指向趨同類組合型作文如何深入思辨

2017 年高考全國(guó)卷Ⅰ作文“12個(gè)關(guān)鍵詞”與 2018年高考全國(guó)卷Ⅰ作文有關(guān)“世紀(jì)寶寶給未來(lái)的信”都屬于宏大敘事類作文，由于作文不完全指向具象的社會(huì)生活事件，而是注重從宏觀視角看世間百態(tài)，要求學(xué)生具有高度的概括能力，能從相對(duì)抽象的社會(huì)形態(tài)中提煉出核心要素，故多數(shù)學(xué)生寫(xiě)作這類題目時(shí)容易陷入空洞的口號(hào)和泛化抒情中。這類宏大敘事主題尤其是指向趨同類多則材料作文，因其指向明顯且單一，如何進(jìn)行思辨，寫(xiě)出較有深度的文章，是師生亟待解決的問(wèn)題。本文試著從具體的模擬試題入手，闡釋這類作文題深入思辨的途徑。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。 ——習(xí)近平

四十年來(lái)，一個(gè)個(gè)、一批批改革英雄以敢闖敢試、自我革新、舍我其誰(shuí)的勇氣和智慧，擔(dān)當(dāng)起了中國(guó)蛻變與崛起的時(shí)代重任，他們是值得尊敬的時(shí)代英雄！——人民論壇

敢于直面人生，感受人生波折的苦樂(lè)，承受社會(huì)潮汐的沖擊，用雙手、用頭腦為自己和家人編織幸福生活的普通人。在這個(gè)意義上，每一個(gè)這樣的你，都是英雄?！赌戏街苣?019 新年獻(xiàn)詞

以上材料觸發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？應(yīng)學(xué)校團(tuán)委要求，下周一晨會(huì)“國(guó)旗下的講話” 活動(dòng)中，你將作為發(fā)言人，向全校師生談?wù)勀銓?duì)英雄的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：仔細(xì)閱讀材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于 800 字。

一、作文題目簡(jiǎn)析

作文題分由三個(gè)部分組成，材料+任務(wù)指令+寫(xiě)作要求。

1.材料的主題都是英雄，但并不是具象的社會(huì)生活事件，而是注重從宏觀視角看世間百態(tài);可依次概括為“民族英雄”“時(shí)代英雄”“平民英雄”。

2.任務(wù)指令均以文字形式呈現(xiàn)，由“聯(lián)想與思考”“人物身份”“內(nèi)容要求”“文體格式”等四部分組成。其中“以上材料”限定了“聯(lián)想與思考”的范圍?！皣?guó)旗下的講話” 則點(diǎn)明文體格式，“向全校師生談?wù)勀銓?duì)英雄的認(rèn)識(shí)”點(diǎn)明了受眾與內(nèi)容。

3.寫(xiě)作要求為常規(guī)要求，值得注意的是“選好角度”不是“選好/角度”，而是“選/好角度”?！懊鞔_文體”是要求不要寫(xiě)成四不像的文章;寫(xiě)議論文要像議論文，寫(xiě)記敘文要像記敘文。

二、作文材料分析

1.英雄的定義

A.英雄是民族的希望，是民族的先鋒，是民族的脊梁，是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

B.英雄是敢闖敢試者，是自我革新者，擁有舍我其誰(shuí)的勇氣和智慧，擔(dān)當(dāng)起中國(guó)蛻變與崛起的重任。

C.英雄敢于直面慘淡人生，敢于承受社會(huì)沖擊，用雙手智慧為自己和家人編織幸福生活的普通人。

2.英雄的代言人

A.孫中山、毛澤東：建千秋偉業(yè)，開(kāi)萬(wàn)世太平。挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，解萬(wàn)民于倒懸;生于亂世，指引民族進(jìn)方向。（決大局）

B.文天祥、吉鴻昌：精忠報(bào)國(guó)，舍生取義，鐵骨錚錚，正氣浩然，激濁揚(yáng)清，提振士氣，不忘初心， 中流砥柱，民族氣節(jié)。（立危局）

