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      重振人倫文化:親子愛、夫妻情、師生義

      2019-08-06 03:07:09李漢秋
      新傳奇 2019年29期
      關鍵詞:人倫倫理道德中華文化

      李漢秋

      中國無“國教”,而有“國德”:沒有國人普遍信仰的宗教,而有國人普遍崇尚的倫理道德。倫理道德是中華傳統(tǒng)文化的核心和優(yōu)長,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。重視倫理道德和人倫情感,是中華文化對人類文明最突出的貢獻之一。

      國人普遍崇尚的倫理道德

      自古以來,中國人就非常重視人倫關系,這是一種建立在倫理的基礎上通過人們的情感信念來處理的關系。

      人倫,指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系?!睹献印る墓稀罚骸叭酥械酪?,飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸,圣人(舜)有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”

      生活在一個群體當中,每個人都有自己的人際關系,而且這種關系非常復雜。簡單表述,每個人一生中的人際關系大致分為三類:第一是親人之間,第二是熟人之間,第三是生人之間。

      古代沒有發(fā)達的新聞輿論載體和傳播手段,史書成為社會公論的載體和傳播媒體。孟子說:“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?!笔饭俪蔀樯鐣摰闹鞒秩?、公義的維護者。人倫大義隱藏于歷史典故中,為后世楷模。

      重視倫理道德和人倫情感,是中華文化對人類文明最突出的貢獻之一。連美國前總統(tǒng)布什都承認這點,一次中國新年時,他對華人講話說:“中國對世界的貢獻很大,其中一個貢獻就是家庭倫理?!?/p>

      傳統(tǒng)中國,無“國教”,而有“國德”:沒有國人普遍信仰的宗教,而有國人普遍崇尚的倫理道德。

      西方提到信仰,首推宗教信仰;儒家提到信仰,首重人倫道德。最明顯的物態(tài)表現(xiàn)如:西方傳統(tǒng)的村鎮(zhèn)設有教堂,我國傳統(tǒng)的村鎮(zhèn)設有祠堂。

      我國的祠堂記錄著血緣傳承、倫理次序,是倫理文化的載體,尤其在我國南方非常發(fā)達,至今很多年輕人成婚還要進一下祠堂。

      在中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中,倫理道德是對社會生活秩序和個體生命秩序的深層設計,也是懸得更高的上層建筑。中國哲學是倫理型的,倫理道德是中華傳統(tǒng)文化的核心和優(yōu)長,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。倫理道德是做人的根基,我們以倫理道德作精神家園,精神家園不在彼岸的天堂,而在此岸的天倫。

      把人倫觀念貫徹到天地萬物之中

      中國自古便以家庭為社會的細胞,而人之初,也是從家教開始。親子之互愛出諸人的自然天性,是不計功利的,是不計支出、收入的,與市場上的買賣交易是截然不同的。

      這種親子間的天然關愛和無私的慈孝精神,是其他人際關系所無法比擬的,這是人類愛心的初始種子,也是起點和基石。教育就是從這里開始的,所以也是道德啟蒙的起點和基石。

      “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,仁愛之心、博愛精神,都是這種愛心的推衍和升華?!缎⒔?jīng)·天子》云:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人?!敝腥A文化“立愛自親始”但從來不停留于“親親”,孟子說:“親親而仁民,仁民而愛物。”(《孟子·盡心上》)以家庭和血緣為主導的“親親”擴及“仁民”,再擴及“愛物”,乃至具有“民胞物與”(張載《西銘》:“民吾同胞,物吾與也?!保┑男貞?。

      《禮記》說“以天下為一家”,中國人早就把家這個基本關系擴大了,也把人類的愛心和德行由本義屬于家庭的親子、孝老之愛,推廣到對所有人,乃至天地間所有的物的更為廣泛普遍的愛,把人倫的觀念貫徹到天地萬物之中。

      從愛親走向“泛愛眾”,從家庭走向社會、走向自然。愛是道德的基礎,珍惜這種愛親的情感體驗,把它培育起來,推展開來,就會養(yǎng)成健康發(fā)達的愛心和德性。以此為根而繁衍的價值觀和價值體系,應是天然而富人性的。

      情感是構成人性的基本元素之一,如果沒有這種情懷,而讓單純“以利相交”、以利益為取舍的處世原則主宰人世,那么,見利忘義的世風就難拂去。重宗教的西方文化借重宗教、教會、教堂、宗教節(jié)日來培育道德意識;重人倫的中華文化則依托家庭、家教、家風、祠堂、人倫節(jié)日來培育道德倫理。

      可惜上個世紀經(jīng)常貶抑倫理文化、輕忽家庭文化,造成斷裂,致使我們的新道德建設缺失了一些重要的傳統(tǒng)土壤、依托、載體?,F(xiàn)在是到了重振倫理文化、家庭文化、人倫節(jié)日體系的時候了。

      應優(yōu)先建設三大人倫關系

      我們要重振的現(xiàn)代人倫關系,應是在人格平等的基礎上,雙向互惠互動的倫理關系。應優(yōu)先建設三大人倫關系:親子關系(血緣倫理)、夫妻關系(婚姻倫理)、師生關系(層級倫理代表之一)。具體而言可落實到:親子愛、夫妻情、師生義。

      中華文化重倫理道德,中華傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂就是人倫情義,是培育人倫道德的沃土,是人倫教化的好載體。2015年2月17日在春節(jié)團拜會上習近平主席致辭說:“春節(jié)是萬家團圓、共享天倫的美好時分。游子歸家,親人團聚,朋友相會,表達親情,暢敘友情,抒發(fā)鄉(xiāng)情,其樂融融,喜氣洋洋。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等,都體現(xiàn)了中國人的這種觀念……家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養(yǎng),使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?!?/p>

      這是在新時代重振人倫文化、家庭文化、人倫節(jié)日體系的新共識,從領導層扭轉過去的認識?,F(xiàn)在需要普及這種共識,萬眾一心共同來重振人倫文化、人倫節(jié)日體系。

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