明代中后期西溪南曲水園初探

潘君亭 堯鴻飛 趙兵*

1 前言

明代中后期在中國(guó)古典園林史上屬于重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期?；罩輬@林是江南園林體系中的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)今研究較多的徽州園林大部分為村落、水口園林，對(duì)具體徽州私家園林的討論近年有增長(zhǎng)趨勢(shì)，如對(duì)休寧坐隱園的考證，但總體討論數(shù)量仍然較少，這與現(xiàn)存徽州私家園林?jǐn)?shù)量稀少、破壞嚴(yán)重有很大關(guān)系。如今大部分著名的徽州私家園林，仍然只存在于歷史典籍中。本文將就現(xiàn)有歷史資料進(jìn)行深入挖掘，考證曲水園等具體建制時(shí)間，推測(cè)其園林布局和變遷，并總結(jié)相關(guān)園林活動(dòng)。

1.《古歙山川圖》曲水園局部

2. 西溪南村古園林遺址分布圖

3. 里南坂田區(qū)域

4. 葫蘆門遺址平面及立面圖

2 曲水園概況

2.1 歷史沿革

曲水園為明代中后期徽州地區(qū)西溪南村的一座名園，推測(cè)建于嘉靖中后期，公元1546～1550年間。曲水園在十畝左右的園林面積內(nèi)，建有十二樓、藏書樓、御風(fēng)臺(tái)、曲池等32個(gè)景點(diǎn)，各景點(diǎn)之間以曲水串聯(lián)，是一座規(guī)模較大的私家園林。曲水園在徽州的盛名因明代汪道昆所作《曲水園記》[1]而流傳至今。汪道昆為嘉萬(wàn)年間文壇上“后五子”之一，與當(dāng)時(shí)文壇巨擘王世貞先后官拜兵部，時(shí)稱“天下兩司馬”[2]，除了汪道昆，曲水園也多見于當(dāng)時(shí)徽州諸多文人的題詠之中。

曲水園見于史籍記載的園主人為吳良玙和吳孔嘉。清康熙三十一年（1692年）畫家吳逸繪《古歙山川圖》[3]之豐南景象時(shí)（圖1），還特意標(biāo)出了曲水園的位置，表明曲水園大致位于在村西南方向（圖2），依稀能看到一些連廊，小面積的水面和疊石。曲水園歷經(jīng)朝代更迭，大部分已破壞殆盡，今日僅存方池一潭[4]。

2.2 具體方位

《曲水園記》有云：“里南良田千畝，里人呼楊柳干。其東則曲水園，修廣不啻十畝?！盵5]里南即為西溪南，楊柳干就是指西溪南的良田，因楊柳多而得名，楊柳在古代特指柳樹。由計(jì)成的《園冶》相地篇可知曲水園是典型“村莊地”，兼有“農(nóng)莊”和“游觀”性質(zhì)。

在地圖上可知此處地勢(shì)低洼，是四周水流匯集之地（圖3），亦可以解釋喜濕生的柳樹在這里長(zhǎng)勢(shì)良好的原因。曲水園位于楊柳干東面，而楊柳干水源豐富的優(yōu)越地理?xiàng)l件，為曲水園內(nèi)復(fù)雜的理水活動(dòng)提供了良好的基礎(chǔ)。

2.3 園林遺址

通過實(shí)地走訪，對(duì)西溪南村中名叫“葫蘆門”（即“十二樓”的俗稱）的水塘遺址進(jìn)行測(cè)繪，可以得到曲水園遺址測(cè)繪圖。繪出遺址平面圖及現(xiàn)存假山立面（圖4），遺址主水面形狀大致為矩形，面積約700 m2，在池南發(fā)現(xiàn)有假山基座遺址；在主池東南角，有一部分彎曲水域被劃入民宅，與主體水域分隔，此處彎曲水域池北面置有湖石，另在葫蘆門東面（現(xiàn)為衛(wèi)生院）也設(shè)有疊石。

經(jīng)過調(diào)查，基本可以斷定此遺址就是當(dāng)年曲水園的一個(gè)部分，但是由于村落毀壞嚴(yán)重，且周圍民居環(huán)繞，很難進(jìn)行大面積的考古挖掘。但由葫蘆門的水池形狀，可推斷當(dāng)時(shí)造園對(duì)于水池的處理還是以方池為主，但已漸漸引入自然式的曲形水系。

5. 曲水園平面概念圖

3 曲水園的園林布局與園林要素分析

3.1 園林布局

《曲水園記》基本依據(jù)游覽路線記錄景點(diǎn)，全文圍繞曲水園中心的大池塘，分為池的東、南、西、北四個(gè)方位分別記敘，可總結(jié)為三條游覽路線。根據(jù)游覽路線，結(jié)合曲水園遺址測(cè)繪圖，大致勾畫了曲水園各景點(diǎn)方位的平面概念圖（圖5）。

3.1.1 東南戶——馌舍

由園東南門開始游覽，途經(jīng)竹林、萬(wàn)始亭、群玉山、東橋、孤嶼、長(zhǎng)陽(yáng)彩橋、步檐、釣磯、北堤、西堤、中分榭、池南馳道、御風(fēng)臺(tái)、馌舍這十四處景點(diǎn)，馌舍是游覽路線的終點(diǎn)。

