楊晉
摘要:《狗眼看人心》是由黃磊、閆妮等人主演的一部改編自真實(shí)事件的影片。影片從不簡單的“狗咬狗”事件上升到鄰里之間人際關(guān)系處理的社會事件,隨著不同人物之間情緒的轉(zhuǎn)變,一步步激化矛盾,從狗的意志上升到對人心的批判,是一部非常優(yōu)秀的反映社會現(xiàn)實(shí)主義的影片,下面將從該影片的內(nèi)容、主旨以及社會意義等方面作簡要賞析。
關(guān)鍵詞:《狗眼看人心》? ?人際關(guān)系? ?社會現(xiàn)實(shí)
中圖分類號:J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2019)13-0158-02
一、影片創(chuàng)作背景
對黃磊老師熟悉的觀眾都知道,黃磊曾在節(jié)目中說過自己微博頭像是一只狗,并且10年來未曾換過這個(gè)頭像,該影片的創(chuàng)作靈感也正是來自這只小狗。故事發(fā)生在2008年的一個(gè)傍晚,黃磊帶著女兒多多和小狗乖乖一起出去散步,路途中遇到了兩條無人看管的惡犬發(fā)瘋似的朝他們沖了過來,黃磊立刻抱上女兒并帶著乖乖逃跑。然而,乖乖在跑了幾步之后就停了下來,望了黃磊和多多一眼之后,轉(zhuǎn)身就跑回去,它用自己弱小的身體與惡犬撕斗了起來,攔住了惡犬的追趕,讓自己的主人有機(jī)可逃。等到黃磊把女兒交給路人照顧,自己拿著棍子沖過去的時(shí)候,乖乖卻已經(jīng)滿身是血地躺在了地上。在哲學(xué)觀念下,動(dòng)物的一切行為是自然發(fā)生的,是趨于本身生存的需要而發(fā)生的,其與人類最大的不同點(diǎn)在于人類有豐富的精神活動(dòng),人類可以不受生存需求的驅(qū)使來做決定。但是乖乖卻超越了這樣一種界限,是它與主人之間的情感使得它放棄了自己的生存機(jī)會而沖向了惡犬?,F(xiàn)實(shí)情況是乖乖當(dāng)場死亡,用黃磊老師的話講他們一家人因此“哭了十年”。這對于一般人來說可能覺得有些浮夸,但是對于真正養(yǎng)過狗的人來說是可以真切體會到其中感情的,狗早已不是一個(gè)寵物,而是伴侶乃至親人一樣的存在了。本部影片以這個(gè)故事為開端,展開了一系列人與人之間的是非與糾纏。
二、影片主線介紹
《狗眼看人心》主要講述了一樁由于“狗咬狗”而引發(fā)的連鎖故事。男主人公余峰(黃磊飾)下班后,在進(jìn)家門時(shí),被鄰居家跑出來的大藏獒纏住,在余峰即將被藏獒撕咬的瞬間,家中的小狗“妮蔻”沖了上來,與藏獒進(jìn)行了一番打斗,救下了自己的主人,但是“妮蔻”卻受傷太重倒了下去,好在一息尚存,全家人將其送去醫(yī)院全力救治。
之后,余峰一家開始了為“妮蔻”討回公道與有權(quán)有勢的藏獒主人進(jìn)行的一番斗爭。但世風(fēng)日下,就連正常的維權(quán)討說法都困難重重,正義無法伸張。藏獒家的主人恃強(qiáng)凌弱,一直對余峰一家百般打壓。藏獒主人的親戚也是一副老虎模樣,一邊表面上三番道歉請求原諒,一邊背地里又?jǐn)[出黑白兩道的背景,脅迫余峰不要把事情鬧大。藏獒主人的司機(jī)更是一副地痞流氓的模樣,不斷對余峰一家實(shí)施恐嚇。原本以為藏獒女主人(湯唯飾)是出來調(diào)和化解矛盾的,誰知也是以各種說辭進(jìn)行推脫。余峰一家痛心疾首,但是依然為了愛犬據(jù)理力爭,一句“妮蔻就是我們的家人”道盡了一家人對小狗的感情之深。
隨著家中不同成員對此事件的處理意見發(fā)生變化,原本和睦的家庭開始出現(xiàn)裂痕,于是出現(xiàn)了影片第二條邏輯線:家庭人物之間情感的變化。余峰在家庭里很被動(dòng)不受支持,他始終想著用法律的手段來維護(hù)自家的權(quán)益,而余峰的妻子(閆妮飾)卻從一開始你弱我弱、你強(qiáng)我強(qiáng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變成了妥協(xié),兩人甚至鬧出了離婚的念頭,隨著矛盾的突出,情節(jié)不斷深化。
三、社會現(xiàn)實(shí)意義
“狗咬狗”僅僅是該影片的切入點(diǎn),最終要向觀眾傳達(dá)的內(nèi)容是對現(xiàn)實(shí)生活中弱肉強(qiáng)食的批判,反映了有權(quán)有勢的人對普通老百姓的壓迫。余峰與藏獒主人雖然都住在同一片住宅區(qū),可是藏獒主人家的傳統(tǒng)四合院在一片別墅房中顯得格外突出,影片一開始就將兩家不平等的差距展露無疑。筆者認(rèn)為這是編劇和導(dǎo)演從個(gè)體分析反映群體,從群體反映社會,最后讓更多人看到“主流社會”中的盲態(tài)。
