習(xí)近平引用詩詞典故背后的中國智慧

6月以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話中，大量引用一些詩詞典故。它們不僅彰顯了大國領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、持經(jīng)達(dá)變的大視野、大氣魄、大胸懷，也折射出習(xí)近平對(duì)于治國理政的深邃思考和宏大韜略，以及背后博大精深的中國文明和智慧。

志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆

原句：可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，契合世界上絕大多數(shù)國家的共同訴求。中國人講：“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆?！备鲊嗣駥?duì)美好生活的向往，誰都無法阻擋。中方愿繼續(xù)同國際社會(huì)一道，將鄭重的承諾轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，攜手開辟嶄新的可持續(xù)發(fā)展之路?！?019年6月7日，習(xí)近平在第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)上的致辭

典故：志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。窮山距海，不能限也?！濉陡裱月?lián)璧》

解讀：這句話講述的是人的精神意志所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量。一個(gè)人如果有堅(jiān)定的追求，就會(huì)為此克服困難，不懈奮斗;同理，一個(gè)國家乃至一個(gè)世界如果有堅(jiān)定的追求，也會(huì)為此付出努力，直至最終實(shí)現(xiàn)自己追求的目標(biāo)。正如習(xí)近平在講話中指出的，各國人民對(duì)美好生活的向往，誰都無法阻擋。各國人民對(duì)美好生活的向往就是這樣一種集體志向，也是一種強(qiáng)大的追求，這種追求“無遠(yuǎn)弗屆”，誰都無法阻擋。最正確的做法就是尊重這種追求，沿著這種追求所指引的道路，讓各個(gè)國家都攜起手來，群策群力、合作共贏，共同開辟嶄新的可持續(xù)發(fā)展的道路，共創(chuàng)繁榮美好的新世界。這是本次圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)的主旨所在，也是中國的堅(jiān)定主張。

兄弟同心，其利斷金

原句：吉爾吉斯斯坦有句諺語：“兄弟情誼勝過一切財(cái)富?！敝袊艘渤Ｕf：“兄弟同心，其利斷金?！碑?dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中吉攜手合作，共迎挑戰(zhàn)，確保兩國關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，是歷史賦予我們的責(zé)任?！?月11日，習(xí)近平在吉爾吉斯斯坦《言論報(bào)》、“卡巴爾”國家通訊社發(fā)表題為《愿中吉友誼之樹枝繁葉茂、四季常青》的署名文章

典故：子曰：“君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭?！薄吨芤住は缔o》

解讀：兩個(gè)人同心協(xié)力，便能發(fā)揮出如利刃一般斬金截鐵的力量，無往而不勝;兩個(gè)人同心同德，那美好的感覺如同使人嗅到幽蘭芬芳?！吨芤住吩淅锏摹岸恕?，逐漸發(fā)展為今天俗語中的“兄弟”，這種演變，正說明了中國人對(duì)兄弟之情的一種認(rèn)知：兄弟，不僅限于家族內(nèi)的血緣宗親，更推廣為生活中的朋友同志——志同道合、義志相投的“二人”，就可以是“兄弟”，更可以勝似“兄弟”。黨的十八大以來，習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合提到“兄弟同心，其利斷金”這句名言。講話對(duì)象或是臺(tái)灣同胞，或是全國人民，或是非洲兄弟，或是社會(huì)主義陣營國家，以兄弟稱之，求其友聲，期以共進(jìn)，可謂修辭恰如其分，用意微妙而深遠(yuǎn)。

與朋友交，言而有信

原句：中國古人說：“與朋友交，言而有信?！被バ攀侵兴鎽?zhàn)略伙伴關(guān)系的基石。正是基于互信，中塔成功解決歷史遺留的邊界問題，495公里的共同邊界成為連接中塔人民友誼的橋梁和紐帶。——6月12日，習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》、“霍瓦爾”國家通訊社發(fā)表題為《攜手共鑄中塔友好新輝煌》的署名文章

典故：子夏曰：“賢賢易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄墩撜Z》

解讀：孔子的弟子子夏認(rèn)為，一個(gè)人有沒有學(xué)問，主要不是看他的文化知識(shí)，而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等傳統(tǒng)道德。不止是子夏，翻閱《論語》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子和他的弟子們都把“信”看作為人立世的重要關(guān)鍵點(diǎn)，講求信義，相互信任，是人與人交往的“底線要求”。信是人與人關(guān)系的基礎(chǔ)，也是國與國交往的前提。黨的十八大以來，習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)中國在國際關(guān)系準(zhǔn)則上講誠信。如2013年10月3日，他在印度尼西亞國會(huì)的演講中就提出“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本”;2015年4月21日，他在訪問巴基斯坦時(shí)引用“人而無信，不知其可也”，并強(qiáng)調(diào)這與巴基斯坦人所說的“誠信比財(cái)富更有用”契合相通;2019年4月26日，他在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上再次強(qiáng)調(diào)：“中國人歷來講求‘一諾千金?！?/p>

欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)

原句：當(dāng)前，國際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)。欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因勢(shì)。我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)，從“上海精神”中發(fā)掘智慧，從團(tuán)結(jié)合作中獲取力量，攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體?！?月14日，習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十九次會(huì)議上的講話

典故：夫欲粟者務(wù)時(shí)，欲治者因世。故商君昭然獨(dú)見存亡不可與世俗同者，為其沮功而多近也?！獫h·桓寬《鹽鐵論》

解讀：要想得到糧食的人，就一定要遵守農(nóng)時(shí);想治理好國家的人，必須適應(yīng)時(shí)代大勢(shì)。這句話，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國文化對(duì)時(shí)與勢(shì)的思考，直到今天，對(duì)于小到個(gè)人行為、大至治國理政，仍然具有實(shí)際指導(dǎo)意義。當(dāng)今世界，什么是滾滾向前的潮流和大勢(shì)？習(xí)近平在講話中這樣說道：“當(dāng)前，國際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)”“我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)?！狈叛劢袢杖?，和平與發(fā)展是世界各國人民的共同心聲，冷戰(zhàn)思維、零和博弈愈發(fā)陳舊落伍，妄自尊大或獨(dú)善其身只能四處碰壁;世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展才能促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。在這樣的世界大勢(shì)下，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島，是開放還是封閉，是前進(jìn)還是后退，考驗(yàn)著人們的胸襟、眼界和智慧。