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      深圳雜技市場的實踐和創(chuàng)新發(fā)展展望

      2019-08-12 01:31:05杜娟
      文藝生活·中旬刊 2019年6期

      杜娟

      摘要:現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來快,心理環(huán)境受到一定程度的影響,雜技藝術以人的身體展示的技巧和力量帶給人快樂,同時緩解人的壓力;隨著人們的審美品味和欣賞水平越來越高,雜技藝術也要不斷推陳出新,創(chuàng)新發(fā)展,以不斷適應人們的審美需求。美麗場景可以增強舞臺的吸引力,也贏得了人們對藝術的贊美和期待。傳統(tǒng)的雜技藝術希望在競爭日益激烈的環(huán)境中生存和發(fā)展,有必要迎合現(xiàn)代人的美學,拓寬創(chuàng)作的材料和思想。從技能和綜合藝術創(chuàng)作的角度改革創(chuàng)新。因此,本文根據(jù)雜技目前的市場分析,結合當前深圳雜技市場的現(xiàn)狀,對于目前雜技市場進行分析,希望能夠幫助深圳雜技市場更好的發(fā)展和創(chuàng)新。

      關鍵詞:深圳雜技市場;審美觀轉變;技巧創(chuàng)新

      中圖分類號:J828 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)17-0126-02

      一、中國雜技市場的現(xiàn)狀研究

      雜技藝術自漢代成立以來就在中國流行。雜技通常被稱為雜耍或海灘雜耍。隨著社會文明的不斷進步,雜技項目的內(nèi)容也得到了豐富,形成了人們喜歡看和聽的藝術表現(xiàn)形式。雜技在世界上擁有廣泛的社會基礎,并不是任何國家的專利。中國雜技于1956年開始參加國際交流和比賽,在世界上具有較大的影響力和民族特色。

      現(xiàn)代中國雜技的顯著特征是創(chuàng)造性思維的更新。使雜技作品更新,更硬,更美,并使雜技節(jié)目從精致和精致的安排,使人們享受愉快和豐富多彩的節(jié)目。得到雜技獨特的美的享受!與此同時,政府和文化界一直非常重視雜技藝術的發(fā)展。近年來,舉辦了吳橋文集雜技藝術節(jié),武漢國際雜技藝術節(jié),新苗杯雜技比賽,全國雜技比賽,全國青年雜技比賽等重要雜技活動。這些活動極大地促進了中國雜技的發(fā)展和繁榮,不僅推出了一大批雜技胃英才,還推出了大量新款式,高科技,藝術和裝飾的杰作。獲得蒙特卡洛國際雜技節(jié)頒發(fā)的“金色小丑”獎,這是摩納哥國際雜技節(jié)的“金獎”,“明天”國際雜技節(jié),南非共和國總統(tǒng),巴黎“未來”國際雜技節(jié)金獎,比利時圖爾最受歡迎的國際比賽獎項,如“希望的希望”國際雜技節(jié)金獎。

      正是由于這些人才和杰作,近年來中國雜技藝術在國際上越來越有名,被世界譽為“雜技力量”?!笆澜珉s技金牌儲藏庫”。近年來,中國雜技社區(qū)承擔起發(fā)展先進文化的責任。與時俱進,充分發(fā)揮綜合藝術的特點,運用多種手段,從包裝,布局,表達等方面不斷創(chuàng)新,豐富其內(nèi)涵。更接近群眾,我創(chuàng)造了一個精品展和一個優(yōu)秀的主題派對,受到國內(nèi)外眾多觀眾的喜愛和贊揚。

      中國雜技團“中國靈魂”,河北雜技團“宣光”,沉陽軍區(qū)先進雜技團“在月球的一邊”,“今晚的榮耀”由廣州軍區(qū)士兵雜技團,廣州雜技團的節(jié)目,包括后木水火,都是全國性的。它既現(xiàn)代又融合了藝術的力量和美感,讓人們欣賞現(xiàn)代中國雜技的美感和意境的美。

      這是中國雜技持久魅力的奧秘,據(jù)了解,目前中國有60多家國有雜技團體,很難統(tǒng)計雜技團體的數(shù)量。其中,近萬件中國雜技成為外國文化交流和中華民族優(yōu)秀文化的重要渠道。

