論抗戰(zhàn)時(shí)期“婦指會(huì)”對(duì)難童保育工作的貢獻(xiàn)

馬菲菲，楊明巧

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563006）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本在中國(guó)所犯下的罪行罄竹難書(shū)，但我們并沒(méi)有在其強(qiáng)壓下而就此屈服。面對(duì)日軍的進(jìn)攻，我們組織了頑強(qiáng)的抵抗。這些救國(guó)英雄不僅包括了在前線奮勇殺敵的男兒們，還包括了從封建禁錮中解放出來(lái)的婦女。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期“婦指會(huì)”成立背景

從1937年7月7日日本大規(guī)模入侵中國(guó)開(kāi)始至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，整整八年，在侵略者的蹂躪下，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。他們以殺人為樂(lè)，舉行殺人比賽，用人體做細(xì)菌活體實(shí)驗(yàn)，奸殺婦女，甚至將邪惡的槍口對(duì)準(zhǔn)還未來(lái)得及長(zhǎng)大的孩子們，企圖用殺害、奴化等手段殘害我們的下一代，在毀滅中國(guó)的同時(shí)也將中國(guó)的未來(lái)毀滅。因此，拯救難童成為國(guó)人必做的事情。出于對(duì)國(guó)家的責(zé)任、出于母親的天性，婦女們主動(dòng)承擔(dān)起了拯救保育難童的任務(wù)。為了團(tuán)結(jié)力量、統(tǒng)一行動(dòng)，婦指會(huì)便應(yīng)運(yùn)而生。

1.拯救飽受戰(zhàn)爭(zhēng)磨難兒童的需要

“興，百姓苦；亡，百姓苦”。無(wú)論在任何時(shí)代，百姓都是戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙中受苦受難的群體。在日軍的侵略下，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭支離破碎，骨肉分離，為躲避戰(zhàn)亂，他們不得不一次又一次地逃離，成為難民。隨著日軍侵略的不斷加深，難民數(shù)量不斷增加，在這無(wú)數(shù)的難民之中隱藏著我們最不注意，但卻又是我們最該注意的特殊難民――難童。在戰(zhàn)區(qū)，日軍將毫無(wú)抵抗能力的孩子也作為了其發(fā)泄獸性的對(duì)象，或?qū)⑦@些鮮活可愛(ài)的小生命直接用刀槍殘忍地殺害，或?qū)⑺麄冞\(yùn)送到臺(tái)灣、朝鮮等地施以奴化教育，企圖將中國(guó)的后代變成其侵略中國(guó)的工具，成為我們自己的敵人，其用心何其陰毒、殘忍。

日軍深知通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法消滅四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人，于是，他們將目光放到了中國(guó)的下一代身上，喂毒、抽血、沉尸、奴化，日軍在對(duì)待中國(guó)兒童相對(duì)成人來(lái)說(shuō)，手段更加毒辣，花樣更加復(fù)雜，企圖讓中國(guó)未來(lái)的主人成為他們征服中國(guó)的工具。倘若日軍的陰謀得逞，中國(guó)不是毀滅在敵人的炮火之下，而是慘死在日本人用中國(guó)兒童訓(xùn)練出來(lái)的奴隸之下，或者茍活在日軍奴役之中，這是多么可怕而可悲的事情！因此，拯救兒童已經(jīng)不僅僅只是單純的兒童問(wèn)題，它已經(jīng)成為了關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的關(guān)鍵所在。

