趙子墨 馮天
摘要:參數(shù)化建筑設(shè)計在國內(nèi)已有一段時間的發(fā)展。但其一,參數(shù)化建筑的美學(xué)概念卻與國內(nèi)承襲一脈的傳統(tǒng)建筑有了些微的斷層;其二參數(shù)化建筑設(shè)計是建筑設(shè)計的新興趨勢,但大多發(fā)展于地標(biāo)性建筑,而對受眾群體使用率較高的居住建筑并沒有過多涉及。因此我們可以對于參數(shù)化建筑設(shè)計發(fā)展方向進行進一步大膽的思考,在承襲傳統(tǒng)美學(xué)的前提下,將參數(shù)化建筑設(shè)計運用在居住建筑或城市綜合體上。
關(guān)鍵詞:參數(shù)化;建筑美學(xué);居住建筑
中圖分類號:TU241.91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)14-0014-01
一、參數(shù)化及參數(shù)化美學(xué)概念及發(fā)展
參數(shù)化建筑設(shè)計的提出者帕特里克使參數(shù)化設(shè)計有了一個確切的名字,但并沒有具體指出參數(shù)化設(shè)計主要的發(fā)展方向。如今,參數(shù)化設(shè)計通常被應(yīng)用在每個城市的地標(biāo)建筑上,如馬巖松的“山水城市”、扎哈一哈迪德的北京銀河SOHO等,但如今被人類使用頻率最高的居住建筑并沒有在參數(shù)化設(shè)計中被提及。參數(shù)化建筑設(shè)計并不是一種設(shè)計風(fēng)格,而是一種新興的設(shè)計方式,它帶有著強烈的設(shè)計特點,且用參數(shù)化設(shè)計方式設(shè)計出來的建筑也使受眾群體有了多層次的美學(xué)感受。
自古以來,不論是中國建筑還是外國建筑,都在注重一種對話關(guān)系,例如,外國的教堂,中國的寺廟,他們是與神的對話、與人的對話;建筑與地勢的順應(yīng)而為,是建筑與自然的對話。而這種對話關(guān)系同樣是建筑美學(xué)的一種體現(xiàn),是建筑有了更深層次的藝術(shù)感,同時也使使用人群有了不一樣的美學(xué)感受。
而參數(shù)化美學(xué)是傳統(tǒng)美學(xué)的另一種發(fā)展與延伸,這種獨特的美學(xué)概念在給傳統(tǒng)美學(xué)帶來沖擊的同時,使建筑的設(shè)計方式更加多元化,但這種多元化是有限制的,它應(yīng)符合特定規(guī)范,它自由的深層次體現(xiàn)是背后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬛刃?。因此參?shù)化建筑美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)系是相互發(fā)展,卻又相互制約的。
二、居住建筑與參數(shù)化設(shè)計共通點
1.基本單元:居住建筑是現(xiàn)代人們使用頻率最高的一種建筑類型,而它的基本單元是“戶”或“套”,因此我們可以將現(xiàn)代居住建筑簡化成有多個模塊組合成的一個整體。參數(shù)化建筑設(shè)計的原理同樣是以單元為基本,對多個幾何體的布置有了新的定義,區(qū)別于以前獨立存在的幾何體,參數(shù)化建筑設(shè)計下的幾何體是相互融合又相互制約的。因此,在基本單元上居住建筑與參數(shù)化建筑設(shè)計在根源上保持著高度統(tǒng)一。
2.居住建筑的需求多樣性及參數(shù)化設(shè)計的靈活性:隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,受眾人群的審美在逐步提高,對使用率較高的居住建筑的需求也越來越高。居住建筑現(xiàn)今是一種預(yù)售式或現(xiàn)房出售的銷售模式,而面對眾多受眾群體,并非每一位受眾群體都能選到自己滿意的居住場所,而參數(shù)化建筑可以提前將此類需求通過邏輯程序使居住場所更加完善。受眾群體對居住建筑的多樣性需求可通過參數(shù)化建筑設(shè)計的靈活性即不完全重復(fù)性得到部分解決。
3.邏輯性:參數(shù)化建筑設(shè)計中較為明顯的特征是有著嚴(yán)整的邏輯規(guī)律的。改變其中任意一個函數(shù)變量,得出的空間幾何體的關(guān)系都將不同,因此參數(shù)化建筑設(shè)計的邏輯性是由函數(shù)變量的改變得到多種不同的設(shè)計方案體現(xiàn)出來的。而居住建筑的空間排布同樣有著相似的邏輯性,如其最基本的空間都是以起居室為主,會客廳、次臥等圍繞其次之的這種基本邏輯性。通過以上三點,可以得出這一設(shè)想:將參數(shù)化建筑設(shè)計運用到居住建筑設(shè)計中是有一定可行性的。
三、參數(shù)設(shè)計下的居住建筑暢想及本土化實現(xiàn)
如今,參數(shù)化設(shè)計是建筑設(shè)計的一種新興的發(fā)展方向,在建筑設(shè)計的大環(huán)境下,我們可以將居住、商場、醫(yī)療等人民必須的公共建筑整合成一個規(guī)范整體,根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕栔谐槿】捎迷貛氲浇ㄖ小_@樣可使每一個設(shè)計在符合人們使用的同時,又擁有著在該地區(qū)的不可替代性,同時還可減輕城市規(guī)劃與交通規(guī)劃的壓力。
自古以來,中國的美學(xué)思想自成一派,中國的傳統(tǒng)建筑體系中的美學(xué)概念承襲于古代。建筑參數(shù)化設(shè)計作為一種新興的設(shè)計方式,在當(dāng)代形成了一種曲線建模的既定形式而我國的美學(xué)思想尤其是建筑美學(xué)是區(qū)別于西方美學(xué)體系的。因此,我國在發(fā)展建筑參數(shù)化設(shè)計的同時,應(yīng)當(dāng)多運用中國建筑傳統(tǒng)美學(xué),將其融于參數(shù)化建筑設(shè)計中,實現(xiàn)參數(shù)化建筑設(shè)計的本土化發(fā)展。
四、結(jié)語
在新興的參數(shù)化建筑設(shè)計趨勢下,雖然現(xiàn)今出現(xiàn)的多為地標(biāo)性建筑,但我認(rèn)為我們需要在繼續(xù)延續(xù)我國傳統(tǒng)建筑美學(xué)的基礎(chǔ)上,突破創(chuàng)新,取其精華,去其糟粕,將新時代的建筑美學(xué)賦予到由參數(shù)化方式設(shè)計的居住建筑或城市綜合體里,使現(xiàn)今建筑有著獨特的時代魅力。