      二、深圳雜技市場的發(fā)展分析

      我國的雜技藝術仍處于從衰落到復興的復蘇時期。這一時期主要集中在雜技團體的形成和傳統(tǒng)節(jié)目的發(fā)掘和組織,雜技節(jié)目的問題尚未提到議程上。在十年的混亂中,藝術已經(jīng)枯萎,雜技藝術也受到了影響。在極端“左”的文學路線的錯誤指導下,雜技藝術不僅沒有繼續(xù)發(fā)展,而且一度被困在庸俗社會學的粗俗中。雜技藝術真的趕出國門,走向世界,并得到了快速發(fā)展。特別是在改革開放的新時期,人們重新認識雜技藝術的本質(zhì),雜技根據(jù)自身的藝術特色和發(fā)展規(guī)律,真正走上了正確的項目創(chuàng)新之路。自20世紀80年代和90年代以來,中國一些優(yōu)秀的雜技項目連續(xù)贏得了世界級的比賽。一群優(yōu)秀的雜技運動員脫穎而出,開始進入國際舞臺。在Canro世界的長期藝術世界中,它美麗而美麗,讓中國成為一個讓世界脫穎而出的偉大雜技國家。雜技藝術家為建立中國在雜項界的重要地位做出了巨大貢獻,這不能歸功于他們在雜技節(jié)目中的獨特指導和創(chuàng)新。可以說,這一時期是逐漸放棄封閉的傳統(tǒng)雜技和向新的現(xiàn)代雜技過渡的時期。

      在深圳雜技市場,雖然深圳雜技業(yè)尚未形成比較完整的編輯系統(tǒng),然而,與前一個相比,雜技編舞的理性認識和藝術實踐發(fā)展前所未有。然而,與國際雜技行業(yè)的高級雜技節(jié)目相比,深圳目前的雜技節(jié)目無論在技術創(chuàng)新方面如何都不容樂觀。整體概念仍然存在很大差距,特別是在編排問題上已經(jīng)明顯暴露了我們的缺點。這引起了雜技社區(qū)中有識之士的關注和關注。

      過去,教練和演員的創(chuàng)建經(jīng)常被用來改變編舞者創(chuàng)作的方向:編舞者獨特的創(chuàng)造性思維為雜技表演帶來了新的動力。雜技節(jié)目具有單一和分散的特征。這也限制了節(jié)目融入更多其它藝術的可能。

      三、目前深圳雜技市場存在的問題

      看一下深圳技壇的現(xiàn)狀,目前雜技節(jié)目的安排,在思維方式和整體意境方面仍然缺乏充分的活力,多樣性和令人難忘的完整性。只有巧妙的表現(xiàn)才不會強調(diào)藝術氛圍的渲染和創(chuàng)造,忽略了節(jié)目本身的樂趣和觀賞因素。演員上臺后,他首次亮相,他仍然遵循20世紀50年代和60年代的“練習風格”的嚴格表演。雜技節(jié)目已成為純技能的簡單增加或增加,整個節(jié)目的設計缺乏自始至終的自由流動感。很長一段時間,在社會思想的指導下,“一維技能決定論”的這種“重技能和輕藝術”陳老祥根據(jù)舊方法引起的表現(xiàn)形式和思維方式,使得雜技節(jié)目具有廣泛性和兼容性的藝術張力。幾乎是純粹的純技術操作!雜技表演只是技巧的機械演示,觀眾只感受到干燥和外在的刺激感。一些觀眾在閱讀之后感到沮喪,這并不奇怪,而不是令人愉悅的內(nèi)心精神。在國際雜技馬戲比賽中,雜技編舞受到越來越多的關注。

      例如,意大利國際雜技馬戲團明星節(jié)明確指出:在一個得分為30分的計劃中,創(chuàng)新,技能和藝術各占10分。這種新的評分標準無疑對現(xiàn)代雜技的編舞提出了更高的要求。在國外,有很多成功的雜技馬戲團獲得了編程。例如,在國際雜技馬戲世界眾所周知的加拿大太陽馬戲團,他們的一些節(jié)目創(chuàng)作并不一定比我們國家的類似技能更難。有些技巧根本不高且危險,但整個展覽的風格設計新穎而明亮。在每個項目中,導演都充分調(diào)動了現(xiàn)代手段,如燈光,燈光,色彩和風景。在渲染多層次的藝術氛圍,如美容,服飾,道具,音樂,場景和色彩,它不僅突出了雜技學生技能的美感,而且向觀眾傳達了一種獨特的雜技藝術“藝術語言”,融合了神奇的優(yōu)雅與困難和危險。讓觀眾在導演創(chuàng)造的美妙夢幻幻想中享受美感。在奇異,奇異和有趣的中間,有了新的技巧,通過技巧獲勝,這是該集團的持久表現(xiàn),也體現(xiàn)了流行的藝術魅力。

