數(shù)字媒體影響下的老莊思想

董東

【摘 要】數(shù)字媒體已經(jīng)成為中國(guó)最重要、影響最大的媒體，它不僅改變了人們的生活方式，也使得文化的傳播有了新的途徑。道家是中國(guó)最早的本土獨(dú)立思想，道家的代表人物為老子和莊子。老子主張“無(wú)為而治”，他認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的根本。莊子主張“逍遙處世”，追求精神自由的超脫境界。老子講求的“道法自然”“無(wú)為”和莊子主張的“逍遙”的處世觀，在當(dāng)今數(shù)字媒體時(shí)代下雖然無(wú)法完全適用，但是在處世和生活上我們?nèi)匀荒軌驈闹械玫胶芏嗟膯⑹尽?/p>

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體;道;逍遙

中圖分類號(hào)：B2? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）20-0232-01

一、新時(shí)代的文化傳播

隨著數(shù)字技術(shù)的成熟與發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)成為中國(guó)最重要、影響最大的媒體，它不僅改變了人們的生活方式，也使得文化的傳播有了新的途徑。媒介理論家麥克盧漢對(duì)傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作用概括為“媒介即訊息”。數(shù)字媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)媒介帶來(lái)技術(shù)變革的同時(shí)，也對(duì)文化的傳播產(chǎn)生了重要的影響。

數(shù)字媒體時(shí)代的發(fā)展以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，通過(guò)微博、微信、短視頻、直播等多元化平臺(tái)，使得不同媒體的信息實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，不同介質(zhì)的融合也成為了可能，為文化的傳播提供了更多的渠道。同時(shí)多元化的傳播形式讓每一位民眾都可以參與其中，人人都可以是文化的傳播者，從文化的獲取者轉(zhuǎn)而成為文化的傳播者，每一個(gè)人都可以成為文化的散播源。

二、老子與莊子

道家是華夏先秦時(shí)期重要的學(xué)術(shù)思想派別之一，是中國(guó)最早的本土獨(dú)立思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家的代表人物為老子和莊子。老子一般被認(rèn)作是有實(shí)際可考據(jù)的道家的始祖，而后經(jīng)由莊子等人的后續(xù)發(fā)揚(yáng)，成為了一門(mén)經(jīng)典?！绊樒渥匀弧弊鳛榈兰业闹鲝垼蛣e的思想派別上雖然有所差別，但是其以“道”為本，自然無(wú)為的主旨是相通的?！暗馈笔抢献铀枷氲暮诵?，“逍遙”“齊物”則是莊子思想的核心。莊子主張“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。老子認(rèn)為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。這一觀點(diǎn)被后來(lái)的道家流派所支持，成為道家的最基礎(chǔ)核心。

三、老莊思想對(duì)中國(guó)的影響

作為道家的始祖，老子的《道德經(jīng)》流傳百世，他在《道德經(jīng)》中所闡釋的思想對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。老子的思想中，特別是他“無(wú)為而治”的思想對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化影響極深。在《道德經(jīng)》中，我們能夠看出老子主張“無(wú)為而治”，他認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的根本。老子認(rèn)為只有遵循大道規(guī)律，才能夠不違背“道”的本意。“無(wú)為而治”不僅是一種思想上的主張，同時(shí)也是一種思維上的模式?！盁o(wú)為而治”的方法讓人們?cè)趯?duì)待事物和處理問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考，順其自然。這種所謂的“無(wú)為而治”至今都影響著中國(guó)人的智慧以及中國(guó)傳統(tǒng)文化。

莊子的思想集中于《莊子》。莊子繼承了老子的思想體系，并在老子的思想體系上加上了自己的思想主張。莊子提出萬(wàn)物都是有互相聯(lián)系的，他認(rèn)為“道”是宇宙中客觀存在的自然規(guī)律，“道”是沒(méi)有邊界的，萬(wàn)物都在天地中自然演變，在天地中自生自滅，“道”就是宇宙的本源。莊子主張“逍遙處世”，追求精神自由的超脫境界。莊子的哲學(xué)本我論對(duì)后世有著巨大貢獻(xiàn)，代表了中國(guó)最高水平的形而上學(xué)。

老莊思想的“無(wú)為而治”強(qiáng)調(diào)無(wú)為而不為，順其自然，遵循客觀規(guī)律，同時(shí)又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，是一種積極無(wú)為的哲學(xué)觀。

四、老莊思想的傳承

老莊思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步有著積極意義也有消極之處。老子關(guān)注國(guó)家和社會(huì)，其中“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是一種對(duì)社會(huì)和國(guó)家的關(guān)懷。而莊子則偏向關(guān)注人的身心和精神境界，人的個(gè)體很渺小，但是心是可以很大的，主張“游心于無(wú)窮”。

老子和莊子最大的不同，就是莊子主張“游心”?！坝涡摹辈粌H僅說(shuō)的是精神上的逍遙自由，還是一種對(duì)人生的態(tài)度。莊子非常重視生命的內(nèi)涵和精神上的自由，他在《莊子》一書(shū)中多次提及“游心”，說(shuō)明了其重要性。在日益急功近利、物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，人們緊張和壓力下盲目追逐物質(zhì)與功利，心浮氣躁，迷失自我，老莊思想中主張的虛靜和“游心”，可以讓我們靜下心來(lái)思考人生的方向以及精神上的自由。

大數(shù)據(jù)時(shí)代讓數(shù)字訊息傳播飛速，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)上的需求，但是內(nèi)心世界和精神世界卻變得貧瘠。老莊思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，更是當(dāng)下人們緊張生活中的一面明鏡，老莊思想中仍然有著許多對(duì)當(dāng)今社會(huì)積極的意義值得我們?nèi)ブ匾暫蛡鞒小?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

老莊思想博大精深，深含智慧和哲學(xué)。老子講求的“道法自然”“無(wú)為”和莊子主張的“逍遙”的處世觀，在當(dāng)今數(shù)字媒體時(shí)代下雖然無(wú)法完全適用，但是在處世和生活上我們?nèi)匀荒軌驈闹械玫胶芏嗟膯⑹?。?duì)于古人思想或者傳統(tǒng)文化的傳承，我們要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待，取其精華去其糟粕，保留其中對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生積極作用的部分。同時(shí)，我們要利用數(shù)字媒體傳播快、傳播廣的特點(diǎn)，將老莊思想中的精華之處傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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