C.南仁東、王選、馬云：急大眾所急，想社會(huì)所需;革新英雄，時(shí)代弄潮兒，拼勁十足，頭腦靈活，推動(dòng)社會(huì)變革。（破困局）

定義越清楚，共性特征寫(xiě)得越詳細(xì)，寫(xiě)作時(shí)可運(yùn)用的點(diǎn)就越多，越容易形成思辨點(diǎn)。

三、深入思辨五種方法

1.暗扣材料，妙用轉(zhuǎn)折

示例：提及英雄，有的同學(xué)會(huì)想起文天祥、董存瑞等民族英雄，當(dāng)然是這些英雄鑄成了民族的脊梁。正如宋思成所說(shuō)：“一個(gè)民族的自信來(lái)源于對(duì)本民族歷史文化的了解，他們是民族自信文化自信的重要組成?！被蛴钟型瑢W(xué)提到南仁東、徐豈南等和平時(shí)代的破冰者，所謂“江山不負(fù)英雄淚，且把利劍破長(zhǎng)空”。

但若只把英雄與偉業(yè)捆綁，未免陷入機(jī)械教條主義的陷阱當(dāng)中。那么何為英雄？

羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“真正的英雄是在認(rèn)清生活之后，仍然熱愛(ài)生活?！闭\(chéng)哉斯言，在現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)、老師及所有熱愛(ài)生活本質(zhì)的普通人都是英雄。

【點(diǎn) 評(píng)】

文天祥、董存瑞，南仁東、徐豈南等人物事跡分別扣住材料一與材料二的“民族英雄”與“時(shí)代英雄” ，一個(gè)“但”? 字巧妙轉(zhuǎn)折，由偉業(yè)英雄轉(zhuǎn)向平民英雄，把三則指向趨同的作文材料有機(jī)地聯(lián)系在一起。

2.設(shè)置背景，假設(shè)說(shuō)理

示例：為什么我們更需要平民英雄呢？

如果身處亂世，百姓水深火熱，更需能指引民族方向的英雄來(lái)扶大廈之將傾、解萬(wàn)民于倒懸;

如果身處危局，社會(huì)人心惶惶，更需不忘初心、堅(jiān)守大義的時(shí)代英雄來(lái)激濁揚(yáng)清、提振士氣;

如果身處爬坡，身心委頓凝滯，更需勇立改革潮頭的革新英雄來(lái)?yè)?dān)當(dāng)中華蛻變與崛起的重任。

但現(xiàn)在，我們處于中華民族歷史上最鼎盛時(shí)期，無(wú)限接近習(xí)近平主席說(shuō)的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)限接近于中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)光耀時(shí)刻。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，既需要領(lǐng)路人、弄潮者，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)為自己和家人編織幸福的平民英雄。因?yàn)?，每一個(gè)家庭的幸福是一朵浪花，千千萬(wàn)萬(wàn)的浪花匯聚成幸福的海洋——這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的決定性力量！

【點(diǎn) 評(píng)】

對(duì)于不同類型的英雄，如果不厘清其所處的背景，是沒(méi)辦法把道理說(shuō)清的。因此，設(shè)定背景后，會(huì)讓其優(yōu)劣呈現(xiàn)得一清二楚。這個(gè)時(shí)候，我們選擇闡釋的對(duì)象，有助于思辨說(shuō)理。譬如上文說(shuō)更需要平民英雄，一個(gè)“更”字突出比較?！案弊植皇钦f(shuō)其它幾種沒(méi)價(jià)值，而是希望學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)，分析這個(gè)觀點(diǎn)的各種面相，闡釋觀點(diǎn)的利弊——觀點(diǎn)本身的利弊，觀點(diǎn)對(duì)比的利弊。這并不意味著其它類型的英雄不好，而是把你選定的作為主體來(lái)闡述，另外的成為你選定這點(diǎn)的補(bǔ)充，做到主次分明。

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比批判

示例：對(duì)于我們，身邊英雄是困難時(shí)刻的心理代償，心理按摩的功效令人重新堅(jiān)定追夢(mèng)之路;造就勝浮生萬(wàn)千、手可摘日月星辰的神性。同學(xué)們，高考乾坤未定，拼搏路上你我都是英雄。

