中國文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢探討*

侯 爽 劉愛利 黃 鴻

(1. 首都師范大學資源環(huán)境與旅游學院，北京 100048；2. 濟南市旅游發(fā)展委員會，山東 濟南 250001)

0 引 言

文化旅游產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展中深具活力的產(chǎn)業(yè)，有著巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，我國政府對這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了特別關(guān)注和高度重視.2009年以來，國務(wù)院相繼出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，標志著文化旅游產(chǎn)業(yè)成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè).2009年文化部與國家旅游局聯(lián)合出臺的《文化部國家旅游局關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》是我國第一份關(guān)于文化旅游發(fā)展政策的文件.近年來，國內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展的相關(guān)政策也層出不窮，“十三五”以來，我國陸續(xù)出臺了一系列促進文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，進一步催動了文化旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合.其中《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，到2020年我國旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模、質(zhì)量、效益基本達到世界旅游強國水平；《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要要求》指出到“十三五”末，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè).2017年10月發(fā)布的首份《中國文化旅游發(fā)展報告2017》報告中明確指出，文化旅游已經(jīng)成為新時期旅游業(yè)發(fā)展的重要力量.2018年3月17日，十三屆全國人大一次會議表決通過了關(guān)于國務(wù)院機構(gòu)改革方案，批準文化部、國家旅游局合并為文化和旅游部，這也為今后文化旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展提供了有力的機構(gòu)保障.

文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟前景也同樣值得看好，隨著我國文化旅游品牌開發(fā)持續(xù)推進，文化旅游管理和服務(wù)不斷加強，文化旅游市場已經(jīng)具備一定的規(guī)模.2018年2月6日，國家旅游數(shù)據(jù)中心發(fā)布數(shù)據(jù)，2017年國內(nèi)旅游人數(shù)50.01億人次，比上年同期增長12.8%；出入境旅游總?cè)藬?shù)2.7億人次，同比增長3.7%；全年實現(xiàn)旅游總收入5.40萬億元，增長15.1%.初步測算，全年全國旅游業(yè)對GDP的綜合貢獻為9.13萬億元，占GDP總量的11.04%.旅游直接和間接就業(yè)7 990萬人，占全國就業(yè)總?cè)丝诘?0.28%.文化和旅游部官網(wǎng)發(fā)布《2018年上半年旅游經(jīng)濟主要數(shù)據(jù)報告》，國內(nèi)旅游旅游抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，上半年國內(nèi)旅游人數(shù)28.26億人次，比上年同期增長11.4%.國內(nèi)旅游收入2.45萬億元，比上年同期增長12.5%.同時，根據(jù)2018政府工作報告，過去五年，中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速超過13%，幾乎是GDP年均增速的2倍.在國家統(tǒng)計局2018年公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，據(jù)對全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)5.9萬家企業(yè)調(diào)查，2018年上半年，上述企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入42 227億元，比上年同期增長9.9%，繼續(xù)保持較快增長.這意味著，相較于其他產(chǎn)業(yè)，旅游和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新的經(jīng)濟增長引擎.對于旅游行業(yè)來說，隨著文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出，推動文化與旅游的融合，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢.

當前，全國各省市乃至國際上都在大力發(fā)展壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)，成為新的經(jīng)濟增長點，不管是從國家的發(fā)展導向，還是從現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展需求來說，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的一種重要途徑.所以文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展目前乃至未來都顯得極為重要.我國在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了一定的成就，但是在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中還是面臨著很多問題，主要表現(xiàn)為文化旅游產(chǎn)業(yè)本身核心競爭力水平不夠以及產(chǎn)業(yè)外部環(huán)境的制約.文化旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力水平不夠主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位模糊[1-2]、產(chǎn)業(yè)鏈條不完善[3-5]、專業(yè)人才匱乏[1,6-8]、宣傳水平不高[5,7,9-10]等方面，而產(chǎn)業(yè)外部所面臨的制約因素主要包括管理機制體制不順[11-12]、市場化程度不高[6,13]以及資金投入不夠[1,3,7]等問題.有關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所面臨的問題，相關(guān)學者大多專注于對區(qū)域的研究，而區(qū)域研究對象主要包括河南、安徽、陜西、甘肅等，尤其有關(guān)河南的研究相對較多，但忽視了對國內(nèi)整體情況的探討.而且，文化旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)鏈條中最重要的一環(huán)，是旅游產(chǎn)業(yè)中關(guān)聯(lián)度最大、涉及面最寬的部分, 其發(fā)展必須通過與相關(guān)行業(yè)的積極協(xié)調(diào)合作才能得到實現(xiàn), 這也決定了我國文化旅游產(chǎn)業(yè)在許多方面都面臨著較大的發(fā)展制約.

