立德樹人視域下廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑研究

李生

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。通過實(shí)證調(diào)研，探索出廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑模式，即“3+2”渠道模式?！?”指的是思想政治課課堂建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)宣傳教育、校園文化與田野實(shí)踐三大主渠道；“2”指的是校企合作、家庭共育兩大次渠道。

關(guān)鍵詞：立德樹人；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）31-0249-02

一、新形勢(shì)下廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本情況

從黨的十八大到黨的十九大，中國進(jìn)入了新時(shí)代。在時(shí)代不斷變化下，黨和全國人民對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行從未停止，為了更好地研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣西高職院校的實(shí)踐路徑，我們采用了問卷調(diào)查與實(shí)證案例調(diào)查的方式進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，期望通過這一系列的實(shí)證研究，找到高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。

首先，廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀總體情況良好，重視程度有所強(qiáng)化。在我們進(jìn)行調(diào)查和走訪的高職院校中，絕大部分高職院校都將社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在重要地位，并以多種形式將實(shí)踐教育貫穿其中，取得了不錯(cuò)的成效。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)路徑依舊占據(jù)主導(dǎo)位置。在路徑選擇和實(shí)施中，我們羅列了四大渠道（多選），分別是思想政治課堂、學(xué)校宣講會(huì)、網(wǎng)絡(luò)APP、校園橫幅、宣傳廣告。在調(diào)查問卷的結(jié)果中顯示，分別有80%和77%的同學(xué)選了思想政治課堂和學(xué)校宣講會(huì)，直接反映了以傳統(tǒng)的課堂和學(xué)校為載體的渠道依舊占據(jù)著最重要的位置，而新媒體網(wǎng)絡(luò)緊隨其后。最后，部分高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐形式依舊存在矛盾與缺陷。在調(diào)查“學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在高校宣傳和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的最大缺陷”這一問題中，有40.4%的學(xué)生認(rèn)為高校只宣傳不解釋，無法理解其內(nèi)涵；24.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校重會(huì)議、輕社會(huì)實(shí)踐；19.1%的學(xué)生認(rèn)為理論滲透缺乏學(xué)生認(rèn)可的方式；15.1%的學(xué)生則認(rèn)為形式主義過于嚴(yán)重以及學(xué)生認(rèn)同度很低。

二、廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“3+2”渠道路徑

在分析了廣西部分典型高職院校的案例后，我們將其共性提煉出來，形成了一個(gè)一般模式，即實(shí)踐路徑“3+2”模式，該模式分為兩個(gè)部分，前面的“3”指的是社會(huì)主義核心價(jià)值踐行的三大主渠道路徑，而后面的“2”指的是兩大次渠道路徑。這五大部分也是廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍路徑。

（一）廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三大主渠道路徑

1.高職院校創(chuàng)新思想政治課課堂的主渠道。思想政治理論課是所有高校都要開設(shè)的帶有意識(shí)形態(tài)教育色彩的課程，承擔(dān)著高校立德樹人的崇高使命。在新形勢(shì)下，廣西高職院校開展思想政治課課堂教育的力度和精度都有所強(qiáng)化。高職高專共包括三門思想政治課程，分別是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課、形勢(shì)與政策課。這些課程的內(nèi)容包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要求的時(shí)代知識(shí)、理論知識(shí)、歷史傳承知識(shí)等，是大學(xué)生系統(tǒng)理解和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效課程，也是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地。在這個(gè)主渠道的實(shí)踐路徑中，不同高職院校所采取的措施各不相同，但是大致上都是以理論宣講和課堂活動(dòng)為主。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)教育渠道。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大學(xué)生手機(jī)普及率接近100%，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)模式衍生出了多種新的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，微信、微博、手機(jī)應(yīng)用客戶端等不斷推陳出新，特別是“95后”、“00后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用率和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與率都決定了高?？梢詫⒕W(wǎng)絡(luò)渠道作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道之一。雖然網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、覆蓋面廣、粘連性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，但是網(wǎng)絡(luò)渠道的負(fù)面效應(yīng)也具有一定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。例如，傳播路徑的多元性導(dǎo)致信息傳遞的不準(zhǔn)確、網(wǎng)絡(luò)主體監(jiān)管難度大，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)渠道真實(shí)接收情況的核實(shí)難度增大等。雖然存在這些負(fù)面影響，但是總體而言，其優(yōu)勢(shì)還是占據(jù)最主要的方面，并不影響其成為高職院校宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道之一。在走訪調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多高校在使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，都有類似的防范措施。例如，構(gòu)建完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳模塊，拒絕碎片化信息的分散傳遞。例如校園官方微博、官方微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站的相關(guān)德育論壇等，社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及學(xué)生的價(jià)值觀念、行為模式，并不是一篇網(wǎng)絡(luò)文章就能解決的問題，而是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長期的工程。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化與田野主題實(shí)踐渠道。校園文化是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，也是大學(xué)生接觸面最廣的渠道之一。校園文化內(nèi)涵豐富，包括學(xué)校精神、校史文化、校園景觀、校園標(biāo)語雕塑、校園學(xué)生活動(dòng)（會(huì)議）等。這些豐富的校園文化蘊(yùn)含著立德樹人的價(jià)值精神，和社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的精神有內(nèi)在一致性。高職院校必須堅(jiān)定不移地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)校園文化建設(shè)。與此同時(shí)，也要依托校園文化建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。高職院校應(yīng)通過發(fā)揮校史文化、特色學(xué)科專業(yè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的精神與要求融入校園文化中。在我們的走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入相關(guān)校園文化活動(dòng)還是相當(dāng)豐富的。例如，知識(shí)競賽、歌詠比賽、征文比賽、最美系列評(píng)比等。這些活動(dòng)都冠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神需要，肩負(fù)起高職院校立德樹人的功能之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，拒絕只冠名的“分離式”活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生反映，部分活動(dòng)表面冠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，但最終呈現(xiàn)的活動(dòng)效果也只是走過場，學(xué)生并未從該活動(dòng)中了解和掌握以及感悟出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么聯(lián)系。

（二）廣西高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的兩大次渠道路徑

1.創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育無縫對(duì)接的校企合作共建渠道。校企合作、校企共育是高職院校教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的次渠道之一。高職院校具有豐富的校企合作資源，有很多企業(yè)和學(xué)校共建的教學(xué)實(shí)踐基地、社會(huì)實(shí)踐試點(diǎn)單位等，這些原本是專業(yè)實(shí)訓(xùn)的主要實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上可以和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相向而生。例如，校企文化中展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要元素以及學(xué)生在企業(yè)實(shí)訓(xùn)中如何展現(xiàn)職業(yè)精神、社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神等，這些育人元素都應(yīng)該被利用起來。

2.拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的家庭共育渠道。家庭教育的回歸、浸潤，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的第二個(gè)次渠道。事實(shí)上，很多大學(xué)生赴外地求學(xué)，在實(shí)際距離上，確實(shí)遠(yuǎn)離了父母，但是父母與孩子的情感距離是其他渠道無法取代的。父母言語教誨往往比老師、學(xué)校開展的活動(dòng)還要有效果。所以，高職院校可以利用學(xué)校與家長的溝通聯(lián)系，搭建一條大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的家庭渠道。在具體實(shí)施中，可以引導(dǎo)學(xué)生參與家庭建設(shè)。例如，家族文化的研究、家庭精神的挖掘等，這些日常的家庭活動(dòng)，在潛意識(shí)中飽含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神需求，也是值得高職院校重點(diǎn)搭建的次渠道。

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