淺析甲骨文中的兆辭*

李愛輝

（首都師範(fàn)大學(xué)甲骨文研究中心）

2017年，甲骨文成功入選《世界記憶名録》，其文化和歷史意義可見一斑。故宮博物院、國(guó)家圖書館、山東博物館等諸家單位也緊鑼密鼓地對(duì)館藏甲骨進(jìn)行整理，這些甲骨的重新著録，其學(xué)術(shù)意義不亞於新甲骨的發(fā)掘。然而由現(xiàn)已出版的新著録書來看，如《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所藏甲骨》、《旅順博物館所藏甲骨》、《笏之甲骨拓本集》，其中小碎片的數(shù)量要多於大版甲骨，而小碎片中序辭、兆辭所占比重又相對(duì)較高。與命辭、占辭、驗(yàn)辭等相比，兆辭的內(nèi)容較爲(wèi)單一，且爲(wèi)“占卜術(shù)語(yǔ)”，語(yǔ)義難考，故著録時(shí)多只著録正面。最近我們通過對(duì)兆辭的梳理發(fā)現(xiàn)，雖然兆辭的語(yǔ)用義難於識(shí)別，但它在甲骨上的契刻具有較強(qiáng)的規(guī)律性，這些規(guī)律恰可解決甲骨學(xué)研究中的一些問題。

一、利用兆辭擬補(bǔ)殘辭、綴合甲骨

兆辭的契刻規(guī)律可用於擬補(bǔ)殘辭，限縮綴合範(fàn)圍。下面以筆者新綴合的兩組甲骨爲(wèi)例，簡(jiǎn)述之。

1．有兆辭必有序辭

在甲骨上，同屬一個(gè)卜兆（鑽鑿）的兆辭與序辭，兆辭契刻在兆枝下方，序辭契刻在兆枝上方。一個(gè)卜兆如果契刻有兆辭，就會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的序辭（刮削情況不在討論範(fàn)圍內(nèi)），即在甲骨上不存在有兆辭無序辭的卜兆。①李愛輝：《甲骨綴合方法研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所博士後出站報(bào)告（合作導(dǎo)師：宋鎮(zhèn)豪），2016年5月，頁(yè)156—173。以筆者新綴合的甲骨《合集》2387正＋《史購(gòu)》180正（見文末附圖一）爲(wèi)例，談一下如何利用這一規(guī)律擬補(bǔ)殘辭，綴合甲骨。

《史購(gòu)》180正面祇有兆辭“二告”和序辭“一”、“二”。諸如此類的甲骨，在已出土的甲骨中佔(zhàn)有很大的比重（如《合集》4041、《合集》4047、《合集》4105、《合集》4286、《合集》4361、《合集》4502等）。與契刻有豐富卜辭的甲骨不同，這類甲骨斷邊多不見殘字，且可供參考的釋文較少。這時(shí)就需要憑藉上文所述規(guī)律，對(duì)殘失部分的內(nèi)容、形態(tài)進(jìn)行擬補(bǔ)。《史購(gòu)》180正的兆辭“二告”契刻在甲骨斷邊邊緣，無與之對(duì)應(yīng)的序辭，結(jié)合上述“有兆辭必有序辭”可知，殘失甲骨上斷邊附近應(yīng)有序辭，或序辭＋兆辭，一定不會(huì)是兆辭?！妒焚?gòu)》180正上序辭“二”和“一”刻寫的位置也提示我們，綴在其上方的甲骨序辭應(yīng)不會(huì)大於“二”，結(jié)合反面卜辭“占曰”，很快即可找到符合上述推論的甲骨《合集》2387。綴合後的釋文如下：

（1b）一

（1c）一

（1d）一

（1f）二 二告

2．兆辭和卜辭筆畫相應(yīng)

一條卜辭有時(shí)只對(duì)應(yīng)一個(gè)鑽鑿，即對(duì)應(yīng)一組兆辭和序辭（或僅刻寫序辭）；有時(shí)則對(duì)應(yīng)多個(gè)鑽鑿，即對(duì)應(yīng)多個(gè)兆辭和序辭（或僅刻寫序辭）。但不論一條卜辭對(duì)應(yīng)幾個(gè)鑽鑿，這些鑽鑿所屬的兆辭和序辭的筆畫粗細(xì)，與其對(duì)應(yīng)的卜辭應(yīng)是一致的。②李愛輝：《甲骨綴合方法研究》。以筆者新綴合的甲骨《合集》16943正＋《英藏》1590正③蔡哲茂：《甲骨綴合續(xù)集》第428組，臺(tái)北：文津出版社2004年版。＋《合集》16945正爲(wèi)例（見附圖二）。

《合集》16943＋《英藏》1590乃蔡哲茂先生綴合，爲(wèi)一組典賓類卜旬辭的骨條（右胛骨，臼角在左）。這版甲骨上共有六條卜辭，它們刻字的筆畫略有差異：癸酉、癸未、癸丑的筆畫較細(xì)，癸亥、癸巳、癸卯的筆畫則較粗。通過這些卜辭刻字變化可以推斷出，《合集》16943正＋《英藏》1590正左側(cè)殘失的甲骨上兆序辭筆畫的變化規(guī)律應(yīng)是：細(xì)-粗-粗-細(xì)-粗-細(xì)。結(jié)合反面鑽鑿我們找到了《合集》16945。綴合後的釋文如下：