3.1.2 西堤——三秀亭

由西堤出發(fā)，沿西池向北走，經(jīng)過灌木莊，返回步檐，經(jīng)重門，來(lái)到水竹居。以水竹居為出發(fā)點(diǎn)，其后為藏書樓，藏書樓周圍的建筑統(tǒng)稱十二樓。十二樓西面為青蓮閣，青蓮閣下為清涼室，青蓮閣與清涼室為一棟建筑，上層為閣，下層為室，清涼室為面朝東面的建筑，面朝西面開門，與步檐相連。清涼室左為洞房，根據(jù)其坐西朝東的建筑屬性，推測(cè)洞房在清涼室北面；另?yè)?jù)汪道昆曲水園題詠詩(shī)詞，可知清涼室臨于水之上。從洞房北面出，正對(duì)著門有孤置石景觀，繼續(xù)向北走來(lái)到迎風(fēng)坐，迎風(fēng)坐為四門洞開建筑，出迎風(fēng)坐北門向西可到黑色石頭堆成的小山，山北有三秀亭，亭邊植木芍藥，芍藥種植池下是半圓形的池塘。

3.1.3 迎風(fēng)坐——止止室

迎風(fēng)坐為一處連接性的景點(diǎn)，由從迎風(fēng)坐西門沿著步檐可以去水竹居；由迎風(fēng)坐東門可以去高陽(yáng)館。高陽(yáng)館南面為垣屋和石林，距離石林不遠(yuǎn)為四宜堂。從四宜堂西門出，穿過玉蘭樹，有玉蘭亭和奇石，玉蘭亭北面為止止室，至此所有景點(diǎn)均游覽完畢。

3.2 園林理水

曲水園以水制勝。其造園方法應(yīng)是對(duì)原有田間小路的深加工，成為園中的“曲水”澗道，最終曲水匯入中心的池。根據(jù)《曲水園記》與《曲水園雜詠》整理出曲水園中的理水類型表格（見表1）。

曲水園的理水形式多樣，有彎曲的水渠作為澗道，澗道上架橋，開渠引活水入園養(yǎng)魚是徽州園林的特色[6]；有在水池中建堤，分割水面；有半圓形的曲池；此外還有山水結(jié)合的形式，即水流經(jīng)澗道流向假山山麓，最終進(jìn)入池塘。

根據(jù)遺址與推測(cè)布局圖，可知曲水園的水系結(jié)構(gòu)是以方池為中心，周圍繚以彎曲的水渠。這種主次關(guān)系，是徽州園林的特點(diǎn)之一?；罩輬@林由于自身處于一種高度自然的環(huán)境中，其園林布置則極盡人工，遵循一套既定的生態(tài)倫理秩序，非常規(guī)矩。在魚塘水池，取矩形和半月形等形態(tài)的居多，像曲水園這樣有曲水的則非常少見。因此曲水園在徽州“以曲水聞勝”的原因也就一目了然了。

此外，曲水園“以曲水聞勝”也是有一定的歷史原因的，在明代中期江南造園的具體形態(tài)中，“曲”是一個(gè)突出的詞匯。通過曲水，可以營(yíng)造出“幽”“奧”“深”“靜”的效果[7]。

3.3 園林置石

《曲水園記》中提到園林置石的活動(dòng)共計(jì)六次之多，總結(jié)如表2。

曲水園中對(duì)于石的處理主要分為四種，一是“累石為山”，如“群玉山”“黝石小山”等，且十分注重石頭的顏色與材質(zhì)，此時(shí)假山的堆砌已是采用純石材堆砌，不再延續(xù)以往的土山置石傳統(tǒng)。二是延續(xù)前人將奇石作為單獨(dú)觀賞單元的做法，如“當(dāng)戶一卷石”。尤其值得注意的是第三種置石方法群置，在園中表現(xiàn)為“震澤石林”，聚美石為山，結(jié)合文中描述石頭各種姿勢(shì)形態(tài)的文字，說明造園者的喜好仍是以觀賞性的“美石”為主，而堆砌方法則遵循畫理“群山大者岳立，小者林立，疏茂相屬，其高下有差”，遵循“眾山拱伏，主山始尊”的構(gòu)圖規(guī)律。四是散置，石材選取精巧的花石，注重石頭表面的顏色與紋理。

值得一說的是，在實(shí)地考察中，筆者發(fā)現(xiàn)徽州園林置石喜好使用本地石材，也不著重于糾結(jié)蘇式園林中對(duì)于置石“瘦漏透皺”的審美要求，反而看起來(lái)沉穩(wěn)敦厚，不追求輕盈感。這與徽州古代交通不便有較大關(guān)系[6]。因此，曲水園中大量使用假山堆砌做法，尤其是昂貴的從太湖地區(qū)購(gòu)置的“震澤石”，愈加顯示了園主人的雄厚財(cái)力。