反觀當(dāng)下，“佛系青年”打著豁達(dá)的名號(hào)虛度光陰，實(shí)則為對(duì)身邊英雄的無(wú)知與不認(rèn)可，你我之中自暴自棄的同學(xué)亦對(duì)身邊英雄這觀點(diǎn)的否認(rèn)。長(zhǎng)此以往，我們亦重蹈魯迅先生筆下鐵屋囚的覆轍，在昏睡中死亡而不知就死的悲哀。但此把達(dá)摩克利斯之劍并非無(wú)能解之事。

【點(diǎn) 評(píng)】

將“英雄的我們”與“佛系青年”進(jìn)行對(duì)比，針對(duì)“佛系青年”虛度光陰及身邊人自暴自棄進(jìn)行批判，并怒斥他們是“在昏睡中死亡而不知就死的悲哀”，表現(xiàn)出悲天憫人的情懷。

4.坦承不足，定性分析

示例：這些平民英雄，雖然不能如偉人般指引民族前行，但他們是推動(dòng)民族前行的最大力量;雖然他們不能如張子所言的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，但他們把自己化成了一塊塊泥土，組成了世界大陸;雖然他們不能引領(lǐng)時(shí)代潮流，成為時(shí)代的佼佼者，但他們用自己的智慧和汗水編織了盛世最質(zhì)樸最美也最動(dòng)人的樂(lè)章！

【點(diǎn) 評(píng)】

結(jié)合材料，坦承不足，揭示優(yōu)劣，會(huì)使文章說(shuō)理更加嚴(yán)密。

5.重復(fù)賦型，排比造勢(shì)

示例：①難道我們不需要像孫中山先生、毛澤東主席這類“創(chuàng)千秋偉業(yè)，開(kāi)萬(wàn)世太平”的民族英雄嗎？難道我們不需要像文天祥、吉鴻昌一樣的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鐵骨英雄嗎？難道我們不需要像于敏、王選、馬云這類“急大眾所急，想社會(huì)所需”的時(shí)代英雄嗎？

②像孫中山先生和毛澤東主席，是生于亂世，挽狂瀾于既倒;指引民族前進(jìn)，點(diǎn)亮百姓希望的民族英雄;像文天祥、吉鴻昌，是立危局毫不退縮，存大義精忠報(bào)國(guó)的鐵骨英雄，是舍生取義的代表，是中華民族的脊梁;像于敏、王選、馬云，是敢闖敢試、自我革新的先鋒英雄，是時(shí)代的弄潮兒。

③如果身處亂世，百姓水深火熱，更需能指引民族方向的英雄來(lái)扶大廈之將傾、解萬(wàn)民于倒懸;

如果身處危局，社會(huì)人心惶惶，更需不忘初心、堅(jiān)守大義的時(shí)代英雄來(lái)激濁揚(yáng)清、提振士氣;

如果身處爬坡，身心委頓凝滯，更需勇立改革潮頭的革新英雄來(lái)?yè)?dān)當(dāng)中華蛻變與崛起的重任。

【點(diǎn) 評(píng)】

重復(fù)不是一種“絕對(duì)的、純粹的、定量的、精確的重復(fù)? ” ， 而是一種部分的、局部的“ 不完全重復(fù)” ;不是一種“? ?感性形式結(jié)構(gòu) ”的重復(fù)， 而是一種指向“系統(tǒng)的內(nèi)容性質(zhì)”的重復(fù)， 是一種基因重復(fù)或信息重復(fù)。

四、下水示例

盛世更需平民英雄

李家良

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

我是來(lái)自高二（18）班的成英雄，今天我演講的題目是《盛世更需平民英雄》。

你們可能覺(jué)得很詫異，難道我們不需要像孫中山先生、毛澤東主席這類“創(chuàng)千秋偉業(yè)，開(kāi)萬(wàn)世太平”的民族英雄嗎？難道我們不需要像文天祥、吉鴻昌一樣的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鐵骨英雄嗎？難道我們不需要像于敏、王選、馬云這類“急大眾所急，想社會(huì)所需”的時(shí)代英雄嗎？

當(dāng)然需要！

習(xí)近平主席曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。像孫中山先生和毛澤東主席，是生于亂世，挽狂瀾于既倒;指引民族前進(jìn)，點(diǎn)亮百姓希望的民族英雄;像文天祥、吉鴻昌，是立危局毫不退縮，存大義精忠報(bào)國(guó)的鐵骨英雄，是舍生取義的代表，是中華民族的脊梁;像于敏、王選、馬云，是敢闖敢試、自我革新的先鋒英雄，是時(shí)代的弄潮兒。

