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      地方民間曲藝音樂發(fā)展現(xiàn)狀及促進(jìn)

      2019-08-06 13:16:33田正鐵
      藝術(shù)評鑒 2019年13期
      關(guān)鍵詞:曲藝民間傳統(tǒng)

      田正鐵

      摘要:自21世紀(jì)以來,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),中國各地的旅游事業(yè)也持續(xù)增長,文化是中國對國外的一種文化交流和文化輸出,而在眾多旅游項目中,地方民間曲藝音樂作為民間旅游文化代表也較之以前大偉增長。但我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及與國外交流增多,我國文化受到了前所未有的沖擊,而地方民間曲藝音樂也因?yàn)椴粔蛲ㄋ滓锥粷u漸埋沒,因此提高地方民間曲藝音樂的地位,促成其發(fā)展至關(guān)重要。

      關(guān)鍵詞:地方? 民間曲藝? 曲藝音樂? 現(xiàn)狀? 促進(jìn)

      中圖分類號:J617? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)13-0034-02

      現(xiàn)下國家對于傳統(tǒng)藝術(shù)和文化傳承較為重視,由于各種原因,民間曲藝音樂在歷史發(fā)展洪流中處于劣勢,遠(yuǎn)不及民歌和傳統(tǒng)手工藝容易繼承,所以地方民間曲藝音樂的發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。對于地方民間曲藝音樂的繼承較之其他文化的學(xué)習(xí)和傳播之外,更加重視對曲藝音樂的理解和反映,而作為地方曲藝核心的民間曲藝音樂,應(yīng)該順著歷史潮流不斷改革發(fā)展,促成其更好的發(fā)展。

      一、地方民間曲藝音樂發(fā)展的現(xiàn)狀

      (一)地方民間曲藝音樂發(fā)展的歷史

      地方民間曲藝音樂樹立于傳統(tǒng)中國音樂發(fā)展史的長河中,音樂種類多樣,涉及范圍也較為廣闊,它與其他音樂藝術(shù)一樣承載著中國傳統(tǒng)音樂文化的精髓,是我們不可拋棄不可忽視的一部分。地方民間曲藝音樂形式多樣,內(nèi)容豐富,來源廣泛,是一個較好地體現(xiàn)中國民族音樂的高水準(zhǔn)的音樂形式,將我國音樂藝術(shù)精髓集為一體。中國戲曲是世界上將地方藝術(shù)做到極致發(fā)揮的一種藝術(shù)現(xiàn)象,曲藝音樂更是可以兼顧中西,將各方音樂發(fā)揮發(fā)揮到極致,形成了中國獨(dú)特的曲藝音樂藝術(shù)。

      地方曲藝藝術(shù)在不同地區(qū)有不同的表現(xiàn)形式,而其正因?yàn)椴煌攸c(diǎn)形成而發(fā)展,將地方曲藝藝術(shù)發(fā)展的熠熠生輝,具有濃厚的地方色彩(我國除京戲以外,將其它劇種統(tǒng)稱為“地方戲”)。所以地方曲藝音樂的特點(diǎn)就是將地方性、民族性、傳統(tǒng)性融為一體。在宋代,地方曲藝音樂藝術(shù)得到空前發(fā)展,是我國地方曲藝音樂發(fā)展最為鼎盛的一個時期,而這種音樂形式也遍布了國家整個階層,不論王公貴族還是平民百姓,不論是富饒城市還是偏僻鄉(xiāng)村,這種音樂都廣為流傳,收到了國家各個階層人的喜愛。在宋代,地方民間曲藝音樂發(fā)展到了一個鼎盛的階段,形式一再創(chuàng)新,自此中國民間地方曲藝音樂走向成熟的階段。