文化旅游產(chǎn)業(yè)的實踐發(fā)展已經(jīng)到一定階段，從文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題來看，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于路徑選擇和趨勢的探索.本論文系統(tǒng)梳理和總結(jié)了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要趨勢，旨在通過總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上探索適合我國地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑.

1 文化旅游產(chǎn)業(yè)的概念內(nèi)涵

關(guān)于文化和旅游關(guān)系的討論由來已久，雖然數(shù)量眾多，但是觀點基本一致，認為文化與旅游是一種互利關(guān)系[14].這種關(guān)系主要表現(xiàn)為兩者之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，文化體現(xiàn)了旅游的內(nèi)涵屬性，而旅游則成為文化產(chǎn)品的重要載體和價值實現(xiàn)方式[15].最早使用文化旅游概念的是美國學者羅伯特·麥金托什，認為文化旅游包含旅游的各個層面，旅游者可以在這個過程中獲得別人的歷史和遺產(chǎn)，并從中了解其生活和思想活動[16].國內(nèi)最早提到“文化旅游”這一概念的是魏小安[17],但其對于“文化旅游”的概念并沒有做出明確的界定，認為對于旅游者來說, 旅游活動是經(jīng)濟性很強的文化活動, 但對于旅游經(jīng)營者來說, 旅游業(yè)則是文化性很強的經(jīng)濟事業(yè).

目前，在國外的研究中鮮有提及“文化旅游產(chǎn)業(yè)”.Khalid[18]在其工作論文中使用了該詞，但并未對之作任何界定.我國對文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究較早，且視角都各有特點.張正兵和韓云[19]從屬性和業(yè)態(tài)識別的角度，對文化旅游產(chǎn)業(yè)的概念進行了新的延伸與解析，認為文化旅游產(chǎn)業(yè)是基于文化因素和旅游因素在產(chǎn)業(yè)中實現(xiàn)互補互動，進而達到良性發(fā)展，以增加產(chǎn)業(yè)總效益指向融合而成的新型、綜合性的產(chǎn)業(yè)形態(tài).目前對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的定義主要有三種觀點 ：基于包含關(guān)系的定義[6,20-21]、基于構(gòu)成要素角度的定義[57]和基于結(jié)合角度的定義[11,22-26]，主要的區(qū)別在于如何定義文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及文化旅游產(chǎn)業(yè)三者之間的關(guān)系.

從產(chǎn)業(yè)的定義出發(fā)，產(chǎn)業(yè)是具有某種同類屬性的經(jīng)濟活動的集合或系統(tǒng)，是指由利益相互聯(lián)系的、具有不同分工的、由各個相關(guān)行業(yè)所組成的業(yè)態(tài)總稱，盡管它們的經(jīng)營方式、經(jīng)營形態(tài)、企業(yè)模式和流通環(huán)節(jié)有所不同，但是，它們的經(jīng)營對象和經(jīng)營范圍是圍繞著共同產(chǎn)品而展開的，并且可以在構(gòu)成業(yè)態(tài)的各個行業(yè)內(nèi)部完成各自的循環(huán).傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)是圍繞共同的產(chǎn)品也形成的經(jīng)濟活動的集合或系統(tǒng)；旅游產(chǎn)業(yè)則是圍繞最終的消費產(chǎn)品(服務(wù))形成的經(jīng)濟活動的集合或系統(tǒng).因此，本研究根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)圍繞最終的消費產(chǎn)品(服務(wù))為核心組織的環(huán)節(jié)及業(yè)態(tài)總稱，將文化旅游產(chǎn)業(yè)定義為圍繞文化旅游產(chǎn)品(服務(wù))消費為核心的相關(guān)服務(wù)環(huán)節(jié)、行業(yè)及業(yè)態(tài)的總稱.

