？

古語云：“心悅則物美，心悲則事哀?！比松磺芯秤尚纳?，心態(tài)決定人生的境界?；磉_樂觀能使人獲得一種靈魂上的升華，保持一顆平常心，得意淡然，失意坦然。那是諸葛亮所說的“淡泊明志，寧靜致遠”的優(yōu)雅，那是洪應明所說的“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”的愜意，那是王陽明所說的“隨遇而安，隨心所欲而不逾矩”的灑脫，那是朱熹所說的“事理通達心氣和平，品節(jié)詳明德行堅定”的隨和。

“芝蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！被磉_是對生命的一種珍視，是對人生的一種堅守。說到這兒，聰明的你，想開了嗎？