3.4 園林植物

曲水園中植物種類豐富，且善于利用植物屬性造景，這與其村莊園林的性質(zhì)有關(guān)，比如“編柳為藩”，將柳條編織作為籬笆圍墻，是因?yàn)閳@林和村莊田地相連，不需要那么明確的圍墻界限，且柳條籬笆更具生命力，在風(fēng)水學(xué)方面，又起到了屏障的作用；另有竹、柏、梧桐、銀杏、桂等本地樹種。

表1 奉陰違曲水園內(nèi)的理水方法（汪道昆《曲水園記》）

表2 曲水園內(nèi)的置石活動(dòng)（汪道昆《曲水園記》）

園主注重花卉的培養(yǎng)，孤嶼上“花石錯(cuò)置”，園中有一棟建筑名“都房”，即為擺放花卉的花房；另外還植有芍藥和以植物主題命名的景點(diǎn)“玉蘭亭”，亭邊植玉蘭；園中的澗道內(nèi)植有“夫容千莖”（荷花）?！肚畧@記》中多次使用“穿薄”這個(gè)詞，體現(xiàn)了園林植物的幽深與茂盛，這種努力營(yíng)造出的“幽”的境界，也是當(dāng)時(shí)江南園林造園所追求的風(fēng)氣之一[7]。

4 園林文化

4.1 園林整體氛圍

縱觀曲水園的布局，無(wú)論是從方池，還是從掇山置石的秩序感，或是從其整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱@林節(jié)奏中，都可以感受到一種徽州園林特有的“理趣”。這與明代徽州整體的文化氛圍是有關(guān)系的，即對(duì)當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)的尊重與推崇。曲水園還有其特有的徽州文化成分，如槃樓中置供奉先祖排位的夾室，涉及徽州頗具地域特色的祭祀文化，又如注重藏書樓的建設(shè)，且將其位置設(shè)置在建筑群中心，體現(xiàn)了徽州人自古以來(lái)對(duì)讀書的重視。

此外，曲水園還蘊(yùn)含徽州人對(duì)佛教的重視，園中有兩座重要的建筑：青蓮閣、清涼室，均是主人供奉禮佛之處，園外還有法界菴。這種主動(dòng)將佛教因素引入園林的做法，是當(dāng)時(shí)造園的潮流之一[8]。

4.2 園林交游

園林的社會(huì)屬性突出體現(xiàn)在它所提供的在社會(huì)交往中的作用，也因此留下了大量園林的記敘與詩(shī)作。《曲水園記》便是一個(gè)例子。汪道昆在溪南結(jié)“豐干社”，后又結(jié)“白榆社”，曲水園是社員們吟詠常去之所。如龍膺、方于魯、吳守淮、王君公、許太初等社會(huì)名流，均留下過與曲水園有關(guān)的詩(shī)詞。彼時(shí)眾人齊聚一堂，飲酒作詩(shī)，可以遙想當(dāng)年園林集會(huì)的盛況。

5 總結(jié)

徽州西溪南曲水園僅是徽州眾多私家園林畫卷中的一隅，然從中可以窺見徽州園林的風(fēng)姿。曲水園建于明朝嘉靖年間，這一時(shí)期，被普遍認(rèn)為是明代江南社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步興盛，社會(huì)風(fēng)氣開始變化，江南社會(huì)逐漸由儉入奢。徽州地區(qū)雖地處山區(qū)，不能與普遍意義上的江南地區(qū)相提并論，但由于徽商的興盛，使得徽州也受到了此風(fēng)潮的影響。明代徽州地區(qū)造園的興盛，也是這種社會(huì)風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。

就曲水園而言，雖說園主人是朝廷官員，但在園林建造時(shí)，可以看出他是絲毫不避嫌的。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣雖已開始轉(zhuǎn)變，但明初的“尚簡(jiǎn)”仍是明面上的主流。曲水園則以大規(guī)模的掇山活動(dòng)和建制高樓“十二樓”等景觀大方炫富，這與徽商當(dāng)時(shí)資產(chǎn)的雄厚以及在朝廷中的自信是有關(guān)聯(lián)的。

由園林的興廢從側(cè)面可以看到徽商的興衰，曲水園在建成之后一躍成為社交名流云聚的場(chǎng)所，顯赫一時(shí)。然而園主人耗費(fèi)二十年的時(shí)間修建了這樣一座巨大的園林，卻在短短幾十年的時(shí)間內(nèi)就被變賣與分割，不免令人唏噓。巨大園林昂貴的維護(hù)費(fèi)用固然是一個(gè)方面，另一方面商人財(cái)富轉(zhuǎn)瞬即空也是常事，園林作為財(cái)富的附屬品被變賣轉(zhuǎn)手夷為平地，成為絕響，用同樣的眼光觀察因徽商集聚而顯赫一時(shí)的揚(yáng)州園林亦是如此。李格非《洛陽(yáng)名園記》云：“園圃之廢興，洛陽(yáng)盛衰之候也。”在徽州則可以套用為“園圃之廢興，徽州盛衰之侯也?！蓖ㄟ^對(duì)徽州古典園林的研究，以期可以為當(dāng)今中國(guó)古典園林史的研究添磚加瓦。