2 文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢

2.1 融合發(fā)展

旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟中的重要地位日益凸顯，兩大產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較強的融合趨勢[27].產(chǎn)業(yè)融合是指在不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)之間交互滲透、最終融合為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程.從產(chǎn)業(yè)角度來看，其實質(zhì)是產(chǎn)業(yè)為適應(yīng)環(huán)境或者實現(xiàn)組織內(nèi)部變革以及自身增長發(fā)生產(chǎn)業(yè)邊界的伸展、收縮、模糊或是消失的過程[8].而在文化旅游領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展也成為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢[28].

在產(chǎn)業(yè)融合的動因方面，主要的研究觀點包括兩類，第一類認為產(chǎn)業(yè)融合的出現(xiàn)是由于技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動，如創(chuàng)新等引發(fā)了技術(shù)融合的過程，而技術(shù)融合能夠改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，是產(chǎn)業(yè)融合的主要動力[29-31].另一種觀點則認為是多種因素共同驅(qū)動了產(chǎn)業(yè)的融合，是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部動力和外部推力兩方面共同作用的結(jié)果[32].文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性為實現(xiàn)融合提供了條件[3].產(chǎn)業(yè)內(nèi)部動力主要表現(xiàn)為文化旅游企業(yè)對于范圍經(jīng)濟、節(jié)約交易成本、學習效應(yīng)等方面的追求，而外部推力主要包括政治因素、經(jīng)濟因素、社會因素和技術(shù)因素[8,33].旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部動力和外部推力的共同作用下，以旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性為條件，進而形成并迅速發(fā)展起來的，是社會分工發(fā)展的必然結(jié)果，是降低交易成本的必然要求，也是經(jīng)濟文化相輔相成的必然需要[8,34].

在產(chǎn)業(yè)融合的機制及過程研究方面，從價值創(chuàng)造及價值形成的視角來看，文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合實質(zhì)上是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)突破了各自的技術(shù)邊界、產(chǎn)品邊界、業(yè)務(wù)邊界和運作邊界及市場邊界，滲透或延伸至彼此的產(chǎn)業(yè)活動領(lǐng)域，使得原有相互獨立的文化和旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈通過解構(gòu)、延伸等方式進行重組與整合，最終形成新的價值鏈過程[35]，而且產(chǎn)業(yè)鏈所具有的“延伸” “接通”和“空間容納”等功能，是文化旅游產(chǎn)業(yè)融合載體的核心紐帶，能加速其融合并提升融合效率(圖1).文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是一個動態(tài)的過程[36]，包括技術(shù)、產(chǎn)品、業(yè)務(wù)和組織、市場四個層面，其中, 技術(shù)融合是基礎(chǔ), 產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新是其技術(shù)擴散和在產(chǎn)業(yè)部門廣泛運用的技術(shù)創(chuàng)新[37].Gambardella和 Torrisi[38]也指出產(chǎn)業(yè)融合要經(jīng)歷技術(shù)融合、管理融合和市場融合三個階段，并且這三個階段彼此間相互銜接并相互促進，任何一個階段的缺失或者停滯都會導致產(chǎn)業(yè)融合無法完成.楊春宇[39]通過歸納已有相關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑大致涉及技術(shù)融合、市場融合、功能融合、資源融合和制度融合.

