醫(yī)療的未來(lái)

買(mǎi)天讓

鄭州的一家醫(yī)院病房為患者營(yíng)造出夢(mèng)幻舒適的環(huán)境。患者靜靜地躺在床上，聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)，凝視點(diǎn)點(diǎn)繁星，心靈的治療對(duì)患者病情的緩解起到重要作用。

如果有一天，人體的全部奧秘都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)展到盡頭嗎？長(zhǎng)壽和健康會(huì)不會(huì)成為只需要花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的商業(yè)服務(wù)？這個(gè)問(wèn)題恐怕已不再是幻想。

本期《華夏地理》是一本關(guān)于醫(yī)療的專(zhuān)刊。越來(lái)越多的新技術(shù)應(yīng)用，已經(jīng)使得我們的醫(yī)療現(xiàn)狀變得更為復(fù)雜。醫(yī)療不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，更是種種社會(huì)思潮的前沿陣地。美國(guó)國(guó)家地理的作者弗蘭·史密斯將帶我們進(jìn)入一個(gè)充滿尖銳沖突的世界：精準(zhǔn)的醫(yī)療將會(huì)時(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)我們身體的健康狀況，并且為每個(gè)人量身定制合適的醫(yī)療方案，而這一切背后則潛藏著人們對(duì)剪輯基因、操控自然規(guī)律手段的種種期待和種種擔(dān)憂。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)帶來(lái)的爭(zhēng)議在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中并不鮮見(jiàn);古老療法的復(fù)興，會(huì)不會(huì)給現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)帶來(lái)意想不到的發(fā)展？

這些用于醫(yī)療的數(shù)據(jù)從何而來(lái)？凱西·紐曼的文章追蹤了病人蘇珊·波特死后的生涯，捐贈(zèng)遺體之后，她為研究貢獻(xiàn)出一切，最終成為虛擬人體的數(shù)據(jù)樣本而得到不朽。醫(yī)療是關(guān)于生命的科學(xué)，同時(shí)也是與死亡息息相關(guān)的科學(xué)。我們的記者同樣追蹤了一個(gè)特殊的群體——時(shí)刻可能面對(duì)死亡的癌癥患者和他們的“姑息治療”大夫，記錄下他們?cè)谒劳銮氨Ｓ猩饑?yán)的努力。對(duì)生與死的嶄新認(rèn)識(shí)，也許會(huì)在未來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)“談生不談死”的文化禁忌。

美國(guó)國(guó)家地理作者彼得·格溫和攝影師弗里茨·霍夫曼從另一個(gè)側(cè)面提出了具有沖擊性的話題：古老的醫(yī)療行為真的一無(wú)是處嗎？如今，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理念在美國(guó)年輕人中已經(jīng)日漸具有影響，從中藥方劑“黃芩湯”中研制的新藥物儼然成為美國(guó)社會(huì)的“網(wǎng)紅”配方。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)帶來(lái)的爭(zhēng)議，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中其實(shí)也并不鮮見(jiàn);古老療法的復(fù)興，會(huì)不會(huì)給現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)帶來(lái)意想不到的發(fā)展？關(guān)于醫(yī)療的未來(lái)，我們目前所能談?wù)摰囊磺?，它的答案，也許就蘊(yùn)藏在這期的文章里。