高校外語教育中社會主義意識形態(tài)建設(shè)研究

王永森

【摘 要】隨著時代的發(fā)展和我國教育事業(yè)的進(jìn)步，使得當(dāng)前政府以及人民對當(dāng)前大學(xué)生外語課程的發(fā)展情況有更大的關(guān)注。我國當(dāng)前對教育事業(yè)的發(fā)展方向主要是使城市地區(qū)的教育得到更加均衡的發(fā)展，使得我國大學(xué)生能夠在新課程教育模式下獲得更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)的機(jī)會。因此本文主要對我國新課程模式下大學(xué)生外語課程中社會主義的社會主義意識形態(tài)教育策略進(jìn)行一定的分析討論，希望能夠為后期的相關(guān)研究者提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;外語課程;社會主義意識形態(tài)教育;社會主義;教學(xué)策略

中圖分類號：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0164-02

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及當(dāng)前社會競爭壓力的逐漸增大，使得學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段就必須要接觸到更多的社會實踐以及各種的法治教育，鄧小平曾經(jīng)講過，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在大學(xué)生階段對學(xué)生進(jìn)行一定的外語課程社會主義實踐教學(xué)是十分必要的。為了使得外語課程社會主義意識形態(tài)教育的實踐活動更加順利的開展，因此需要針對一定的主題在大學(xué)生校園開展更加豐富多彩的活動，并且在進(jìn)行教育的過程中使得學(xué)生自己進(jìn)行選擇其要體驗的主題，教師的職責(zé)就是將其主題與實際的外語課程教學(xué)進(jìn)行更加緊密的聯(lián)系，使得學(xué)生在不斷的實踐化的練習(xí)過程中受到外語課程社會主義教學(xué)的熏陶。

一、大學(xué)生課程社會主義意識形態(tài)教育的依據(jù)

馬克思主義認(rèn)為，實踐是理論認(rèn)識和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是理解發(fā)展的動力。對真理的掌握需要一個從實踐到認(rèn)知的過程，再到對實踐的反復(fù)驗證。因此，課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際情況出發(fā)，從現(xiàn)實生活出發(fā)，讓學(xué)生體驗生活實踐。將感性直覺整合到理性的內(nèi)部理解中，并在生活實踐中測試邏輯思維活動。其次，大學(xué)生外語課程的日常社會主義意識形態(tài)教育是教學(xué)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師的機(jī)械化講課，學(xué)生被動地聽講座，限制了學(xué)生的積極性和主動性。在外語課程教學(xué)中，外語課程一直充滿創(chuàng)新精神和獨(dú)特個性，也是衡量學(xué)生語言水平的標(biāo)準(zhǔn)。在早期的語文教學(xué)中，外語課程是我國最早開設(shè)的，因此該教育備受關(guān)注。

二、加強(qiáng)外語課程社會主義意識形態(tài)教育建設(shè)的重要性

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，社會處于復(fù)雜和變化的狀態(tài)。在大學(xué)生外語課程課堂融入時政知識，可以激發(fā)學(xué)生的愛好和興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，及時了解中國的發(fā)展?fàn)顩r。從而發(fā)展與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念和觀念，通過適當(dāng)調(diào)整自身，可以有效地滿足當(dāng)前道德與法制教學(xué)的基本需求。對學(xué)生未來的發(fā)展做出了明確規(guī)劃。同時，由于在經(jīng)濟(jì)水平快速增長的同時，市場競爭也越來越激烈。由于大學(xué)生的社會主義意識形態(tài)不夠成熟，容易受到外部條件的影響，一些學(xué)生會形成極端主義，個人主義和拜金主義等錯誤觀念。時政教學(xué)內(nèi)容的引入已成為大學(xué)生外語課程課堂必須注意的課題。教師可以選擇典型的社會案例作為課堂教學(xué)中的課堂教材，有利于改善大學(xué)生的法律修養(yǎng)。同時，大學(xué)生的道德和法治課堂也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有能力和道德與法制誠信的優(yōu)秀人才，以引入時政教學(xué)的方式。在信息社會，中學(xué)生渴望獲得更有效的信息。在各種方法的實踐中，學(xué)生可以在充分關(guān)注時事的前提下，了解一定數(shù)量信息的事實，通過長期的發(fā)展和積累，學(xué)生的思維也可以成功地從量變到質(zhì)變，最終實現(xiàn)德才兼?zhèn)涞哪繕?biāo)。