2.婦女尋求自我解放

從原始社會(huì)直至封建社會(huì)結(jié)束，在中國(guó)幾千年的歷史上，婦女大多數(shù)時(shí)期都被不公平地對(duì)待。三從四德、三綱五常、女子無(wú)才便是德，是封建社會(huì)強(qiáng)加于古代婦女的思想枷鎖。對(duì)家庭而言，她們是男人的“附屬品”；對(duì)于社會(huì)而言，她們是國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治目的的“交換品”，被當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，用于和親、贈(zèng)送，歷朝歷代，數(shù)不勝數(shù)，但命運(yùn)悲慘的婦女卻隨著封建社會(huì)的逐漸消亡而慢慢獲得重生。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，更多的人意識(shí)到了中國(guó)的落后。在西方民主思想的影響下，康梁最先對(duì)婦女問(wèn)題進(jìn)行論述，他們的男女平等思想在部分上層?jì)D女中引起了反響?！?897年夏秋之交，在維新派贊助下，由譚嗣同夫人李潤(rùn)和康廣仁夫人黃瑾娛在上海成立的女學(xué)會(huì)于1898年出版了第一份女子報(bào)刊《女學(xué)報(bào)》。”[1]積極宣傳男女平等，提出婦女應(yīng)該是自由的，應(yīng)該有屬于自己的天地，應(yīng)該享有參政議政和受教育的權(quán)利，同時(shí)宣傳婦女應(yīng)該有屬于她們自己的社會(huì)歷史責(zé)任。

與資產(chǎn)階級(jí)維新派不同的是，資產(chǎn)階級(jí)革命派不僅在思想上提倡婦女解放，而且還為婦女解放事業(yè)作了實(shí)際斗爭(zhēng)。在資產(chǎn)階級(jí)民主思想的號(hào)召下，婦女不斷組織起來(lái)形成婦女團(tuán)體，參加到革命行列之中。“最杰出的典范就是反封建女俠秋瑾，她運(yùn)用‘天賦人權(quán)’學(xué)說(shuō)理直氣壯地宣布：造成男女不平等的根源，不是‘天生’之因，而是由于婦女從小被束之深閨，‘不讀書(shū)、不外出閱歷、不出頭做事’之故，使她們?nèi)鄙僦R(shí)，失去了謀生手段，置于被奴役的地位?！盵2]

隨著民主思想的傳播，約占據(jù)總?cè)丝跀?shù)二分之一的婦女開(kāi)始覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到她們是一個(gè)獨(dú)立的群體，不是男人的附屬品，她們要求獲得與男人一樣的地位。在新社會(huì)里，她們擺脫了伴隨她們幾百年的三寸金蓮，掙脫了封建時(shí)代下幾近變態(tài)的束縛，她們不再是邁不出大門(mén)的小腳女人，她們可以像男人一樣通過(guò)勞動(dòng)而獨(dú)立，推倒了作為女性貞潔象征的貞節(jié)牌坊，使自己不再屈服于畸形的封建道德而成為了一個(gè)有基本權(quán)利的自由人。也認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一份子所應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在面對(duì)國(guó)家危難時(shí)，婦女也應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的一份力量。因此，在救助難童方面成立了一個(gè)統(tǒng)一、完整的組織機(jī)構(gòu)，積極、踴躍地投入到救助工作中去。

二、婦指會(huì)的成立及其主要工作

隨著婦女的覺(jué)醒和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷深入，婦女運(yùn)動(dòng)可謂達(dá)到了歷史的最高峰，全國(guó)各地各式各樣的婦女組織層出不窮。但是由于缺乏統(tǒng)一組織，在行動(dòng)上還存在著自發(fā)和分散的傾向，地區(qū)和階層之間也不平衡。為了團(tuán)結(jié)和組織這些力量，以宋美齡為首的在社會(huì)上具有一定地位和影響的婦女，開(kāi)始籌劃成立一個(gè)統(tǒng)一的婦女抗戰(zhàn)組織，“婦指會(huì)”便應(yīng)運(yùn)而生。