但當(dāng)下，我們更需要平民英雄！

何謂“平民英雄”？《南方周末》認(rèn)為，是敢于直面感受人生苦樂(lè)，承受社會(huì)潮汐的沖擊，用雙手、智慧為自己和家人編織幸福生活的普通人。

為什么我們更需要平民英雄呢？

如果身處亂世，百姓水深火熱，更需能指引民族方向的英雄來(lái)扶大廈之將傾、解萬(wàn)民于倒懸。

如果身處危局，社會(huì)人心惶惶，更需不忘初心、堅(jiān)守大義的時(shí)代英雄來(lái)激濁揚(yáng)清、提振士氣。

如果身處爬坡，身心委頓凝滯，更需勇立改革潮頭的革新英雄來(lái)?yè)?dān)當(dāng)中華蛻變與崛起的重任。

但現(xiàn)在，我們處于中華民族歷史上最鼎盛時(shí)期，無(wú)限接近習(xí)近平主席說(shuō)的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)限接近于中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)光耀時(shí)刻。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，既需要領(lǐng)路人、弄潮者，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)為自己和家人編織幸福的平民英雄。因?yàn)椋恳粋€(gè)家庭的幸福是一朵浪花，千千萬(wàn)萬(wàn)的浪花匯聚成幸福的海洋——這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的決定性力量！

這些平民英雄，雖然不能如偉人般指引民族前行，但他們是推動(dòng)民族前行的最大力量;雖然他們不能如張子所言的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，但他們把自己化成了一塊塊泥土，組成了世界大陸;雖然他們不能引領(lǐng)時(shí)代潮流，成為時(shí)代的佼佼者，但他們用自己的智慧和汗水編織了盛世最質(zhì)樸最美也最動(dòng)人的樂(lè)章！

他們，也包括將來(lái)的我們，都是中華民族的英雄！

盛世更需要平民英雄！

我的演講完畢，謝謝！

某年某月某日

【點(diǎn) 評(píng)】

馬正平教授認(rèn)為：“重復(fù)賦型是指在寫(xiě)作過(guò)程中，選擇那些和自己寫(xiě)作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的要素進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造語(yǔ)、行文，以增強(qiáng)文章的感染力與說(shuō)服力?！?“對(duì)比是寫(xiě)作者對(duì)文章中心的宏觀把握基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一種更高真實(shí)，是寫(xiě)作者站在事物對(duì)立面高度而展開(kāi)的一種極具藝術(shù)張力的思維審視。 重復(fù)和對(duì)比是本文最大的特點(diǎn)，也是本文特別值得咀嚼的地方。決大局、立危局、破困局等三類英雄在文中反復(fù)出現(xiàn)、一唱三嘆，且與平民英雄多次構(gòu)成對(duì)比，使文章寫(xiě)作變得更沉雄、更勁健、更空闊、更遼遠(yuǎn)。文章具備規(guī)范的演講稿格式，語(yǔ)言蓄勢(shì)而發(fā)，鋪排句式典型，便于表達(dá)演講主題、抒發(fā)情感、發(fā)表見(jiàn)解。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落之間過(guò)渡銜接嚴(yán)密，段落內(nèi)部層次安排合理，遞進(jìn)式邏輯推演顯著，引發(fā)讀者閱讀一氣呵成。選材立意新穎獨(dú)特，不被“英雄”的傳統(tǒng)認(rèn)知約束，突破常態(tài)化的概念內(nèi)涵，解放思維束縛，將具有“推動(dòng)民族前行的力量”的弄潮兒冠名“平民英雄”，并對(duì)平民英雄進(jìn)行定性分析，最后定格在平民英雄創(chuàng)造的價(jià)值及未來(lái)的展望，由古論今，激情洋溢，思辨深入，說(shuō)理透徹，對(duì)一線老師此類型作文的教學(xué)，有一定的示范意義。

[作者通聯(lián)：福建寧德實(shí)驗(yàn)學(xué)校]