“御苑瑰寶　匠心永傳——園林文化與燕京八絕”展覽綜述

楊程斌

摘 要：2019年6月6日，中國園林博物館舉辦了“御苑瑰寶 匠心永傳——園林文化與燕京八絕”展覽，此展覽系統(tǒng)梳理了園林與燕京八絕的關(guān)系，展現(xiàn)了多件具有園林因素的燕京八絕文物及工藝品，再現(xiàn)了清代皇家園林中的燕京八絕。

關(guān)鍵詞：園林;燕京八絕;清宮頤和園檔案

2019年6月6日，北京中國園林博物館舉辦的“御苑瑰寶 匠心永傳——園林文化與燕京八絕”展覽正式開展，這是繼2016年首都博物館“匠心筑夢爍古今——燕京八絕展”、頤和園“皇家技藝燕京八絕——暨2019年頤和園福壽文化非遺精粹展”之后，北京地區(qū)舉辦的最重要的燕京八絕展覽。

中國園林博物館（下簡稱園博館）坐落于北京市豐臺區(qū)永定河西岸，緊鄰園博園，是世界上唯一一座園林主題并全面展示中國和世界園林的國家級博物館，是收藏園林歷史文物、弘揚中國傳統(tǒng)文化、展示園林藝術(shù)魅力、研究園林價值的國際園林文化中心，現(xiàn)為國家二級博物館、AAAA級景區(qū)。它不僅承擔(dān)博物館的職能，還要承擔(dān)景區(qū)職能，生動實踐了國家“文化和旅游”相結(jié)合的發(fā)展理念。作為國家級博物館，截至目前，園博館已舉辦“劍指蒼穹的執(zhí)著——走進古中山國”“天地生成 造化品匯——避暑山莊·外八廟皇家瑰寶大展”“塵外千年——定州靜志寺、凈眾院塔基地宮文物展”等重要展覽。

1 展覽及展品概述

園博館本次展覽的名稱是“御苑瑰寶 匠心永傳——園林文化與燕京八絕”，展覽時間為2019年6月6日至9月1日，主辦單位是中國園林博物館，協(xié)辦單位是北京工藝美術(shù)集團、北京工藝懋隆貿(mào)易有限公司、北京市頤和園管理處。6月6日開展當天，經(jīng)過精心策劃，園博館工作人員在展廳內(nèi)舉行了新穎別致的展覽開幕式，邀請到了北京市文物局原副局長、北京博物館理事會會長劉超英等文博行業(yè)專家、領(lǐng)導(dǎo)觀展，并于當天在園博館舉辦了園林文化與燕京八絕學(xué)術(shù)論壇，由副館長賴娜娜主持。

“御苑瑰寶 匠心永傳——園林文化與燕京八絕”展覽是園博館的臨時特展，主要以借展的方式進行，由北京工藝美術(shù)集團、北京工藝懋隆貿(mào)易有限公司及北京市頤和園管理處三家單位提供展品，上展展品共有130余件（套）。展覽共分為“師法自然 皇苑鐫刻——燕京八絕中的園林意蘊”“溯古源今 方寸匠心——燕京八絕的歷史與工藝”“薪火相傳 匠心汝成——燕京八絕的文化傳承”三個部分。此展覽既可以讓觀眾了解老北京的燕京八絕非遺文化，加深對中國博大精深的園林文化的認識，又可以激發(fā)對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛，同時響應(yīng)了國家傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強人民群眾文化自信的號召，起到了中外文明交流、互鑒的作用。

為提升展覽品質(zhì)，經(jīng)園博館領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)商議，決定加大借展力度。北京工藝美術(shù)集團和北京工藝懋隆貿(mào)易有限公司是國內(nèi)老字號的工藝品公司，在工藝品的工藝、材料、制作等方面具有豐富的經(jīng)驗，并收藏了大量珍貴的燕京八絕工藝品。燕京八絕即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大宮廷工藝門類，源于元代，至清代發(fā)展至極盛。經(jīng)園博館與兩家公司反復(fù)商議、協(xié)調(diào)，兩家公司最終同意將珍藏的部分精品借給園博館展覽，所以本次展覽集中了北京地區(qū)燕京八絕工藝品中的部分珍品。例如，燒制于清代的一對景泰藍藍地蕉葉勾蓮紋花觚，仿青銅酒器觚的造型制成，喇叭口，掐絲，藍釉，通體飾有蕉葉及勾蓮花紋，寓意富貴吉祥、平安如意，是清代景泰藍中的翹楚。另外三件清代花絲鑲嵌點翠花鈿、點翠盔頭、點翠發(fā)飾，銅制胎體上點飾翠鳥的羽毛，并點綴珠串、絨花，展現(xiàn)出花朵、鳳鳥等不同造型，工藝極其精細，具有富麗堂皇的皇家氣派。頤和園借出的一件制成于清代乾隆年間的玉雕白玉耕讀山子，以泛黃白玉為材料，采用浮雕、透雕等雕刻技法循玉造型、雕刻而成，遠山近景，層次分明，人物琢刻栩栩如生。此玉雕構(gòu)圖與中國古代山水畫同出一轍，反映一種文人的理想生活狀態(tài)，同時體現(xiàn)一種具有道家思想觀念的哲學(xué)理念。山即自然，道家講求“道法自然、天人合一”，所以人要向自然學(xué)習(xí)，與自然為伴，這在這件玉雕中體現(xiàn)得淋漓極致。耕讀是古代文人向往的理想生活方式。這件玉雕體現(xiàn)出了中國人的世界觀和價值觀，又表達出了文人的理想追求，構(gòu)圖別致，理念深邃，乃清代中期玉雕之典范。