1.“婦指會(huì)”的成立及其改組

“婦指會(huì)”是“新生活促進(jìn)總會(huì)婦女指導(dǎo)委員會(huì)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是抗戰(zhàn)時(shí)期婦女界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。它源于蔣介石所發(fā)起的一場(chǎng)“新生活運(yùn)動(dòng)”，蔣介石在總結(jié)1930年12月至1933年3月所發(fā)動(dòng)的四次反革命軍事圍剿失敗的教訓(xùn)時(shí)，提出了“七分政治，三分軍事”的主張，并為貫徹這一想法，興起了一場(chǎng)“新生活運(yùn)動(dòng)”，作為第一夫人的宋美齡為支持丈夫，也在社會(huì)各界宣揚(yáng)新生活主張。1934年2月19日，蔣介石發(fā)表《新生活要義》的講演，新生活運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始后，宋美齡便積極致力于婦女界的新生活改造。1936年2月“婦指會(huì)”于南昌成立，指導(dǎo)長(zhǎng)是宋美齡?！八蚊例g大力提倡婦女是改造家庭的原動(dòng)力，呼吁婦女走出家門(mén)，讀書(shū)識(shí)字，開(kāi)闊視野，掙脫束縛在婦女身上的沉重鎖鏈，改變婦女地位，使婦女能夠享受到公正的待遇。她相信，中國(guó)婦女的職責(zé)不只是留在家中相夫教子，而是在相夫教子之余為社會(huì)貢獻(xiàn)己力?！盵3]雖然新生活運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有在全國(guó)范圍內(nèi)引起廣大反響，但運(yùn)動(dòng)中形成的“婦女指導(dǎo)委員會(huì)”卻實(shí)際上成為婦女界最重要的組織，宋美齡在婦女界的領(lǐng)導(dǎo)地位也由此奠定當(dāng)是無(wú)可懷疑的?！斑@個(gè)組織和后來(lái)的‘中國(guó)婦女慰勞總會(huì)’一起成為抗戰(zhàn)時(shí)期宋美齡聯(lián)合全國(guó)婦女界力量的基礎(chǔ)?！盵4]

1937年7月7 日，日本揭開(kāi)了全面侵華的序幕，在日本精心策劃的陰謀之下，中國(guó)軍隊(duì)處于嚴(yán)重的不利地位。面對(duì)日趨嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)，各界婦女紛紛行動(dòng)起來(lái)，組成了大大小小、形式各異的婦女團(tuán)體投身于抗戰(zhàn)之中。為了團(tuán)結(jié)這些分散于全國(guó)各界的力量，在社會(huì)各界的促成下，婦指會(huì)進(jìn)行了改組。1938年5月，社會(huì)各界婦女領(lǐng)袖共50余位在新運(yùn)婦指會(huì)指導(dǎo)長(zhǎng)宋美齡的邀請(qǐng)下，到廬山參加戰(zhàn)時(shí)婦女工作談話會(huì)。會(huì)議決定將“新生活運(yùn)動(dòng)?jì)D女指導(dǎo)委員會(huì)”擴(kuò)大改組為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)婦女參加抗戰(zhàn)工作的總機(jī)構(gòu)，即“婦女指導(dǎo)委員會(huì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“婦指會(huì)”。1938年7月1日，婦指會(huì)正式擴(kuò)大改組，改組后指導(dǎo)長(zhǎng)一職仍由宋美齡擔(dān)任。

2.“婦指會(huì)”的組織結(jié)構(gòu)

改組后，婦指會(huì)的工作內(nèi)容、組織機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和成員都發(fā)生了巨大變化。組織結(jié)構(gòu)由改組前的單純?yōu)槭Y介石提倡新生活婦女運(yùn)動(dòng)變?yōu)閳F(tuán)結(jié)各界婦女統(tǒng)一抗戰(zhàn)的組織結(jié)構(gòu)，成員也改變了以前以國(guó)民黨上層?jì)D女為主的格局，同時(shí)吸收進(jìn)了大量的進(jìn)步人士及中共地下黨員，在組織體系上增設(shè)了常務(wù)委員，實(shí)行總干事負(fù)責(zé)制，并由原來(lái)的四部擴(kuò)大改組為九部。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在國(guó)民黨劃分的各個(gè)戰(zhàn)區(qū)內(nèi)，婦指會(huì)號(hào)召對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^的婦女們，以戰(zhàn)區(qū)司令夫人為領(lǐng)銜，組織婦女參與抗戰(zhàn)。在婦指會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，婦女們有錢(qián)出錢(qián)、有力出力，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，竭力協(xié)助政府組織抗戰(zhàn)建國(guó)的任務(wù)。

隨著日軍侵略的不斷深入，中國(guó)軍隊(duì)所掌控的轄區(qū)大大縮小，婦指會(huì)能夠建立分會(huì)的范圍也隨之變小，但仍在廣大的西南、西北地區(qū)，建立了從省到所屬各市縣的婦女工作委員會(huì)。層層推進(jìn)，嚴(yán)格按照婦指會(huì)章程設(shè)立組織機(jī)構(gòu)，分為九個(gè)部門(mén)開(kāi)展相應(yīng)的工作，并統(tǒng)轄到各階層的婦女。