      到了元代,地方音樂最為活躍,最為繁榮的地方成了元代京城,就是如今的河南省開封市。中部偏北地區(qū)發(fā)展較早,歷史悠久,在中國歷史發(fā)展的長河中不論從地理位置,還是國家政權(quán)都是處于我國最重要的中心位置,承載著為我國國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力的重要作用。所以在開封,地方曲藝音樂可以較快的發(fā)展和吸收外來文化的精髓。不同地區(qū)和國家的文化與經(jīng)濟(jì)在此交流壯大,為地方曲藝音樂發(fā)展提供了一片良好的發(fā)展領(lǐng)地,就是在這片沃土上,地方曲藝音樂藝術(shù)演變成擁有豐富多彩文化的藝術(shù)。

      而改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,百姓獲取文化和藝術(shù)的形式多種多樣,隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,地方曲藝音樂在這個信息時代中已經(jīng)很難生存下來,中國音樂形式受外來音樂形式的不斷影響呈現(xiàn)出了空前的繁榮和多樣狀態(tài)?,F(xiàn)代音樂已經(jīng)不同于往常,成為了以流行音樂為主要因素的音樂世界,而流行音樂也通過多種媒體傳播形式如:電視、電腦、手機(jī)、平板、收音機(jī)等將音樂傳遞給了千家萬戶。而在此格局下,傳統(tǒng)音樂和藝術(shù)在新形勢下卻受到了較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的音樂類型、方式和狀態(tài)不斷減少,中國的傳統(tǒng)音樂文化受到了現(xiàn)代就行音樂的不斷沖擊,尤其是地方曲藝藝術(shù)等,慢慢淡出大眾視野,甚至面臨這文化失傳的困境。

      (二)地方曲藝音樂困境的原因

      1.人們審美觀念的改變。進(jìn)去21世紀(jì)以來,人們的生活質(zhì)量不斷提高,生活方式也隨著社會發(fā)展而不斷變化,受地域經(jīng)濟(jì)的影響,人們的生活節(jié)奏也不斷加快。受這種情況影響,人們更向往于簡單易懂的音樂形式來放松,而傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),內(nèi)容較為晦澀難懂,所以現(xiàn)代人更傾向于接受簡單的現(xiàn)代流行音樂,而傳統(tǒng)曲藝音樂隨著歷史的不斷發(fā)展將會被逐漸埋沒。

      2.外來文化沖擊對傳統(tǒng)文化影響較大。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升,我國在國際上的地位一再提升,國際間的文化交流也不斷增加,受日韓文化和歐美文化的影響,我國音樂形式一再更新,不同于以往的戲曲藝術(shù),而漸漸成為快節(jié)奏的音樂類型,我國的音樂類型會隨著社會、時代的不斷變化,成為全新形式和方式的音樂。

      3.大眾審美水平不高。傳統(tǒng)地方民間曲藝藝術(shù)將就的是古為今用,曲藝文化選段多是傳統(tǒng)文言文故事或民間流傳的傳統(tǒng)俗語。時代變遷,當(dāng)今社會的年輕人大多無法了解那些傳統(tǒng)的古典文化和藝術(shù),所以在他們觀念里潛意識就對戲曲文化有了一定的排斥。傳統(tǒng)是一條河流,而傳統(tǒng)的戲曲音樂文化已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今世界的審美觀念,但若就此改變就會多多少少地拋棄一些傳統(tǒng)形式和精髓,所以戲曲藝術(shù)若不及時改變,就會很難適應(yīng)如今文化多樣的社會。

      二、如何促進(jìn)民間地方曲藝音樂的發(fā)展

      (一)與多媒體不斷融合,創(chuàng)新發(fā)展

      在當(dāng)今這個信息時代,大眾獲取方式多種多樣,而處于市場經(jīng)濟(jì)下的人們,消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念一再發(fā)展,而商業(yè)行為也是促成人們觀念的一種很重要的因素,大眾的商業(yè)行為也使得大眾做任何事都帶著商業(yè)色彩,所以處于商業(yè)化背景下,結(jié)合了眾多國家文化的流行音樂可以大力發(fā)展和傳播,而誕生在農(nóng)耕文化背景下的曲藝音樂則發(fā)展艱難。所以,要想地方曲藝文化蓬勃發(fā)展,我們需要從傳播方式的創(chuàng)新上下手,順應(yīng)時代,將地方民間曲藝以一種新的方式傳播出去,必定會產(chǎn)生不一樣的效果。比如如今的相聲藝術(shù)發(fā)展的代表德云社,他們利用電視媒體和知名效果將傳統(tǒng)相聲傳播的出去,也捧紅了一眾弟子,可謂是新時代傳統(tǒng)文化革新最為成功的標(biāo)桿人物。若參照這種方式,就可以使傳統(tǒng)地方曲藝音樂既保留了傳統(tǒng)精華也實(shí)現(xiàn)了成功轉(zhuǎn)型的目的。

