“教是為了不教”之語文四課型教學(xué)

內(nèi)容摘要：語文教育的教學(xué)方法經(jīng)過了幾十年的演變和發(fā)展，加上吸取其他科目的一些教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成為了一個相對完整的系統(tǒng)，但是教學(xué)低效的情況還是存在，主要還是沒有認(rèn)清“教是為了不教”。學(xué)校教育的本旨無非是“養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終生以之”，而不是也不可能把學(xué)生所需要的一切全部給他們，仿佛學(xué)生出了校門就再也不用自己去研討追求什么了。[1]四課型教學(xué)法的出現(xiàn)在一定程度上可以達(dá)到“教是為了不教”的效果，主要分為準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、活動四個過程，操作的時候應(yīng)具體情況具體分析。

關(guān)鍵詞：四課型教學(xué) 準(zhǔn)備 導(dǎo)學(xué) 自學(xué) 活動

一.嘗試四課型教學(xué)法的原因

早在二十世紀(jì)，教育家葉圣陶曾提出“教是為了不教”的教學(xué)觀點(diǎn)。最終目的是為了讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)。在現(xiàn)今的語文教育中，達(dá)到這種教學(xué)效果的少之又少，其中出現(xiàn)不拿課文和教材作為例子教的亦或是教學(xué)目標(biāo)單一化，雜亂化等。“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！盵2]現(xiàn)在的大多數(shù)語文教學(xué)并沒有發(fā)揮教材是個例子的這種觀點(diǎn)，往往學(xué)完了一篇課文就轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)下一篇，使學(xué)生得不到類似數(shù)學(xué)題目這種例子的練習(xí)，那么學(xué)生的知識也就無法很好的得到鞏固和遷移。其次教學(xué)目標(biāo)單一化，雜亂化現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，教學(xué)要設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是設(shè)置整個單元的教學(xué)目標(biāo)還是一篇課文的教學(xué)目標(biāo)亦或是一本書的教學(xué)目標(biāo)，或者是幾篇課文設(shè)置同樣的目標(biāo)還是每篇課文保持自己的目標(biāo)，這樣既費(fèi)時而且教學(xué)效率也低下，學(xué)生在各種教學(xué)目標(biāo)的禁錮之下也很難發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

二.四課型教學(xué)法流程及例子

四課型教學(xué)沒有固定的一種模式，雖然基本形式相同，卻是靈活變化的?！敖虒W(xué)有法，教無定法，教學(xué)是既有其基本規(guī)律，而具體的方式方法又靈活多變的教書育人藝術(shù)。任何教學(xué)模式都不能模式化，模式一旦成為一種固定不變的程式，也就失去了生命力?！盵3]

四課型的類型一般情況下可分為：準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、活動。

1.準(zhǔn)備

此環(huán)節(jié)在所有環(huán)節(jié)開端。主要包括（1）讓學(xué)生了解本課程的教學(xué)目標(biāo);（2）讓學(xué)生了解本課程的學(xué)習(xí)方法;（3）讓學(xué)生預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是非常重要也是非常容易忽視的一個環(huán)節(jié)，教師往往一節(jié)課上完之后布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)任務(wù)，但是能夠在下節(jié)課抽查的教師又寥寥無幾。葉氏不把預(yù)習(xí)看作是可有可無的項(xiàng)目，相反，他把預(yù)習(xí)規(guī)定為“練習(xí)閱讀最主要的階段”。為什么？因?yàn)椤罢Z文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)能力并形成習(xí)慣。而能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，不能靠教師的講解，必須靠學(xué)生自己運(yùn)用心力?！盵4]預(yù)習(xí)在整個教學(xué)的過程中也就占據(jù)著重要的地位;（4）教師試講，向?qū)W生展示學(xué)習(xí)課文的方法，讓學(xué)生在試講中學(xué)習(xí)課文，并且領(lǐng)悟方法。

這一課主要還是老師講為主導(dǎo)，在學(xué)生預(yù)習(xí)之后，教師在輔助去講，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)程度來適當(dāng)?shù)目刂浦v課的難度。老師親身示范，給學(xué)生做出榜樣，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)。

2.導(dǎo)學(xué)