婦指會(huì)由戰(zhàn)前新生活促進(jìn)總會(huì)婦女指導(dǎo)委員會(huì)改組而成，最初是宋美齡為了支持蔣介石的新生活運(yùn)動(dòng)而在婦女界成立起來(lái)的政府組織。雖然改組后的婦指會(huì)具備了一定的獨(dú)立性，但仍由宋美齡任指導(dǎo)長(zhǎng)這一點(diǎn)卻表明了它仍是一個(gè)以國(guó)民黨政府為依托的組織，同時(shí)在各級(jí)政府行政機(jī)關(guān)的支持下所成立的婦女工作委員會(huì)是婦指會(huì)最核心的組織形式，因此，“在抗戰(zhàn)時(shí)期，婦指會(huì)形成了以政府為依托，以婦女工作委員會(huì)為組織形式，構(gòu)建了從戰(zhàn)區(qū)到各省市縣、從基層到海外的組織機(jī)構(gòu)。婦指會(huì)把工作擴(kuò)展到國(guó)民黨所轄和影響所能達(dá)到的一切地區(qū)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全體婦女總動(dòng)員，最大限度地為抗戰(zhàn)提供寶貴資源”[5]。

3.婦指會(huì)在抗戰(zhàn)中的主要工作

“婦指會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)婦女同胞參加抗戰(zhàn)的過(guò)程中，根據(jù)婦女的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，把工作重點(diǎn)放在后勤保障、征募、慰勞、戰(zhàn)地服務(wù)、保育男童、后方生產(chǎn)等方面?！盵6]作為一個(gè)占據(jù)了中國(guó)人口二分之一的群體，她們?cè)诔了松锨旰螅l(fā)出的力量是任何人都不能低估的。婦女在抗戰(zhàn)中包攬了從前線到后方的各類(lèi)大大小小的事務(wù)，為戰(zhàn)爭(zhēng)作出的巨大貢獻(xiàn)是無(wú)法用具體的文字和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，在此僅簡(jiǎn)要概括以下為幾個(gè)方面：

（1）教育婦女，宣傳抗戰(zhàn)

在那個(gè)落后、封閉的年代，還有許許多多的人并不完全明白抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，尤其是思想保守的婦女，她們理所當(dāng)然地認(rèn)為抗戰(zhàn)是政府和男人們的事，她們只需老老實(shí)實(shí)地守在家就好。為動(dòng)員起這批閑散在家的家庭婦女，文化事業(yè)組積極開(kāi)展婦女識(shí)字訓(xùn)練班，提高婦女文化，增強(qiáng)她們的民族意識(shí)。除此之外，還教給她們普通的技術(shù)訓(xùn)練，如救護(hù)、防空、防毒等，以期婦女在遇到突發(fā)情況時(shí)能夠自救或者救助他人?！霸诮逃龐D女的同時(shí)，婦指會(huì)還積極組織宣揚(yáng)抗戰(zhàn)，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，依靠報(bào)刊雜志、歌舞話劇等多種形式動(dòng)員宣傳抗日幾乎是所有婦女抗日?qǐng)F(tuán)體的基本任務(wù)之一，它發(fā)揮的巨大威力也是不可低估的。”[7]