      (二)與流行元素不斷結(jié)合,創(chuàng)新發(fā)展

      當(dāng)前社會人們消費(fèi)和接受文化都更傾向于一種娛樂性和大眾性,即追尋放松和潮流。處于這種時代背景下,地方曲藝音樂文化應(yīng)該與現(xiàn)下潮流的現(xiàn)代音樂結(jié)合,這也是為它的發(fā)展提供了一個吸引追隨者的噱頭。而當(dāng)代媒體對其的宣傳作用也相當(dāng)重要,一個良好的宣傳對吸引觀眾有至關(guān)重要的作用。要將當(dāng)代曲藝革新為舞臺化,在迎合觀眾的同時引領(lǐng)觀眾進(jìn)去曲藝的世界,培養(yǎng)觀眾對曲藝文化的依賴程度。文化的千姿百態(tài)、萬象風(fēng)情自然要求音樂的行為方式既要迎合既定區(qū)域方言的情感傾向性,又要適時適地引領(lǐng)思維方式和審美心理動向。

      (三)教學(xué)培養(yǎng),提高大眾審美觀念

      當(dāng)今社會,大眾對地方曲藝音樂文化的領(lǐng)悟和審美能力還不夠強(qiáng)大,所以提高大眾對地方曲藝音樂的審美觀念和審美能力至關(guān)重要,這對大大提升我國傳統(tǒng)地方曲藝音樂文化的發(fā)展有很大的好處。但對于這種傳統(tǒng)文化的革新不能急于一時,要慢慢促進(jìn)慢慢革新,我們更不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)曲藝音樂文化的難度而對其望而卻步,傳統(tǒng)文化是我國文化的瑰寶,作為新時代的接班人,我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)它。對于大部分成年受眾來說,我們可以采取文化進(jìn)課堂活動,將傳統(tǒng)曲藝文化融入音樂課堂,從小培養(yǎng)學(xué)生對曲藝音樂的喜愛,潛移默化地提升他們對曲藝音樂的興趣,這樣提高了傳統(tǒng)曲藝音樂的受眾面積,這對于傳統(tǒng)曲藝音樂文化的發(fā)展是最為現(xiàn)實(shí)的。

      三、結(jié)語

      總之,在社會不斷變革不斷的今天,曲藝音樂文化也應(yīng)該順應(yīng)潮流做出改變,才可以幫助傳統(tǒng)曲藝音樂文化在新時代背景下不斷發(fā)展。而我國大力提倡保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這種觀念也使很多人對傳統(tǒng)曲藝音樂文化有了更深層次的了解,越來越多的人愿意在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng),而地方曲藝音樂文化也應(yīng)該將傳播方式、歷史潮流不斷創(chuàng)新,這樣一來我們才可以探索出曲藝音樂有效的生存與發(fā)展之路。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張麗蓉.基于數(shù)字技術(shù)的民間曲藝保護(hù)與傳承研究——以四川揚(yáng)琴數(shù)字化為例[J].四川圖書館學(xué)報,2018,(06):33-36.

      [2]曲藝沃土育奇葩 牡丹花開靚神州 中國曲藝之鄉(xiāng)——長治縣[J].曲藝,2018,(09):89.

      [3]祝曉舟.民族民間曲藝傳承發(fā)展存在的問題和對策建議——以貴州少數(shù)民族曲藝為例[J].貴州民族研究,2018,(08):61-65.

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