      四、深圳雜技市場的創(chuàng)新

      深圳的雜技馬戲有著自己的民族特色與表演風格,同時也有和國外的雜技藝術接軌的先決條件。傳統(tǒng)技術扎實,基礎扎實。當然,我們的雜技藝術家也在節(jié)目中做了一些成功的試驗。目前,有許多雜技項目違背了臺風的繁瑣表現(xiàn),但不要混淆神秘,而是通過雜技和神話內(nèi)容的精彩組合。藝術形式,圖片結構,場景布局,聲音效果,燈光設計和角色建模的協(xié)調(diào)安排。整體概念通過雜技的獨特藝術表現(xiàn),為古代神話和傳說注入了新的內(nèi)涵和魅力。它為觀眾創(chuàng)造了一種神奇的意境,不僅吸引了國內(nèi)觀眾,也吸引了外國朋友的興趣。這表明,只要大膽嘗試并敢于創(chuàng)新,深圳市場的雜技編舞并非沒有出路。

      在安排雜技的過程中,應大大加強編舞者的作用,逐步建立以編舞為核心的雜技節(jié)目安排系統(tǒng)。在過去的表演中,似乎以演員為中心的表演形式是以習慣的方式形成的。編舞的作用經(jīng)常被忽視或稀釋,這實際上是一個需要扭轉的重要環(huán)節(jié)。事實上,在節(jié)目安排中,演員只是導演手中的一塊材料,就像其他道具一樣,所有演員的技能動作都應該可視化,以反映編舞者的創(chuàng)作意圖。最后,演員只是導演手中的“特別道具”。只有這樣,深圳的雜技馬戲藝術才能在日益激烈的國際舞臺競爭中,以及雜技馬戲藝術日益苛刻的美學中競爭。憑借其深厚的傳統(tǒng)遺產(chǎn)和強大的融合力,凝聚力和吸引力,在傳統(tǒng)節(jié)目的垂直傳承和姐妹藝術的橫向參照中,人們不斷地整合,豐富和加強自己形式的力量,充分展示其生動,開放,乖巧和多變的藝術張力。在充分理解了傳統(tǒng)藝術的真諦和現(xiàn)代藝術的魅力之后,您可以真正找到自己的“藝術感受”,以便在藝術世界中找到自己永恒的位置。

      五、深圳雜技市場未來的發(fā)展趨勢

      以編輯為中心的創(chuàng)作機制不僅為教師和參與者提供指導和協(xié)助,還可以創(chuàng)建課程:同時,它還可以將其他藝術形式融入到第二部創(chuàng)作中的雜技藝術中,通過加工和修飾使程序更具藝術性和美感。由于編輯思想和觀點是一般的和全面的,所以善于將技能和藝術結合起來。

      使用一個完整的空間來展示部分藝術美的特征,在此期間,人們從一個單一的,不連貫的雜技表演開始創(chuàng)作藝術,逐步轉變?yōu)檫B貫的、綜合的藝術形式出現(xiàn)。例如,沉陽軍隊推進雜技團創(chuàng)作的“快樂水手”就是將新思想引入原創(chuàng)技術。技巧與藝術的完美結合使人們感到精神煥發(fā),具有感染力。每個有針對性的計劃思想,想法和表達都有自己獨特的特點,避免了雜技節(jié)目的同化:同樣的雜技表演程序,經(jīng)過編輯和處理后,形成了不同的表現(xiàn)風格,如“柔術”:一些導演根據(jù)古代壁畫創(chuàng)作了敦煌的造型,并通過柔軟的技巧向觀眾呈現(xiàn)了優(yōu)美的敦煌形象。

      因此,以后在深圳雜技市場上,我們可以更多的使用編導元素幫助雜技的藝術與完整的舞臺相結合,來促進深圳市場上雜技藝術的發(fā)展。

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