抗戰(zhàn)是個(gè)極其耗費(fèi)錢(qián)財(cái)?shù)氖聵I(yè)，在面對(duì)日本企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行亡國(guó)滅種的陰謀時(shí)，抗戰(zhàn)已不單單是政府的事情，而是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。自抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，社會(huì)各界就紛紛利用各種形式開(kāi)展獻(xiàn)金活動(dòng)，婦指會(huì)就是其中最熱心的倡導(dǎo)者和參與者。曾經(jīng)在重慶舉辦的某次獻(xiàn)金競(jìng)賽中，婦指會(huì)發(fā)動(dòng)?jì)D女團(tuán)體所組成的獻(xiàn)金隊(duì)勇奪第一，并受到了蔣介石的大力贊賞。除了獻(xiàn)金活動(dòng)之外，婦指會(huì)還帶著各種慰問(wèn)品，如婦女們縫制的衣被鞋襪、食物、征募的錢(qián)財(cái)?shù)惹巴切┱幱趹?zhàn)爭(zhēng)之中的地方進(jìn)行慰勞，如戰(zhàn)區(qū)前線、災(zāi)區(qū)、后方、醫(yī)院和抗戰(zhàn)將士家中。婦女們的慰勞活動(dòng)不僅帶給前方將士們迫切的物質(zhì)需求，更帶給他們心靈的溫暖，極大地鼓舞了士氣。當(dāng)時(shí)作為第一夫人的宋美齡，也多次到前線慰問(wèn)將士。婦指會(huì)在用現(xiàn)金慰問(wèn)的同時(shí)，還積極開(kāi)展募捐活動(dòng)?！白?938年7月到1941年7月，三年間婦指會(huì)共發(fā)動(dòng)了6次大的募捐活動(dòng)，到1941年5月底，共收到物品代金1500余萬(wàn)元，金銀首飾500余兩，布鞋3萬(wàn)余雙，軍棉衣，數(shù)10萬(wàn)件，藥品20幾種。”[8]

（3）組織婦女搞好生產(chǎn)，提供后勤保障

在這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨著男子不斷開(kāi)赴前線，勞動(dòng)力受到極大削減，但生產(chǎn)事業(yè)作為一個(gè)國(guó)家的根基，這是萬(wàn)萬(wàn)不可荒廢的，于是，留在后方的婦女們就不得不繼續(xù)男子原來(lái)的工作，發(fā)展生產(chǎn)，為戰(zhàn)爭(zhēng)提供強(qiáng)有力的生產(chǎn)保障。婦指會(huì)下設(shè)生產(chǎn)事業(yè)組，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)，在城市地區(qū)積極組織動(dòng)員廣大婦女從事工業(yè)生產(chǎn)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)大后方的農(nóng)村地區(qū)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，它們?cè)馐軕?zhàn)爭(zhēng)的摧殘更輕一些，因此農(nóng)村的生產(chǎn)事業(yè)顯得尤為重要。

組織搞好生產(chǎn)之余，婦女們還積極為奔赴前方的戰(zhàn)士們提供后勤保障。例如，婦指會(huì)還積極響應(yīng)國(guó)民黨成立的寒衣總會(huì)的號(hào)召，拿起針線，為前線的戰(zhàn)士們縫制棉衣。“1938年9月，為紀(jì)念九·一八婦指會(huì)發(fā)動(dòng)?jì)D女為抗戰(zhàn)將士趕制10萬(wàn)件棉衣。1939年10月和1940年10月春，再次發(fā)動(dòng)?jì)D女完成50萬(wàn)件寒衣和20萬(wàn)雙軍鞋，都取得了很大成績(jī)。”[9]除了棉衣之外，戰(zhàn)士們的被褥、鞋襪、夏衣、毛巾、蚊帳等生活用品，婦女們也不分晝夜地縫制，出錢(qián)又出力，爭(zhēng)取讓將士們能夠吃飽穿暖。

三、婦指會(huì)對(duì)難童保育的貢獻(xiàn)

婦指會(huì)的工作除了在抗戰(zhàn)時(shí)期動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)婦女行動(dòng)起來(lái)，參與抗戰(zhàn)，尋求婦女的根本解放之外，還有一項(xiàng)重要的工作，就是搶救和保育被難兒童。婦女兒童，他們本身就是天然的生命共同體。母愛(ài)是女人的天性，在面對(duì)成千上萬(wàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受難的孩子，婦指會(huì)本著母親的天性，組織婦女，從槍林彈雨中將兒童解救出來(lái)，并竭力為他們提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

