莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

李玥 花艷紅

摘要：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的關(guān)于社會(huì)和藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生發(fā)展于英國的19世紀(jì)后半期，并且一直延續(xù)到了20世紀(jì)，曾經(jīng)影響了歐洲大陸和美國。其參與者包括藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、手工藝家、作家和哲學(xué)家。他們走到一起是因?yàn)樗麄児餐哪繕?biāo)一打破藝術(shù)中尊崇繪畫和雕塑而輕視手工藝的觀念。一些學(xué)識(shí)淵博的藝術(shù)家們針對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品藝術(shù)質(zhì)量急劇下降等的問題上，針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出了自己的構(gòu)想，這也就是莫里斯等人當(dāng)時(shí)面對(duì)社會(huì)設(shè)計(jì)問題時(shí)倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

關(guān)鍵詞：機(jī)械化生產(chǎn);手工藝;民主主義

中圖分類號(hào)：J509.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0081-01

一、莫里斯的生平

威廉·莫里斯，是一位在1834年3月24日出生于英國的埃塞克斯軍沃爾瑟斯托城的一個(gè)殷實(shí)的商人之家。1853年時(shí)他又進(jìn)入了牛津大學(xué)埃克塞特學(xué)院（Exeter College）。1859年莫里斯與伯登結(jié)為夫妻，后搬入紅屋。莫里斯利用紅房子所產(chǎn)生的積極影響決定成立了和朋友的合伙公司MMF，想將個(gè)人興趣逐漸發(fā)展為商業(yè)。到19世紀(jì)60年代的中期，莫里斯全身心投身于壁紙方面的設(shè)計(jì)，也因此被稱為壁紙類奠基人物之一。

莫里斯一生結(jié)交到終身好友和合作伙伴但丁·加百利·羅基蒂（Dante SabneR sset）、愛德華·伯納·瓊斯（（Edward-Burne-Jones）、福德·馬多克斯·布朗（FordMadoxBrown）和菲利普·韋伯（PhilipWebb）。并和這些朋友們一起創(chuàng)建了前拉菲爾兄弟社。莫里斯會(huì)成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者的最主要的原因就是受到當(dāng)時(shí)的影響。

二、莫里斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)改革思想和美學(xué)理論

他是英國早期社會(huì)主義的重要人物，還主張給整個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)階層選舉權(quán)。他主張“來源于人民，服務(wù)于人民”的藝術(shù)作品的思想。他的設(shè)計(jì)思想主要包括：主張?zhí)岢止に囆g(shù)，不支持大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)。認(rèn)為設(shè)計(jì)要從自然中來，并且回到自然中去。他認(rèn)為藝術(shù)家們應(yīng)該和手工藝人們互相結(jié)合起來。把藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)做到面向廣大的勞動(dòng)人民，在當(dāng)時(shí)非常具有民主主義思想和社會(huì)主義思想。因?yàn)槟锼狗浅Ｔ骱迿C(jī)械化生產(chǎn)，所以他邁出了關(guān)鍵性的一步，開始學(xué)習(xí)機(jī)器的生產(chǎn)方式，莫里斯晚年的設(shè)計(jì)幾乎都是為富人服務(wù)的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，他肯定藝術(shù)家對(duì)時(shí)代和社會(huì)的責(zé)任，否定工業(yè)革命后機(jī)械生產(chǎn)所能產(chǎn)生的價(jià)值，對(duì)中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)興趣盎然。

所以在工業(yè)設(shè)計(jì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，莫里斯恰好是一個(gè)介于“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的一個(gè)“過渡性人物”，所以我們并不能極端的把他劃分為“保守派”的藝術(shù)家又或者是“激進(jìn)派”的藝術(shù)家。

三、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景

l.十八世紀(jì)英國發(fā)生的工業(yè)革命，是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，對(duì)內(nèi)是物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.工業(yè)革命采用了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)術(shù)和機(jī)械化生產(chǎn)方式，代替了舊有的手工藝作坊式生產(chǎn)，空前地解放和提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭，進(jìn)而引起了人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)生活方式的變革。

3.設(shè)計(jì)的不斷更新，造成成本降低，銷售額擴(kuò)大，不是創(chuàng)造實(shí)用與審美相統(tǒng)一的產(chǎn)品，而是利用機(jī)械來模傷歷史上的各種藝術(shù)風(fēng)格，試圖增加產(chǎn)品的“品位”，以贏得人們的審美心理。

4.從反面刺激了設(shè)計(jì)思想的萌芽，促發(fā)了少數(shù)敏銳的思想家、藝術(shù)家對(duì)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)的關(guān)注。

5.一些有識(shí)之士開始對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生不安和憂慮，同時(shí)也激發(fā)了他對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，他們的思想也成為了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

四、莫里斯和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

莫里斯成立了世界上第一個(gè)設(shè)計(jì)事務(wù)所，他否定機(jī)械化、風(fēng)格化、否定裝飾過渡的維多利亞式風(fēng)格。

所以正如上文所說，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的先聲，其影響較為深遠(yuǎn)，因此威廉·莫里斯也被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。雖然出現(xiàn)了理論與實(shí)踐相分離的現(xiàn)象，但不可否認(rèn)的是其思想的確給社會(huì)帶來了深遠(yuǎn)影響。但是后期卻是通過“包豪斯”發(fā)揚(yáng)光大的，所以說“現(xiàn)代主義”其實(shí)是在美國生根發(fā)芽的。莫里斯對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響讓我們認(rèn)為他才是真正意義上的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”

五、結(jié)語

要想讓藝術(shù)設(shè)計(jì)在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間里得到發(fā)展，藝術(shù)家成了藝術(shù)唯一的裁判者，追求新奇成了藝術(shù)要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)藝術(shù)家退縮到一個(gè)與世隔絕的象牙塔中時(shí)，藝術(shù)成了一個(gè)小圈子里自娛自樂的創(chuàng)作，它不再關(guān)心周圍的社會(huì)與觀眾，最終導(dǎo)致了藝術(shù)與公眾之間的隔膜。當(dāng)我們欣賞藝術(shù)的精致與唯美以及其中所彌散的某些預(yù)廢，甚至帶有邪惡特征的氣息時(shí)，要保持自己敏銳的判斷，不能迷失。