余峰是一個(gè)作家,典型的知識分子代表。在事件中一直理性地想通過法律的途徑來維護(hù)自身的權(quán)益,這與前段時(shí)間奔馳女主(研究生學(xué)歷)合法維權(quán)的事件類似,都屬于文化人維權(quán)的典型事例。但是正常的合法方式在普通人做來卻是障礙重重,女車主維權(quán)更是受到商家的各種威脅,片中余峰面對的是對方權(quán)勢的脅迫,很現(xiàn)實(shí)地揭示了即使在公正道義面前,由于當(dāng)事人身份地位的不同,雙方也往往得不到絕對的公平。
余峰的妻子原本和丈夫意見一致,都據(jù)理力爭,要求為“妮蔻”討回公道,并且起初無論是在與藏獒家司機(jī)還是和女主人的辯爭中都表現(xiàn)得非常強(qiáng)勢。但是在自己一家人與對方爭斗不休,經(jīng)歷了對方對自家屋子的破壞以及對方放話再鬧下去將對自己孩子不客氣的威脅等等這樣一系列惡性事件之后,妻子妥協(xié)了,不但放棄了對權(quán)益的爭取,還勸阻丈夫維權(quán)。這在現(xiàn)實(shí)生活中也是常見的情形,普通人物即使站在真理的一面,即使很想為自己爭取合理權(quán)益,但是迫于對方的壓力,不得不放棄自己的意見,轉(zhuǎn)而迎合甚至是妥協(xié),很趨向于傳播學(xué)中所提到的“沉默的螺旋”理論。
對于片中警察,總是以一句“這不過是‘狗咬狗的小事”來搪塞余峰一家的維權(quán)。即使是一只狗受傷,但是站在權(quán)利的角度來看,自己家的狗被傷害,并且得不到滿意處理結(jié)果的情況下,這時(shí)候不正是應(yīng)該需要權(quán)威的警方來協(xié)助解決嗎?難道真的應(yīng)了片中姥姥所說的“他們早就串通好了”?這或許就是對社會現(xiàn)實(shí)的還原吧:只要你有錢有勢,就連權(quán)威也可以倒向你這一邊。除去現(xiàn)實(shí)意義之外,隱藏在事件背后的是價(jià)值觀和家庭紛爭的縮影,余峰的家庭矛盾在處理“狗咬狗”事件中暴露無遺。一件小事直接揭穿了整個(gè)家庭內(nèi)部本質(zhì),甚至在一定程度上摧毀了整個(gè)家庭。余峰的老丈人和丈母娘從頭到尾就是按照賠償金額的多少來判定誠意真誠度,這樣的價(jià)值觀明顯是落伍的,用金錢衡量價(jià)值顯得格外低俗,把真正的權(quán)利意識置之度外。余峰妻子在受到威脅害怕妥協(xié)之后勸阻丈夫停止維權(quán)不得,便以離婚逼迫,一句“跟你過了這么久我早就輸了,還有什么不能認(rèn)輸”道盡了普通家庭夫妻之間相處的不易與辛酸,也從側(cè)面體現(xiàn)出了普通家庭幸福感的薄弱,家庭支架的不堅(jiān)定。
再看影片最后的現(xiàn)實(shí)性,“妮蔻”最后還是以死亡告終,但是導(dǎo)演很巧妙的加上了藏獒主人的去世情節(jié),并且兩者還是在同一天離世。對于這樣的情節(jié)處理,筆者不敢說是編劇導(dǎo)演為權(quán)勢者強(qiáng)行洗白,博取觀眾的同情,但是從另一角度來看,這是否能理解成社會對權(quán)勢者的唾棄呢?你再有錢有勢又如何,生而為人,生老病死也如常人,即使你再位高權(quán)重,最終還是逃不過一死。而將人與狗安排在同一天離世的情節(jié)設(shè)置,更加體現(xiàn)了人與動(dòng)物在生命上的平等。
四、結(jié)語
影片故事情節(jié)不算拖拉,切入點(diǎn)獨(dú)特,看似在講“狗咬狗”的故事,其實(shí)向觀眾傳達(dá)了人文社會關(guān)懷的意義,我們可以感受到編劇真摯的情感以及帶有批判性的理性思考,而且二者一直是相輔相成的。與其說是“狗咬狗”,其實(shí)更多的展現(xiàn)了“人咬人”的故事,以小見大是該影片最大的成功之處,狗尚且能夠?yàn)榱巳祟惻笥勋I(xiàn)出自己的生命,而我們?nèi)祟愑帜転樗鼈冏鲂┦裁茨兀慨?dāng)然平民百姓的維權(quán)道路曲折是該片最大的折射點(diǎn),如果在權(quán)勢面前,真理與正義也得為其讓路的話,那這個(gè)社會真的就毫無公正可言了,這樣的社會必定是停滯不前難以發(fā)展。所以維權(quán)意識需要大眾共有,維權(quán)道路需要正義來鋪墊,這一意識的缺乏是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該正視且亟待解決的一大問題。
作為新時(shí)代的影視工作者需要繼承和發(fā)揚(yáng)電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng),跟進(jìn)新時(shí)期的審美需求,同時(shí)對電影創(chuàng)作做進(jìn)一步的鉆研與創(chuàng)新,為市場提供真正具有文化價(jià)值和審美價(jià)值的東西。我們的電影行業(yè)正需要像《狗眼看人心》這樣具有社會教育意義的影片的出現(xiàn)。
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