1.抗戰(zhàn)中對(duì)難童的搶救

在戰(zhàn)區(qū)，到處都是被敵人殺死的兒童殘?bào)w，而在淪陷區(qū)，這樣的情況就更加嚴(yán)重了，因?yàn)閿橙藷o(wú)情的殺害，孩子們失去了父母，失去了家庭，他們每天都心驚膽戰(zhàn)地生活在敵人的炮火之下，隨時(shí)都可能失去生命。“他們大多忍饑挨餓，流落他鄉(xiāng)，或者成為孤兒，自生自滅，因?yàn)槿币律俅?，缺醫(yī)少藥，隨時(shí)面臨死亡的危險(xiǎn)，抗戰(zhàn)期間，天災(zāi)加劇了難童的痛苦，難童問(wèn)題更加嚴(yán)重。到處是棄嬰，到處是兒童死尸，許多家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，或逃命無(wú)力養(yǎng)活子女，只得將子女拋棄?！盵10]面對(duì)難童的諸多遭遇，婦指會(huì)動(dòng)員婦女組成了無(wú)數(shù)的婦女搶救隊(duì)，前往戰(zhàn)區(qū)、前線、淪陷區(qū)等等，在一切有可能出現(xiàn)難童的地方搶救難童，她們冒著生命危險(xiǎn)，從敵人的炮火之下把難童搶救出來(lái)，再冒著炮火把這些難童轉(zhuǎn)移到較為安全的大后方去。

在保育會(huì)剛剛成立之初，或許是經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難與驚嚇，亦或?qū)θ伺c人之間，對(duì)生活失去了信心。有許許多多的家長(zhǎng)和兒童們都對(duì)這樣的組織抱著懷疑的態(tài)度?！爱?dāng)保育會(huì)成員請(qǐng)求他們把孩子交出來(lái)?yè)狃B(yǎng)時(shí)，這些人反而愈加沉默，誰(shuí)也沒(méi)有表示，只睜大陌生的眼睛，驚疑的看著她們，他們肯定是想，莫非這是天外來(lái)人，不然世間哪來(lái)此等事情。”[11]而為了更好地?fù)尵入y童，使家長(zhǎng)和孩子們能夠信任這一難童保育機(jī)構(gòu)。婦指會(huì)的成員們不顧危險(xiǎn)，走上街頭，四處宣傳、貼標(biāo)語(yǔ)，耐心地給民眾們講解保育會(huì)的組織性質(zhì)，以消除人們心中的疑惑，使家長(zhǎng)能夠放心地將孩子交到保育會(huì)，使流浪兒童能夠主動(dòng)來(lái)到保育會(huì)?！敖?jīng)過(guò)婦女們的辛勤努力，不顧生死安危，總算從前線、災(zāi)區(qū)、流亡路上搶救下一批又一批的難童。這些兒童不但個(gè)個(gè)骨形消瘦，滿身疥瘡，而且經(jīng)歷了家庭破碎，骨肉分離，感情的心理創(chuàng)傷更深深地在他們幼小的心靈上留下難以磨滅的陰影。要使他們恢復(fù)身心健康，適應(yīng)并愛(ài)上新的大家庭，過(guò)上集體生活無(wú)疑是相當(dāng)艱巨細(xì)致的?！盵12]

2.為難童提供良好的生活環(huán)境

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)兒童遭遇了無(wú)以言表的磨難。他們受了無(wú)數(shù)次的傷，忍了無(wú)數(shù)次的痛，看過(guò)了無(wú)數(shù)次的血腥與殺戮。無(wú)論是身體還是心理，他們都必須得有一個(gè)穩(wěn)定的依靠。于是，成立一個(gè)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的共識(shí)。1938年1月24日，戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)在第一次籌備會(huì)上初定保育兒童的范圍：戰(zhàn)區(qū)孤兒、參加救亡工作人員子女、抗戰(zhàn)將士遺族、士兵及壯丁子女、一般戰(zhàn)區(qū)及后方兒童；經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的籌備、宣傳后，戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)于1938年3月10日于漢口成立，在成立大會(huì)中選出了包括理事長(zhǎng)宋美齡、副理事長(zhǎng)李德全在內(nèi)的共56名理事，婦指會(huì)改組后將原隸屬于慰勞自衛(wèi)抗戰(zhàn)將士委員會(huì)的戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)又改組隸屬于婦指會(huì)。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入和難童數(shù)量的增加，戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)先后在全國(guó)設(shè)立了分會(huì)。最主要的是以戰(zhàn)爭(zhēng)后方的四川、云南、貴州、重慶等地為主，在香港也設(shè)立了分會(huì)。保育會(huì)自成立以來(lái)，就積極投身于搶救難童工作中，抗戰(zhàn)八年來(lái)，保育會(huì)共保育了難童29486名，具體數(shù)量如表1。