2 展覽策劃經(jīng)過

2018年年底，經(jīng)園博館領(lǐng)導(dǎo)商定，為了讓各部門更好地參與到博物館展覽工作中，除了展陳開放部以外，藏品保管部、宣傳教育部、運行保障部也要策劃展覽。藏品部需承擔(dān)一個與燕京八絕相關(guān)的展覽項目。燕京八絕是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在社會上有一定的影響力，大家多少都對其有所耳聞，但大部分人都不了解它與園林文化的關(guān)系，其他博物館也沒有從它與園林文化聯(lián)系的角度舉辦過展覽。

2018年11月中旬，在園博館行政辦公室輪崗鍛煉后，筆者正式進入藏品保管部工作，第一個工作就是燕京八絕展覽，這也是藏品保管部承擔(dān)的第一個展覽。首先是思考展覽名稱以及大綱框架，然后在確定了大綱的“園林文化與燕京八絕”“歷史與工藝”“現(xiàn)代傳承”三個部分后，開始著手每個部分的撰寫工作。因本次展覽涉及園林文化等較為專業(yè)的知識，所以決定由園博館專業(yè)人員負責(zé)撰寫展覽大綱。因為筆者剛到園博館工作不久，對園林專業(yè)不太了解，所以暫時負責(zé)撰寫大綱的第二部分——歷史與工藝。這部分工作主要是查資料，整合文字，相對簡單，很快就完成了。與此同時，第三部分也由其他同事撰寫完成。但是第一部分卻始終沒有什么進展，因為這部分涉及到園林與燕京八絕的關(guān)系，是一個全新的知識領(lǐng)域，沒有前人經(jīng)驗可循，只能查資料，苦思冥想二者的聯(lián)系。筆者有美術(shù)史專業(yè)背景，首先想到了中國畫與園林之間的關(guān)系，如《漁莊秋霽圖》《青卞隱居圖》《桃園仙境圖》中包含了很多園林因素，甚至后世的很多園林都是仿照山水畫建造的，山水畫藝術(shù)思想對造園思想產(chǎn)生了深遠影響。同時，燕京八絕的玉雕、牙雕、雕漆等也多以山水畫為底本制作而成，這就將園林與燕京八絕聯(lián)系起來了。其次，中國畫中的文人雅集繪畫——《西園雅集圖》《杏園雅集圖》中也包含了大量園林因素。如《西園雅集圖》就描繪了北宋蘇軾、李公麟等文人在駙馬都尉王詵府第花園西園集會的場景，而筆墨紙硯、琴棋書畫又是文人之必備器具，燕京八絕中的玉雕多以筆架、水盛、筆筒等形式出現(xiàn)，琴棋書畫又是燕京八絕器物創(chuàng)作的重要素材。通過《雅集》又將園林與燕京八絕聯(lián)系了起來，這也是展覽大綱第一部分的第一節(jié)。陳設(shè)文物是園林中的重要擺件，皇家、私家、寺觀等園林多有陳設(shè)器物。至清代，中國園林發(fā)展到了一個頂峰，在京師北京西郊形成了三山五園皇家園林體系，這些園林中收藏了大量珍貴文物，其中就包括燕京八絕工藝品，如《清宮頤和園檔案·陳設(shè)收藏卷》載頤和園曾陳設(shè)“青漢玉方水盛一件”“御筆字一面嵌青玉璧紫檀邊座插屏一件”“銅掐絲琺瑯有罩火盆一對”“黃地紅花毯一塊”“紅雕漆梅花式攢盒一對”等，這是園林中的燕京八絕，是大綱第一部分的第二節(jié)。除園林中包含燕京八絕器物外，燕京八絕也包含園林因素，如《頤和園陳設(shè)檔》記“青白玉番花壽字香盒一件”“紅緞繡花坐褥一件”“青玉起線花插一件”等，植物、花插都是園林的基本構(gòu)成要素。有的玉器中還直接雕刻了園林，如《頤和園陳設(shè)檔》記青玉“刻萬壽山昆明湖之寶一方”“刻萬壽山清漪園之寶一方”“刻萬壽山樂壽堂寶一方”等，此乃頤和園陳設(shè)的燕京八絕玉雕中的“頤和園萬壽山”，可謂“園中之園”。此外，《頤和園陳設(shè)檔》還有一處反映園林與燕京八絕高度融合的記述：“紫檀嵌玉方盒一件，內(nèi)盛諧趣園記一冊?！边@是園林與燕京八絕千絲萬縷聯(lián)系的有力證據(jù)，這些是展覽第一部分的第三節(jié)。以上是展覽大綱的創(chuàng)作過程，經(jīng)過展覽公司的設(shè)計、制作后，這個展覽終于呈現(xiàn)在了觀眾面前。

3 展覽的社會反響

本次園林文化與燕京八絕展覽開展以來，參觀人數(shù)逐日增多，在社會上引起了強烈反響。有老年夫婦前來參觀，回憶他們的老北京生活和忘不掉的那縷鄉(xiāng)愁;也有年輕夫婦帶著孩子前來參觀，自己學(xué)習(xí)的同時也教育著下一代……相信隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的不斷扶持，燕京八絕將會迎來一個發(fā)展的新時代。新中國將迎來70歲的生日，本次展覽是園博館祝福祖國繁榮昌盛的最好賀禮！