圖1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的過程[36]

在產(chǎn)業(yè)融合模式研究方面，目前的研究將文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式分為三種：路徑要素模式、子產(chǎn)業(yè)模式、地域個案模式(表1)[40-42].首先，從路徑要素模式看：技術(shù)、產(chǎn)品、企業(yè)和市場可以作為兩大產(chǎn)業(yè)融合的四大要素，通過體制和觀念來引導市場整合，進而促進資源整合的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑[23].按照路徑要素模式劃分，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的具體實現(xiàn)形式有：文化旅游圈融合運作模式、項目開發(fā)融合運營模式、文化旅游節(jié)慶與會展推廣模式、文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新吸引模式[40].其次，從子產(chǎn)業(yè)模式看：應(yīng)在界定文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，提出文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展模式.目前經(jīng)典的文化旅游子產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式大致有6種：基于文化保護的文化(文物)展示模式、文化主題公園開發(fā)模式、文化旅游房地產(chǎn)模式、創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開發(fā)模式、高科技模擬創(chuàng)新模式[41].最后，從地域個案模式看：即結(jié)合當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)具體情況而進行產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展模式.如湘西州結(jié)合其文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，從產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)果和文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的角度，把湘西州文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體類型劃分為空間型、時間型、產(chǎn)品型3種模式[42].

表1 文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式表

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟管理學認為，兩個產(chǎn)業(yè)的融合會對產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，主要包括對市場結(jié)構(gòu)的影響和對市場行為的影響[43].因此，對文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究顯得意義重大.從目前的研究內(nèi)容來看，多位學者從研究的角度提出了文化旅游產(chǎn)業(yè)融合的概念、融合的類型、融合的動力、融合的過程、融合的意義以及趨勢等.尤其隨著研究的深入，很多學者在研究中將產(chǎn)業(yè)鏈與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合聯(lián)系起來，具有較高的理論價值，可是如何通過產(chǎn)業(yè)鏈來加快文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展并未進行深入研究.而且在相關(guān)研究中對文化資源的理解往往局限于狹義的文化概念，如地域性文化、歷史文化、民族文化、宗教文化等.另外，在融合路徑方面，缺乏對資金融合、人力資源融合、組織融合、服務(wù)融合方面的研究.從研究方法來看，研究成果多以定性描述為主，鮮見對二者融合現(xiàn)象的動態(tài)性和綜合性分析，實證研究則多是基于某一具體產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合分析[39].

2.2 創(chuàng)意化發(fā)展

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起，對“文化旅游創(chuàng)意”的研究引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注，這也意味著創(chuàng)意化發(fā)展已經(jīng)成為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢[44].

目前關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的辨析并沒有一致的定論[45].文化產(chǎn)業(yè)主要突出以文化符號為核心消費對象的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的特征，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則突出創(chuàng)新，強調(diào)的是概念的原創(chuàng)性.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并且對于不同的研究會有差異化的理解.通常文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被認為是文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交叉領(lǐng)域，屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個部分[46]，因此在本文的相關(guān)論述中并沒有對文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念作出嚴格的區(qū)分.學術(shù)界對于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵并沒有嚴格的界定，大部分學者從文化、創(chuàng)意、旅游等多個角度去探討其內(nèi)涵.但文化創(chuàng)意旅游與創(chuàng)意旅游邊界地帶的模糊狀態(tài)很容易造成學者們理解上的混淆，不利于相關(guān)研究的開展.王欣和楊文華[47]認為文化創(chuàng)意旅游就是創(chuàng)意旅游,本研究也認為文化創(chuàng)意旅游與創(chuàng)意旅游是同一事物的不同說法，并不存在本質(zhì)上的關(guān)鍵性差別.

從產(chǎn)業(yè)的基本特征來看，文化是創(chuàng)意旅游的基礎(chǔ)，創(chuàng)意互動是其關(guān)鍵，同時它又有高流動性、依附性、不確定性等特征，而且文化創(chuàng)意旅游也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在旅游領(lǐng)域的傳承、延伸和重組，具有較高的體驗性、參與性、高附加值和高連帶效應(yīng)[48-49].