根據(jù)萊考夫的闡述，算術(shù)是沿路線運(yùn)動(dòng)的隱喻與算術(shù)是量尺隱喻也同樣有著密切的關(guān)系。他指出，我們運(yùn)動(dòng)的路線形成了一條物理線段—一一條沿著我們的軌跡的想像的線。運(yùn)動(dòng)的路線和物理線段之間有著簡(jiǎn)單的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)與物理線段的一端相一致，運(yùn)動(dòng)的終點(diǎn)與物理線段的另一端相一致，運(yùn)動(dòng)的路線與物理線段的剩余部分相一致。正是因?yàn)橛辛寺肪€與物理線段的這種一致性，所以有了與量尺隱喻相關(guān)的“算術(shù)是沿路線運(yùn)動(dòng)”的隱喻。[2]71-72

表1

除了搶救難童外，保育會(huì)還面臨著另一個(gè)十分困難的問(wèn)題，那便是經(jīng)費(fèi)來(lái)源，2萬(wàn)多名兒童及保育會(huì)工作人員的經(jīng)費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)不是一筆小數(shù)目，作為一個(gè)自發(fā)的婦女組織，保育會(huì)能從政府領(lǐng)到的經(jīng)費(fèi)是十分有限的，大多數(shù)都需要自行解決，為了籌措經(jīng)費(fèi)，婦指會(huì)的成員們不惜發(fā)動(dòng)自身的幾乎所有資源，通過(guò)發(fā)動(dòng)海內(nèi)外同胞及國(guó)際友人進(jìn)行募捐，同時(shí)還實(shí)行兒童認(rèn)養(yǎng)政策，由家庭條件較好的太太、華僑華人們對(duì)難童進(jìn)行認(rèn)養(yǎng)，負(fù)責(zé)他們的生活費(fèi)用及教育費(fèi)用。

在保育院中，兒童們的生活也得到了很好的照顧。由于難童的年齡大多較小，且在剛?cè)朐旱臅r(shí)候，大都染著各種各樣的疾病，婦指會(huì)的婦女們想盡辦法為難童購(gòu)買(mǎi)有營(yíng)養(yǎng)的食品，并針對(duì)患有特殊疾病的難童制定了特定的食物和營(yíng)養(yǎng)，在穿、住方面則盡量保持清潔、整齊的原則。衣、食、住，可謂面面俱到，除此之外一些婦指會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)如宋美齡、鄧穎超、李德全等人也會(huì)時(shí)常到保育院中視察工作、看望孩子們，還帶著大量的營(yíng)養(yǎng)品，如牛奶、巧克力、餅干、糖果等，每次孩子們都會(huì)歡呼雀躍地圍在四周叫著“媽媽”。

3.難童的教育工作

被救養(yǎng)下來(lái)的難童除了給他們提供最基本的物資保障之外，還有一個(gè)極其重要的任務(wù)，那就是教育問(wèn)題。只有具備了一定的文化素養(yǎng)，難童們?cè)谝院蟛拍芨玫胤?wù)社會(huì)，成為國(guó)家的希望和未來(lái)，因此婦指會(huì)的一些領(lǐng)導(dǎo)十分注重難童的教育問(wèn)題。婦指會(huì)專(zhuān)門(mén)成立了婦女干部訓(xùn)練班，任用專(zhuān)業(yè)的人才，對(duì)兒童進(jìn)行教育，各地的保育會(huì)分會(huì)也會(huì)根據(jù)每個(gè)地方的特殊性進(jìn)行因材施教?！皯?zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)依照‘保教合一、有教無(wú)類(lèi)、因人施教’的方針，制定了《教育實(shí)施大綱》，并于1938年底專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)印刷了適用于保育生的統(tǒng)一教材——《抗戰(zhàn)建國(guó)讀本》，建立起了一種養(yǎng)、教并舉的新型教育形式，并形成了比較完善的教育體系?！盵13]由于難童們大多來(lái)自貧困家庭，所以接受文化的程度也高低不同，有些十二三歲的兒童卻仍只有一二年級(jí)的水平，保育會(huì)在分編班級(jí)的時(shí)候，會(huì)對(duì)他們進(jìn)行文化水平測(cè)試，然后再按其文化水平編入不同班級(jí)。課程內(nèi)容也大多按照小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，科目涉及到國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、社會(huì)、美術(shù)、體育、常識(shí)、唱歌等，兼顧兒童各方面的教育和發(fā)展。為了那些即將從保育院的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中畢業(yè)的孩子能順利進(jìn)入政府設(shè)立的中學(xué)學(xué)習(xí)，保育院還會(huì)專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)外界的教育人員來(lái)給孩子們補(bǔ)課。

