劉爽
摘要:陶器是人類開始定居生活后第一個(gè)改變了原始材料性質(zhì)的產(chǎn)品。麥宿的黑陶則是眾多陶器中的一種,其使用傳統(tǒng)手工藝制作,質(zhì)地精純,胎體壁薄。賞析麥宿黑陶莊嚴(yán)色彩和和古樸造型等工藝特色,可以讓世人更多的認(rèn)識和了解黑陶這一器物,進(jìn)而喚起人們對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知和保護(hù)意識。
關(guān)鍵詞:黑陶;色彩;造型
中圖分類號:J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)08-0009-01
一、前言
陶器是人類創(chuàng)造史上第一個(gè)改變原始材料性質(zhì)的產(chǎn)品,對于人類的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。我國境內(nèi)的陶器分布廣泛,種類繁多,造型精美。從器物的裝飾來看,可以劃分為素陶、印紋陶、彩陶和黑陶等。黑陶產(chǎn)生于新石器時(shí)代,具有悠久的歷史。黑陶是在陶器燒制結(jié)束時(shí)從窯頂慢慢注入水,使燃燒未盡的木炭熄滅產(chǎn)生濃煙,再將炭灰滲入陶器形成烏黑如漆的效果。黑陶的燒成溫度在1000攝氏度左右,分為細(xì)泥、夾砂和泥質(zhì)三種,其中細(xì)泥薄壁黑陶制作一度達(dá)到了較高的水平,有“黑如漆、明如鏡、薄如紙、聲如磬、硬如瓷”的特點(diǎn)。
相對于彩陶而言,黑陶在制作工藝上更是大大進(jìn)步了。黑陶借助快速的輪盤旋轉(zhuǎn)技術(shù),用純泥或者摻沙的方法燒制而成,往往質(zhì)地精純,胎體很薄,甚至有的器壁薄如蛋殼。據(jù)史料記載,黑陶作為龍山文化的典型器物最早發(fā)現(xiàn)于山東省章丘龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。后來,陸續(xù)有考古發(fā)現(xiàn),在甘孜州德格麥宿地區(qū)也有大量的黑陶被制造和使用。
二、莊嚴(yán)的色彩
麥宿地區(qū),是指四川省甘孜藏族自治州德格縣的偏遠(yuǎn)山區(qū),有著“中國不丹”之稱。歷史上,德格與西藏拉薩、甘肅夏河一并稱為“藏族三大古文化中心”,是諸多手工藝的集中地,推動(dòng)著藏文化的傳播與發(fā)展。
麥宿黑陶的制造和使用已有數(shù)百年的歷史,至今仍保留著古老的傳統(tǒng)制造工藝。器物主要分為明器、宗教用器和生活用器。粘性較強(qiáng)的黑陶,選用黑色的粘土,這種粘土沉積在山體中,含有多種顆粒細(xì)微的礦物質(zhì),在添加適量的水調(diào)和后,具有極強(qiáng)的粘性,易于塑造成型。古書記載,這種陶土能幫助消化,還可以為食物保鮮。同時(shí),藏民們在選好的粘土里摻加“色多”礦石,增加陶器的牢固性。如果捏造好的陶胚不經(jīng)過滲碳熏燒,是可以保留淺赭石色,但是麥宿的制陶師傅不怕繁瑣還是會多加一道工序,把它燒成黑色。在這里的黑色不僅僅是一個(gè)簡單的色彩符號,更是被藏區(qū)人民賦予了深刻的寓意。
從色彩學(xué)的角度講,黑色沉著、莊嚴(yán)、壓迫、神秘、無情,是白色的對比色,給人一種黑暗的感覺,與其他色彩相配含有集中和重心感。另外,從心理學(xué)的角度看,黑色代表了嚴(yán)肅、剛毅、冷漠。一個(gè)喜歡黑色的人,其傳達(dá)給人的氣質(zhì)可能充滿神秘感和穩(wěn)重感。從審美的角度講,我國的遠(yuǎn)古先民就已崇尚黑色,制造了大量的黑陶,表達(dá)對大自然的崇敬和畏懼。
雪域高原上的牧民生活的自然環(huán)境較為惡劣,不適宜農(nóng)耕,形成了不同于東部平原地區(qū)的游牧文明。盡管牧民們對于色彩的喜愛是多種多樣的,但黑色卻一直是他們的主要顏色選擇取向。在藏文化里黑色代表的是大山,白色代表的是雪神。又因藏民受其宗教信仰的影響,把世界分為三個(gè)層次——天上、地上、地下,黑色對應(yīng)著地下這一層次。尤其在藏文化里,黑色象征著護(hù)法神,代表了人們對黑年神的崇拜。