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式來看，國際上成功的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有很多種，比如文化創(chuàng)意旅游的資源轉(zhuǎn)化模式、旅游商品開發(fā)模式、旅游產(chǎn)業(yè)提升和城市功能轉(zhuǎn)型模式、經(jīng)營模式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護性開發(fā)模式、文化旅游品牌的打造和推廣模式、投融資模式等，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護性開發(fā)模式主要表現(xiàn)為四個方面：與地方旅游業(yè)綁定開發(fā)、主題公園式開發(fā)、大型演藝類開發(fā)、旅游商品開發(fā).從基于文化創(chuàng)意旅游的開發(fā)與經(jīng)營的研究角度來看，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式可以概括為用創(chuàng)意挖掘旅游資源、以資源開發(fā)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；用創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品、以產(chǎn)品創(chuàng)新促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；用創(chuàng)意強化旅游營銷、以市場拓展促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級；用創(chuàng)意引領(lǐng)旅游消費、以消費促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級[50].從基于文化創(chuàng)意旅游的項目與產(chǎn)品的研究角度來看，Mommaas[51]根據(jù)荷蘭的實踐，把文化創(chuàng)意旅游發(fā)展細分為4種類型：博物館區(qū)模式、公園綜合體模式、文化群落生產(chǎn)模式、藝術(shù)欣賞發(fā)展模式.Richards和Wilson[52]總結(jié)出了標志性結(jié)構(gòu)、大型事件活動、主題化以及遺產(chǎn)開發(fā)等四類國外的發(fā)展模式[53].而我國各地區(qū)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運作的典型模式主要包括文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園(區(qū))模式、藝術(shù)表演模式、節(jié)慶民俗模式、新興街區(qū)模式、創(chuàng)意旅游商品模式等.文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在特定空間的集聚構(gòu)成了文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前針對文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的研究主要是集中于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的概念、特征、動力機制、發(fā)展模式以及實踐應(yīng)用的探討.從“一站式體驗”的角度出發(fā)，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)現(xiàn)有的5大主流模式主要包括主題公園、影視(動漫)基地、藝術(shù)園(社)區(qū)、節(jié)慶演出基地、新興街區(qū).

從文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)的實踐發(fā)展來看，旅游演藝模式作為既傳統(tǒng)又新穎的表演藝術(shù)正在成為我國文化旅游產(chǎn)業(yè)擴大發(fā)展的重要途徑.它的發(fā)展不僅改變和豐富了傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，提升了景區(qū)旅游文化的質(zhì)量，而且對于延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條、提升城市綜合競爭力乃至于對于中國演藝業(yè)在新時期的發(fā)展和創(chuàng)新方面都具有重要的意義.從目前的實踐發(fā)展狀況來看，通常認為旅游演藝主要是針對游客的演出，有專門的演出人員及特定的演出場所，而且演出內(nèi)容主要是表現(xiàn)該地區(qū)的歷史文化或者民俗風情.按照實踐中最常見的分類方式，通常把旅游演藝分為實景旅游演藝、主題公園旅游演藝以及劇場旅游演藝.

目前，國內(nèi)旅游演藝模式發(fā)展勢頭良好，各景區(qū)大型演藝活動此起彼伏，各地陸續(xù)推出品牌項目，并形成了以山水盛典、宋城演藝、觀印象為首的旅游演藝行業(yè)三巨頭的局面，其中又以以千古情、印象、山水系列為市場主導.而實際應(yīng)用中主要的產(chǎn)品組合模式包括旅游演藝+主題公園，適用于區(qū)域文化豐富、交通通達性好以及周邊市場成熟的旅游目的地，如“宋城千古情”系列；旅游演藝+傳統(tǒng)景區(qū)，適用于夜生活豐富，基礎(chǔ)配套設(shè)施齊全的知名景區(qū)或旅游城市，如“印象系列”；旅游演藝+度假設(shè)施，適用于在知名景區(qū)周邊，且周邊留宿游客規(guī)?？捎^的地區(qū)，如“昆明世博園·吉鑫宴舞”等；旅游演藝+商業(yè)城市，適用于城市旅游輻射半徑大，休閑消費氛圍好而且周邊商業(yè)綜合體人氣旺的一、二線城市市區(qū)，如“武漢萬達·漢秀”等.