第二個階段的導(dǎo)學(xué)課，主要著眼于以下幾點(diǎn)。（1）引導(dǎo)學(xué)生確定本課程的學(xué)習(xí)目標(biāo);（2）引導(dǎo)學(xué)生尋找適合的學(xué)習(xí)方法;（3）幫助學(xué)生完成一系列目標(biāo);（4）學(xué)生的疑問解答。

此課主要從準(zhǔn)備課的教師教為主導(dǎo)轉(zhuǎn)而成為以學(xué)生為本位的教學(xué)思想，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，但也不是無條件的讓學(xué)生一味地去自學(xué)探索，教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)目標(biāo)的錯誤，及時予以改正，學(xué)生具體的情況，我們也要具體分析。

“葉圣陶歷來強(qiáng)調(diào)，一個稱職的國文教師同時必須是一個熟諳青少年心理特點(diǎn)的心理專家，是一個善于“扶”又善于“放”的“引兒學(xué)步”的善導(dǎo)者，是一個不被凝固的程式所拘囿而能夠按照各個學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)靈活地處理教學(xué)環(huán)節(jié)的能動的指揮員。這些觀點(diǎn)正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育的基本精神和要求?！盵5]導(dǎo)學(xué)課的這種模式切合了葉老的這一教學(xué)思想。

3.自學(xué)

第三次課，自學(xué)課的時候，老師可以把學(xué)習(xí)的時間大部分交給學(xué)生自己了，這時候老師不再去引導(dǎo)，主要分為以下幾個步驟。（1）學(xué)生自己設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo);（2）學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的方法;（3）教師負(fù)責(zé)解答;（4）學(xué)生選擇想要研究學(xué)習(xí)的課文;（5）教師進(jìn)行答疑;（6）教師檢查學(xué)習(xí)的效果。

在這一堂課中，教師讓學(xué)生放開了自己學(xué)，但是教師也必須去現(xiàn)場答疑，并且了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在最后下課前進(jìn)行抽查或者進(jìn)行檢測來確定學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何。這一步驟進(jìn)一步發(fā)展了以學(xué)生為主體的學(xué)生本位論的教學(xué)思想。

4.活動

最后一個步驟就是活動課?；顒诱n不是意義上的讓學(xué)生去操場或者室外自由活動放松心情，宗旨是為了讓學(xué)生鞏固已學(xué)的知識和學(xué)習(xí)方法。這節(jié)課的模式就比較多樣化，我們可以采取討論的方式，設(shè)置在學(xué)生預(yù)習(xí)和教師引導(dǎo)之后?！叭~氏明白地說：“上課的活動，教學(xué)上的用于稱為討論”。也就是說，上課的主要方式就是討論?！盵6]活動課設(shè)置討論這個活動是非常有必要的，也可以設(shè)置一些辯論賽，演講這些等活動來幫助學(xué)生鞏固提高。

三.四課型教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用

例：以蘇教版初中語文教材七年級下冊第二單元（童年趣事）為例。

本單元主要是以記敘文為主，單元標(biāo)題為童年趣事。

1.準(zhǔn)備：（1）用PPT展示本章節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo);（2）點(diǎn)播學(xué)習(xí)記敘文的學(xué)習(xí)方法;（3）教師示范講解-以《百草園到三位書屋》為例子，體會魯迅回憶小時候在三位書屋的那時候的趣事;（4）讓學(xué)生預(yù)習(xí)第二單元的科目，也是一種快速的預(yù)習(xí)，主要了解文章的主題大概寫的內(nèi)容。

2.導(dǎo)學(xué)：這節(jié)課教師可以把一部分的學(xué)習(xí)權(quán)力返還給學(xué)生，學(xué)生開始成為學(xué)習(xí)的主體。（1）學(xué)習(xí)《月跡》，引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo);（2）學(xué)生自學(xué);（3）老師在走道，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法;（4）學(xué)生遇到問題，老師解答。

3.自學(xué)：這節(jié)課教師把所有學(xué)習(xí)的權(quán)力返還給學(xué)生，學(xué)生完全成為學(xué)的主體。老師放任學(xué)生去自學(xué)，學(xué)生自己去選擇學(xué)習(xí)的課文，選擇學(xué)生的目標(biāo)，可以從不同的角度去學(xué)習(xí)課文，自己選擇學(xué)習(xí)的方法，教師只在學(xué)生需要幫助的時候答疑，最后進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)。一節(jié)課不行也可以下一節(jié)課繼續(xù)自學(xué)的步驟，自學(xué)是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