（2b）癸卯。二

（2c）癸未。二

（2d）癸巳。二 二告

典賓類卜旬辭多附有內(nèi)容豐富的占辭和驗(yàn)辭，但這些內(nèi)容多出現(xiàn)在骨首、骨扇和甲骨反面，骨條正面多契刻文辭簡(jiǎn)單的前辭、命辭，或僅有干支。我們對(duì)這版甲骨加綴合後，甲骨形態(tài)已延伸到骨扇處，這爲(wèi)骨扇的進(jìn)一步復(fù)原提供了參考依據(jù)。

二、利用兆辭定位甲骨殘片

一些碎小的甲骨殘片，或是缺少反面拓本的甲骨碎片，仰或是難以確定部位的甲骨斷片（如骨面），可借助兆辭與序辭的位置關(guān)係加以定位。下面分三種情況討論：

1．兆辭垂直契刻在序辭上方

第一例：《合集》39521正（《英藏》149正）

這是一版左胛骨（臼角在右）的殘片，胛骨下方“不玄鼄”垂直契刻於序辭“二”上方，“不玄鼄”順兆契刻。

第二例：《合集》40086正（《英藏》796正）

這是一版右胛骨（臼角在左）殘片，胛骨左側(cè)斷邊上方“不玄鼄”垂直契刻於序辭“二”上方，“不玄鼄”順兆契刻。

2．兆辭斜刻於序辭上方

第一例：《合集》19386正

這是一版左胛骨（臼角在右）的殘片，斷邊上方的“不玄鼄”刻在序辭“三”的右上方，且爲(wèi)順兆契刻，與兆幹的關(guān)係是：兆幹-序辭-兆辭。

第二例：《合集》14314

這是一版右胛骨（臼角在左）的殘片。以兆幹爲(wèi)參照，臼邊上方“二 不玄鼄 三告”的排列順序爲(wèi)：序辭“二”在兆幹的左側(cè)，“不玄鼄”在序辭“二”的左側(cè)，“三告”在“不玄鼄”的左側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

第三例：《合集》1305＋1506① 蔡哲茂：《甲骨綴合集》第27組，臺(tái)北：樂學(xué)書局1999年版。＋14431② 黃天樹主編：《甲骨拼合集》第293組，北京：學(xué)苑出版社2010年版。

這是一版右胛骨（臼角在左）的殘片，其上有三組序辭和兆辭：“一 二告”、“二不玄鼄”、“四 二告”，它們?cè)谡讕峙缘呐帕幸来螤?wèi)：序辭契刻於兆幹的左側(cè)，兆辭契刻在序辭的左側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

3．兆辭和序辭平行契刻

第一例：《合集》870正＋6232正③ 蔡哲茂：《甲骨綴合集》第21組，臺(tái)北：樂學(xué)書局1999年版。

這是一版右胛骨（臼角在左）的骨首?！柏懀翰灰嘤辍弊髠?cè)的“一”和“二告”平行契刻。它們和兆幹的關(guān)係是：序辭“一”刻在兆幹的左側(cè)，“二告”刻在序辭“一”的左側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

第二例：《合集》19062正

這是一版右胛骨（臼角在左）的臼邊骨條。骨條下方序辭“三”和“二告”平行契刻。它們和兆幹的關(guān)係是：序辭“三”在兆幹左側(cè)，“二告”在序辭“三”左側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

第三例：《合集》5760正＋11574④ 李愛輝：《甲骨拼合第312則》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站，http：／／www．xianqin．org／blog／archives／5532．html，2015年10月17日。

這是一版左胛骨（臼角在右）的殘片。由臼邊向?qū)厰?shù)，第二排鑽鑿有“三 不玄鼄 二告”，它們的排列順序爲(wèi)：序辭“三”在兆幹的右側(cè)，“不玄鼄”在序辭“三”的右側(cè)，“二告”在“不玄鼄”的右側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

第四例：《合集》9789

這是一版右胛骨（臼角在左）的殘片。臼邊上方“四 不玄鼄 □告”，它們?cè)谡讕峙缘呐帕许樞驙?wèi)：序辭“四”在兆幹的左側(cè)，“不玄鼄”在序辭“四”的左側(cè)，“□告”在“不玄鼄”的左側(cè)，即兆幹-序辭-兆辭。

綜上所述，以兆枝方嚮爲(wèi)參照物，相鄰契刻的序辭和兆辭在兆幹旁的排列順序多爲(wèi)：兆幹-序辭-兆辭。也就是説，如果“序辭-兆辭”這樣的組合是向右分布的，則爲(wèi)左胛骨（臼角在右）；如果是向左的，則爲(wèi)右胛骨（臼角在左）。龜甲與胛骨相同。

甲骨文由於其契刻載體的特殊性，卜辭在契刻時(shí)往往比我們所述的靈活，所以上文只是總結(jié)了“一般”情況，在一般之外也總是有例外的存在。如《合集》17065正，自上向下數(shù)第三組“二 二告”的契刻順序就是兆幹-兆辭-序辭。

兆辭雖然內(nèi)容單一，但在甲骨學(xué)研究中卻有不可或缺的作用。最近國(guó)內(nèi)各大科研機(jī)構(gòu)、博物館都在對(duì)所藏甲骨進(jìn)行整理，希望通過本文對(duì)兆辭的簡(jiǎn)述，能引起整理者對(duì)這部分材料的重視。