除了文化素養(yǎng)之外，道德素養(yǎng)也是十分重要的，尤其是對(duì)于未成年兒童來(lái)說(shuō)，他們的道德觀念也處于一個(gè)形成和完善的重要階段。難童們大多目睹了日軍的一切暴行，也親身經(jīng)歷了日軍所帶給他們的痛苦，提起日本侵略者，難童們無(wú)不恨得咬牙切齒的，因此保育會(huì)抓住這一特點(diǎn)，對(duì)難童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和民族主義教育，同時(shí)增加一些抗戰(zhàn)思想教育，使他們養(yǎng)成正確的國(guó)家、民族觀念，以便日后成為真正的小戰(zhàn)士。

在學(xué)習(xí)文化和道德之余，還要讓孩子們學(xué)會(huì)勞動(dòng)，懂得自立自強(qiáng)。保育院中年齡稍大一點(diǎn)的就要求他們學(xué)會(huì)自己洗衣服，還得負(fù)責(zé)保育院中公共區(qū)域的清掃，除此之外還交給兒童們一些手工技能，如木工、藤工、竹工等，可用于保育院的內(nèi)部需求，也可用于向外出售，更重要的讓孩子們學(xué)會(huì)了一技之長(zhǎng)，而他們也可通過(guò)學(xué)到的這些技能進(jìn)入到當(dāng)時(shí)國(guó)民黨設(shè)立的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)校中繼續(xù)學(xué)習(xí)，以便將來(lái)能夠順利地在社會(huì)中生存下來(lái)。

所有的孩子共同生活在一個(gè)集體中，同住、同吃、同勞動(dòng)、同學(xué)習(xí)，不僅能使孩子們感受到大家庭的溫暖，習(xí)慣集體生活，同時(shí)還能提高孩子的文化、道德水平和勞動(dòng)能力，使他們?nèi)蘸笥心芰缲?fù)起國(guó)家復(fù)興和壯大的責(zé)任。這不僅是對(duì)孩子，更是對(duì)國(guó)家的重大貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

“婦指會(huì)”——這一在民族危難時(shí)期成立的婦女組織，不僅帶領(lǐng)婦女們勇敢地站立起來(lái)，掙脫封建的枷鎖，更像男人一樣走上戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的力量，證明著她們?cè)谏鐣?huì)中的存在，宣告著她們不再是社會(huì)中的弱勢(shì)群體、不再是封建時(shí)代下男性財(cái)產(chǎn)的附屬品、不再是只知道圍著灶臺(tái)與丈夫轉(zhuǎn)的小女人。她們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上扮演著巾幗英雄的同時(shí)，也在扮演著女性特有的、天然的角色。她們是千千萬(wàn)萬(wàn)深受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的孩子們的母親。她們冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場(chǎng)上搶救難童，不辭辛勞為了孩子們的生活來(lái)源奔走募捐。用她們的雙手縫補(bǔ)孩子們被戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的破碎的幼小心靈，用堅(jiān)實(shí)又不那么厚重的臂膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨粋€(gè)溫暖的港灣。她們不是抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)士卻勝似戰(zhàn)士，戰(zhàn)士們拯救的當(dāng)前深受災(zāi)害的中國(guó)，而婦女們拯救的卻是中國(guó)的未來(lái)和希望。