三、加強(qiáng)學(xué)校外語課程后的實踐活動

（一）對外語課程課本經(jīng)典文章進(jìn)行誦讀。外語課程教育的基礎(chǔ)就是通過讓學(xué)生對我國符合大眾品味的思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在進(jìn)行誦讀的過程中逐漸感受到我國思想品德的博大精深，在進(jìn)行誦讀的過程中，為了使得學(xué)生更加感受到實際的氛圍，學(xué)校還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個更加適合學(xué)習(xí)社會主義文化的氛圍，例如播放一段歌頌社會主義的音樂。例如在進(jìn)行實際教學(xué)的過程中，為了使得學(xué)生對傳統(tǒng)美德有一定的了解，學(xué)?？梢越M織學(xué)生在每節(jié)課前的五分鐘之內(nèi)進(jìn)行古代思想家文章的朗讀，筆者在進(jìn)行實際的教學(xué)過程中主要選擇經(jīng)典文章進(jìn)行朗讀，為了使得學(xué)生更加主動參與到該活動中來，還應(yīng)該經(jīng)常性地舉辦經(jīng)典朗讀比賽，為朗讀優(yōu)秀者頒發(fā)一定的獎品，通過這種活動的舉辦，通過有感情的朗讀，可以對當(dāng)前學(xué)生的道德情趣有一定的影響。

（二）開道德講堂形式的外語課程。外語課程的實踐化的行動不僅是為了更好地提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，同時對其為人處世也有著較大的幫助。進(jìn)行道德講堂的主要目的就是使得學(xué)生將古代的傳統(tǒng)美德進(jìn)行一定的內(nèi)化，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)生形成更加正確的社會公德以及職業(yè)道德，并且在不斷學(xué)習(xí)的過程中對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的了解。在開展道德講堂的過程中，相關(guān)的教師應(yīng)該將其理論與實際進(jìn)行更加緊密的結(jié)合，不能光講理論，理論與實踐進(jìn)行更加緊密的結(jié)合會使得學(xué)生更加深入地對道德教育進(jìn)行理解。在進(jìn)行例子的選擇的過程中，應(yīng)該注意盡可能地選擇身邊的人或事進(jìn)行講述，使得學(xué)生在潛移默化中不斷受到其外語課程教育的影響。

四、外語課程社會主義意識形態(tài)教育的應(yīng)用

（一）將學(xué)生生活中的相關(guān)社會主義教育內(nèi)容融入教材。據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗可知，學(xué)生的經(jīng)驗主要包括兩個方面。首先是學(xué)生與同學(xué)、老師和家長之間的互動。這是最直接的獲得經(jīng)驗的方法。其次，學(xué)生通過電視、互聯(lián)網(wǎng)和其他媒體學(xué)習(xí)。在道德教育中，教師往往以英雄和其他模范人物為典型的教學(xué)實例，如任長霞、焦裕祿等。這些例子是關(guān)于社會主義社會的美德經(jīng)典和法治教育，但是有些例子的歷史背景對于學(xué)生來說比較陌生，使得學(xué)生對該部分的內(nèi)容理解的難度較大。因此，教師應(yīng)該把與學(xué)生生活相關(guān)的典型事例理解為教材內(nèi)容的組成部分。

（二）通過英語課程培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義精神。在個體與群體進(jìn)行交流的過程中，由于個體與個體之間進(jìn)行了較為深刻的接觸，因此使得某些興趣愛好類似的個體更加容易組成一個小團(tuán)體，并且在內(nèi)心深處，處于小群體的人總會覺得自己比外界的人更加優(yōu)秀，因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)該使學(xué)生更加愿意尋找學(xué)生群體中的同質(zhì)性，使得學(xué)生更加愿意承認(rèn)其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且進(jìn)一步對自身進(jìn)行一定的反省，從比自己優(yōu)秀的人身上學(xué)習(xí)更多的東西，取長補(bǔ)短，使得自己能夠更加優(yōu)秀。為了使得學(xué)生的群體效應(yīng)更加明顯，因此需要對其社會主義精神進(jìn)行培養(yǎng)。社會主義精神主要表現(xiàn)在個體處于集體中的過程會承擔(dān)一定的組織以及協(xié)調(diào)的作用，在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，不僅需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會責(zé)任感，同時還應(yīng)該使得學(xué)生更加明確在社會主義之中應(yīng)該肩負(fù)著怎樣的責(zé)任等因素，使得學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)進(jìn)而逐漸地形成一定的信念，只有讓學(xué)生體會到責(zé)任感在其實際發(fā)展過程中帶來的快感，才會使得學(xué)生能夠更加自主地承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任，使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)以及生活的過程中更加愿意加入到實際的社會活動中。其次是開展社會道德教育，大力倡導(dǎo)全體公民遵守幫助他人，保護(hù)環(huán)境，文明禮貌，遵守公共生活和社會互動的法律法規(guī)等行為準(zhǔn)則，為年輕人的健康成長創(chuàng)造良好氛圍。

五、結(jié)束語

本文對大學(xué)生外語課程社會主義意識形態(tài)教育策略的內(nèi)涵及其理論依據(jù)等進(jìn)行了梳理概括，結(jié)合自己的教育實習(xí)經(jīng)歷，對大學(xué)生外語課程社會主義意識形態(tài)教育的實施現(xiàn)狀進(jìn)行了較為深入的研究與分析，以探索大學(xué)生外語課程社會主義意識形態(tài)教育全方位的應(yīng)用策略，力求在最大化發(fā)揮社會主義意識形態(tài)教育在大學(xué)生外語課程教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，同時盡可能克服其缺陷。

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