4.活動：活動課的類型可以有很多，可以選擇討論的方式。讓學(xué)生對自己選擇的方法進(jìn)行討論，從而探討哪種方法更適合記敘文的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生對文章中記敘的事件進(jìn)行討論，探討作者的思想感情。如若覺得對方的方法或者表達(dá)有不足的地方，學(xué)生可以自行上講臺進(jìn)行辯論。

四.四課型教學(xué)法的特點(diǎn)

1.課程中又包含課程，教學(xué)目標(biāo)中包含教學(xué)目標(biāo)

四課程教學(xué)法，聽名字是分四節(jié)課完成一個教學(xué)任務(wù)。但是每節(jié)課也是包含了一個教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)學(xué)課就完成了導(dǎo)學(xué)的任務(wù)，然后四節(jié)課融合在一起完成了一個大的任務(wù)。四個課程可以看做是單獨(dú)的四個課程，也可看做各一節(jié)課。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，一節(jié)課上也可以出現(xiàn)準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、討論這些教學(xué)步驟，但往往準(zhǔn)備和討論這兩個方面就被忽略了，至于導(dǎo)學(xué)部分其實(shí)也被教師上成了傳統(tǒng)意義上的以老師為主體的課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的本位論被忽視了。四課型教學(xué)法可以在一個禮拜里完成一個教學(xué)輪回，也可以在一個學(xué)期內(nèi)完成，一節(jié)課也可以稱之為一個模式，我們可以用一個模式上幾節(jié)課在進(jìn)行下一個模式的訓(xùn)練，也可以上完一節(jié)課直接進(jìn)行下一個模式，這都是要根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)任務(wù)來安排。四課型教學(xué)法不過是把這些步驟用四節(jié)課甚至更多的課來分批完成，從而訓(xùn)練學(xué)生“聽”、“說”、“讀”、“寫”的能力。

2.立足課文、立足單元的模式

四課程教學(xué)法—課文模式。在一個單元中的幾篇課文，我們可以把第一篇用準(zhǔn)備課的方式去上，第二篇用導(dǎo)學(xué)課，以此類推，按照這個模式一個單元一個單元的下去。

四課型教學(xué)法—單元模式。這個模式把單元看做一個整體，比如第一單元用準(zhǔn)備課，第二單元就用下一個方法，以一個學(xué)期為一個輪回。

到第三個學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了這種教學(xué)方法，已經(jīng)養(yǎng)成了預(yù)習(xí)、自學(xué)、討論的好習(xí)慣，這時候教師不再是以教書為重點(diǎn)，教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，解答問題。這恰好也達(dá)到了葉老的“教是為了不教”的教學(xué)思想，使學(xué)生養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

3.增加學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師的互動，建立良好的生生關(guān)系和師生關(guān)系

四課型教學(xué)法導(dǎo)學(xué)的部分，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)，教師回答學(xué)生的問題，這里邊大量涉及到學(xué)生和教師的互動，為建立良好的師生關(guān)系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在討論課上主要是學(xué)生之間的探討，學(xué)生和學(xué)生之間一起學(xué)習(xí)切磋，無形之間建立深厚的同學(xué)友誼，形成了良好的生生關(guān)系，也有助于學(xué)習(xí)的積極性和班級團(tuán)結(jié)。

4.完成了以教師為主體到教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的轉(zhuǎn)變

四課型教學(xué)法從一開始的準(zhǔn)備，教師為主體來示范學(xué)習(xí)的步驟，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。到導(dǎo)學(xué)課學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)的主體，到自學(xué)課學(xué)生完全成為學(xué)習(xí)的主體，是一個教師從稍放到全放的過程，把學(xué)習(xí)的權(quán)力交還給學(xué)生，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想。

四課型教學(xué)法在一定程度上改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也使學(xué)生在“聽”、“說”、“讀”、“寫”能力上得到充分均衡地提高，達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)思想。

參考文獻(xiàn)

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[6]顧黃初.葉圣陶語文教育思想講話[M].開明出版社：北京，1994.7：57-57.

（作者介紹：施筱鋒，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院碩士，研究方向：教育、語文）