可見,黑色與一系列直接影響人們生活的事物關(guān)系緊密,因此,藏民們往往會將這一色彩應(yīng)用于關(guān)鍵部位,顯示威嚴(yán)、莊重。將黑色燒制在陶器上,利用獨(dú)特的宗教色彩語言傳達(dá)其特定的內(nèi)涵與情感。
三、古樸的造型
陶器成型工藝的演變與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程,從最初用手工捏塑、局部的模具成型,再到快輪制作出規(guī)整的器型,工藝的演進(jìn)大大提高了做陶的水平。這其中,黑陶就是使用快速輪盤的旋轉(zhuǎn)技術(shù)制作的。黑陶表面烏黑難以施彩,所以多以造型取勝。
麥宿的黑陶制作至今還保留著傳統(tǒng)的手工藝,沒有采用現(xiàn)代化的技術(shù),其造型也非常的古樸。雖然時(shí)代發(fā)展了,很多現(xiàn)代化機(jī)械可以幫助人們完成更多的制作步驟,但是要想保證黑陶制品的品質(zhì)還是要靠手工工藝。麥宿的黑陶沿用傳統(tǒng)古法制作,整個(gè)拍、打、切、削陶泥的過程全靠手工。換句話說,麥宿的陶器制作有點(diǎn)“土”,調(diào)和好的陶土需要不斷地用手捏、錘、敲打使之成型。手工制作的黑陶制品有多個(gè)品種,大部分是因生活需要而制作,如燉煮肉類的土鍋、酥油茶壺、杯子、罐子、火盆以及香爐等等。
世界上黑陶的類型千姿百態(tài),多數(shù)造型十分復(fù)雜,但是麥宿的黑陶造型比較簡樸、精致。陶器的制作除了考慮滿足生活的需要,還在形制上做了很大的改變,使其具有一定的形式美。在陶器上,用途不同裝飾紋樣也會有明顯的區(qū)別。通常會在器皿上刻畫幾何紋樣、動(dòng)物圖案或者宗教圖案,表達(dá)一定的寓意。一件用傳統(tǒng)的古法全手工做出的黑陶,有些固定的裝飾紋樣,這是由一定的文化底蘊(yùn)決定的。
每一件陶器器型的差異與變化的掌控,全憑制陶藝人的感覺與經(jīng)驗(yàn)。(在麥宿地區(qū),制陶工藝的傳承仍然沿用的是師徒傳授法。)制陶藝人做陶時(shí)非常的虔誠,無比的認(rèn)真并富有耐心,似乎他們做的不是陶器而是在做修行。只有心無雜念,一心想做出滿意的陶器才會創(chuàng)造出如此質(zhì)樸的器型。當(dāng)然,隨著生活水平的提高,人們的審美觀也在不斷的變化,陶器的造型日漸多樣化。
麥宿的黑陶沒有其他陶器那種浮躁的光澤。它靠著自身深沉的黑、古拙質(zhì)樸的造型以及干凈利落的雕刻構(gòu)成了一種特有的視覺美感。細(xì)細(xì)賞來,足可以讓人感到震撼與驚嘆。
在大規(guī)模推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過程中,黑陶作為地方傳統(tǒng)手工藝有待傳承和保護(hù)。保護(hù)傳統(tǒng)手工藝是一項(xiàng)利在當(dāng)代、功在千秋的事業(yè),時(shí)代賦予了我們新的機(jī)遇和新的使命。綜合考慮了麥宿黑陶的特質(zhì)及制作模式,可以運(yùn)用產(chǎn)學(xué)研的模式進(jìn)行傳承保護(hù)。而高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基地,對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成至關(guān)重要。在國家鼓勵(lì)和大力支持、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)黑陶制作工藝引入到美術(shù)課堂,不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,更能潛移默化地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)黑陶藝術(shù)的傳承。
★基金項(xiàng)目:本文系校級課題“甘孜州民俗藝術(shù)經(jīng)典研究”(項(xiàng)目編號:11XYZB002)的階段性成果。