從旅游演藝發(fā)展模式的現(xiàn)狀可以看出，中國文化旅游演藝行業(yè)已經(jīng)基本成熟，基本滿足整體旅游市場的需求.但是，盡管旅游演藝發(fā)展模式為許多地區(qū)帶來了巨大的經(jīng)濟效益，在發(fā)展過程中依然存在許多嚴重的問題.由于旅游演藝產(chǎn)品創(chuàng)新困難，導致產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，從而缺少演藝精品.而且旅游演藝產(chǎn)品的高額運作，使其發(fā)展存在較大的風險.雖然我國旅游演藝市場已經(jīng)基本成熟，但仍然沒有較大規(guī)模的、具有強大號召力的旅游演出集群，缺乏規(guī)模效應(yīng)，而且品牌特征不明顯，這將成為中國旅游演藝全球化戰(zhàn)略的發(fā)展瓶頸.

2.3 集群化發(fā)展

產(chǎn)業(yè)集群作為區(qū)域經(jīng)濟學的一個研究課題被反復(fù)討論，它通常被研究者用來描述產(chǎn)業(yè)組織的空間分布，產(chǎn)業(yè)集群不僅構(gòu)成當今世界經(jīng)濟的基本空間構(gòu)架，還常常是一個國家或地區(qū)的競爭力之所在[54].產(chǎn)業(yè)集群是指特定區(qū)域上一些相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)和機構(gòu)在地理上集中的現(xiàn)象，地理臨近、專業(yè)化分工、社會網(wǎng)絡(luò)、競爭與合作并存是產(chǎn)業(yè)集群的主要特征，產(chǎn)業(yè)集群主要包括一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的區(qū)域經(jīng)濟行為實體,它們由于共性和互補性聯(lián)系在一起，有助于區(qū)域競爭力的提高[55-56].結(jié)合文化旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群的概念和特征，可以認為文化旅游產(chǎn)業(yè)集群是以文化旅游資源為依托，文化旅游核心行業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)的引致行業(yè)及相關(guān)服務(wù)和支撐機構(gòu)，按照專業(yè)分工和協(xié)作的要求，為滿足旅游者文化需求而在一定區(qū)域范圍內(nèi)聚集形成產(chǎn)業(yè)組織群落，構(gòu)建起完整的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的集群，它是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級形態(tài)和新模式，創(chuàng)新性、集群內(nèi)部的專業(yè)性和超強的關(guān)聯(lián)效應(yīng)是文化旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的主要特征[39,57].

孫春蘭[57]在《山東省文化旅游產(chǎn)業(yè)集群研究》一文中從集群的層次、組織結(jié)構(gòu)、形成的主導因素以及企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)幾個方面劃分了文化旅游產(chǎn)業(yè)集群的類型，并且著重討論了文化旅游產(chǎn)業(yè)的集群條件、動力機制和形成路徑.首先，文化旅游產(chǎn)業(yè)的集群類型有不同的劃分標準，主要可以從主題、層次、集群內(nèi)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的主導因素這幾個方面對文化旅游產(chǎn)業(yè)集群的分類進行探索；其次，文化旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成條件主要包括文化旅游資源、文化旅游市場、地理區(qū)位、文化旅游相關(guān)支撐產(chǎn)業(yè)以及政府部門等因素；最后，基于對文化旅游產(chǎn)業(yè)形成機理的分析，指出從旅游目的地、旅游企業(yè)集聚到文化旅游產(chǎn)業(yè)集群最終形成，是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，是一個以文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈為紐帶，由點狀發(fā)展到線狀，再拓展到網(wǎng)面的過程.

文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個新興的產(chǎn)業(yè)，目前很少從產(chǎn)業(yè)集群化的角度去研究其發(fā)展，但文化旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展趨勢不可阻擋，大力發(fā)展和培育文化旅游產(chǎn)業(yè)群，形成旅游產(chǎn)業(yè)的新優(yōu)勢是未來文化旅游產(chǎn)業(yè)實踐發(fā)展的方向所在[48].從目前的研究情況來看，大部分文獻都是單獨對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展進行研究，尤其對旅游產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展研究較多，主要探討了旅游產(chǎn)業(yè)集群的內(nèi)涵、特征、形成條件、動力機制、影響因素、結(jié)構(gòu)、類型以及發(fā)展模式等.文化旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展可以促進文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新、延長文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)的價值鏈，并且能夠提高區(qū)域文化旅游競爭力，從而提高區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平.因此，加大對文化旅游產(chǎn)業(yè)的集群化研究顯得至關(guān)重要，結(jié)合目前對旅游產(chǎn)業(yè)集群化的研究經(jīng)驗，可以從內(nèi)涵、特征、形成條件、動力機制、發(fā)展模式等方面來探討文化旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展.

2.4 生態(tài)化發(fā)展

黨的十七大把建設(shè)生態(tài)文明確定為全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略目標之一，并提出到2020年基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式等具體要求.黨的十九大報告也指出，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，培養(yǎng)生態(tài)文化、開展生態(tài)教育、倡導綠色消費.因此可以確定，生態(tài)化發(fā)展是文化旅游產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的重要方向所在，而實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略則是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的必要選擇.傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模式使生態(tài)環(huán)境和自然資源等人類所需要的基本資源嚴重短缺，嚴重制約了其經(jīng)濟的進一步發(fā)展，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展不能以耗竭自然資源和損壞環(huán)境為代價，而應(yīng)謀求與自然環(huán)境的的有機平衡，這就提出了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的要求.產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是指產(chǎn)業(yè)自然生態(tài)有機循環(huán)機理，在自然系統(tǒng)承載能力內(nèi)，對特定地域空間內(nèi)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間進行耦合優(yōu)化，達到充分利用資源，消除環(huán)境破壞，協(xié)調(diào)自然、社會與經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展[58].而生態(tài)文化旅游則是指以吸收自然和文化知識為取向，凈量減少對環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護、公眾教育同促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合的旅游活動[59].

綜觀國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展、研究和實踐狀況，其中產(chǎn)業(yè)生態(tài)化在工業(yè)、農(nóng)業(yè)被廣泛應(yīng)用，并且取得了成功，而產(chǎn)業(yè)生態(tài)化應(yīng)用于文化旅游產(chǎn)業(yè)的實踐幾乎一片空白[60].國內(nèi)對于旅游生態(tài)化的研究緊跟國情和宏觀政策，經(jīng)歷了思想啟蒙到理論構(gòu)建再到深化應(yīng)用的發(fā)展過程，總體上主要注重對旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論體系和產(chǎn)業(yè)政策研究，并多采用規(guī)范分析和定性研究方法[61].而對于文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究，國內(nèi)學者研究重點主要放在企業(yè)和集群層面，較少涉及網(wǎng)絡(luò)化的生態(tài)視角[62].

文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵作用. 因此， 探討文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化成長路徑具有重要的理論價值和實踐意義.目前，并沒有文獻專門探討文化旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，而且單獨對文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展研究也為數(shù)不多.我國很多地方在文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中由于沒有注重生態(tài)效益，破壞了人與自然之間的平衡，產(chǎn)生了許多難以忽視的問題，嚴重阻礙了文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展.產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究基點，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究主要包括產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能以及演化、運行和管理[63].而這也將是未來文化旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究方向所在.

2.5 信息化發(fā)展

信息化是文化旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的重要標志，有助于文化旅游產(chǎn)業(yè)為旅游者提供更便捷、周到和個性化的服務(wù)，是提升我國文化旅游產(chǎn)業(yè)整體競爭力的必然要求.

從旅游產(chǎn)業(yè)的信息化發(fā)展來看，旅游產(chǎn)業(yè)作為信息資源密集的行業(yè)，大力加強旅游信息化建設(shè)是信息時代的必然要求.目前對于旅游產(chǎn)業(yè)信息化的研究多數(shù)集中在對具體地區(qū)的分析，主要包括產(chǎn)業(yè)信息化過程中面臨的問題、制約因素以及針對這些具體問題所提出的戰(zhàn)略性解決方案，并且分析多為案例性分析，極少涉及旅游和信息化之間的關(guān)系和機理問題[64].旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息技術(shù)應(yīng)用之間的不平衡會導致兩者互動關(guān)系協(xié)調(diào)性不足，從而阻礙旅游產(chǎn)業(yè)的信息化發(fā)展[65].

從文化產(chǎn)業(yè)的信息化發(fā)展來看，文化產(chǎn)業(yè)信息化其本身既構(gòu)成創(chuàng)新行為、有利于發(fā)展壯大新興產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)濟增長點，又產(chǎn)生創(chuàng)新空間、形成行業(yè)發(fā)展新動力.所以把信息化作為文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化組合的重要平臺，對于加快形成以開放、共享為特征的文化產(chǎn)業(yè)運行新模式，對于提升文化產(chǎn)業(yè)在全國乃至全球的戰(zhàn)略地位具有重大意義.

文化旅游產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，具有內(nèi)涵深刻、信息量大的特點，這就要求要不斷的健全與完善文化旅游信息系統(tǒng)，并且不斷更新信息，以此來增加旅游者的便利性和信息量，為文化旅游者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)[66].因此我國文化旅游產(chǎn)業(yè)將朝著信息化的方向發(fā)展，而且隨著電子商務(wù)、大數(shù)據(jù)、云存儲等現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，文化旅游產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)的融合度將不斷深化，信息化、便利性、低成本將成為未來我國文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展趨勢[2].

3 展 望

文化旅游產(chǎn)業(yè)作為一個能為我國發(fā)展帶來巨大綜合效益的新興產(chǎn)業(yè)，是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)先方向，也是促進消費升級的關(guān)鍵所在.隨著國務(wù)院文化旅游部的合署辦公，文化與旅游的融合將是未來旅游發(fā)展的核心內(nèi)容，也將極大促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展.在這種背景下，分析和探討文化旅游產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展趨勢，更具時代價值和現(xiàn)實意義.從文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，融合發(fā)展和創(chuàng)意化發(fā)展是目前學者們研究討論的重點方向.對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，研究內(nèi)容主要包括對文化旅游產(chǎn)業(yè)融合動因、融合機制、融合路徑與模式以及文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的探討.對于文化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合研究的成果相對較多，也很有深度.但是對于如何促進文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈和金融業(yè)、IT業(yè)等其他相關(guān)行業(yè)的相互融合的研究幾乎一片空白.體驗經(jīng)濟時代的到來，代表著傳統(tǒng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)不能再滿足游客的需要，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)成為當代文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向.主題公園、創(chuàng)意旅游商品、大型節(jié)慶事件以及旅游演藝等發(fā)展模式在實踐中得到了很好的運用，也為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了良好的經(jīng)濟效應(yīng).但不可否認的是，這些主流的文化創(chuàng)意旅游發(fā)展模式也存在著許多難以忽視的問題，例如目前大力推進的旅游演藝發(fā)展模式，也經(jīng)歷了同質(zhì)化嚴重、缺乏創(chuàng)意的時期，而且巨大的投資規(guī)模使旅游演藝項目面臨著極高的風險.如何進行地區(qū)的正確定位并選擇適合自己的發(fā)展模式顯得尤為重要.而且相對于超前的實踐發(fā)展，文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的理論研究顯得尤為不足，主要表現(xiàn)為描述性分析較多，模型統(tǒng)計研究較少；案例研究較多，但缺乏實證分析；而且研究角度單一，大多是就現(xiàn)狀談問題等.今后理論方面應(yīng)多綜合經(jīng)濟學、社會學、管理學等學科的管理和方法，從多個角度出發(fā)尋找理論支撐，而且研究中可多運用構(gòu)造模型和統(tǒng)計方法分析，提高科研結(jié)果的可信度.對本論文所提出的有關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)集群化、生態(tài)化、信息化的發(fā)展趨勢的相關(guān)研究相對較少，這也為未來文化旅游產(chǎn)業(yè)的研究提供了新的方向.