話說(shuō)“七曜”

張崇琛

古人云：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！倍湃俗钤缬^察到的天體，莫過(guò)于日、月及金、木、水、火、土五星了，故古人將這七顆天體稱(chēng)為“七曜”或“七政”。在西方，與之相對(duì)應(yīng)的則是有關(guān)星期的命名，如星期天為日曜日，星期一為月曜日等。

“七曜”中最重要的是“日”。古人“日出而作，日入而息”，所以“日”與人類(lèi)的生活休戚相關(guān)。中國(guó)從夏代起就設(shè)立了占日之官，名曰羲和。甲骨文中已有關(guān)于太陽(yáng)黑子及日食的記載。值得注意的是，中國(guó)古代對(duì)“日”的認(rèn)識(shí)并不是一成不變的，曾出現(xiàn)過(guò)由“十日并出”到“十日代出”的神話。據(jù)《淮南子》記載，相傳堯之時(shí)十個(gè)太陽(yáng)一起跑了出來(lái)，曬得草木、莊稼都枯焦了，野獸也到處為害，而民無(wú)所食。于是后羿射落了九個(gè)太陽(yáng)，人們的生活才得以安定下來(lái)。這是上古時(shí)代的人們對(duì)天氣炎熱原因的一種推測(cè)。上古確實(shí)有一段時(shí)期天氣炎熱并爆發(fā)了洪水，于是后世便有了“后羿射日”及“鯀禹治水”的神話。繼“十日并出”之后是“十日代出”。《山海經(jīng)》記載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出?！币馑际钦f(shuō)，十個(gè)太陽(yáng)都居住在扶桑樹(shù)上，它們不是一起出來(lái)，而是依次而行，一天一個(gè)，輪流值日。這種說(shuō)法雖然仍帶有明顯的神話色彩，但成為中國(guó)古代“天干”概念的由來(lái)。古人以十日為一旬，并給每天的太陽(yáng)取一個(gè)不同的名字，這便是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)天干了。

“月”又稱(chēng)月亮或太陰，是亮度僅次于太陽(yáng)的天體。一提月亮，人們便會(huì)想到“嫦娥奔月”的傳說(shuō)，中國(guó)發(fā)射的月亮探測(cè)器也以“嫦娥”命名。其說(shuō)最早見(jiàn)于《淮南子》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！眾鸺存隙?。因?yàn)殒隙鹩小巴蹈`”行為，所以古人便讓她入月后化為蟾蜍。但蟾蜍的形象實(shí)在太丑陋了，故自晉代以后蟾蜍又變成了玉兔，唐代開(kāi)始又讓月中生桂，吳剛伐之。而嫦娥也已獨(dú)立出現(xiàn)，并成為月宮中一個(gè)與玉兔和吳剛為鄰的美麗而寂寞的女子。與“十日”神話相似，《山海經(jīng)》中也有月神常儀（又作常羲、常義）生十二月之說(shuō)，也是每夜出來(lái)一個(gè)，于是后人便分別為它們?nèi)∶?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，這便是十二地支的由來(lái)。實(shí)際上月亮只有一個(gè)，是地球的衛(wèi)星，它本身不能發(fā)光，靠反射太陽(yáng)的光以照亮地球的夜空。隨著人類(lèi)登上月球，今天的人們對(duì)月球已不再感到神秘了。

金星是僅次于日、月的第三顆最亮的天體。因其光色銀白，亮度很強(qiáng)，故又稱(chēng)明星、太白?！对?shī)經(jīng)》中“子興視夜，明星有燦”“昏以為期，明星煌煌”，所說(shuō)的便是金星。又因?yàn)榇诵抢杳鲿r(shí)分見(jiàn)于東方，黃昏時(shí)分見(jiàn)于西方，故又稱(chēng)“啟明”“長(zhǎng)庚”?！对?shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”，便是指金星。

木星古名歲星，或簡(jiǎn)稱(chēng)“歲”。此星約12年（實(shí)為11.8622年）繞太陽(yáng)一周，故在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾被用來(lái)紀(jì)年，即所謂“歲星紀(jì)年法”。其大致的方法是將木星所行經(jīng)的星空區(qū)域劃為12份，各命以名，人們便根據(jù)木星每年所處的位置來(lái)確定年份。木星的體積很大，約為地球的1300倍。1995年，一顆彗星與木星相撞，在木星上留下的痕跡足有地球那么大。

水星一名辰星，是太陽(yáng)系八大行星中體積最小而又距離太陽(yáng)最近的一顆行星。由于離太陽(yáng)近，所以其光芒常被陽(yáng)光所淹沒(méi)，只有在日出前50分鐘或日落后50分鐘才能清楚地觀察到。因此，先秦典籍中談到天象時(shí)所說(shuō)的“水”，并不是指行星中的水星，而是恒星中的定星（即營(yíng)室）。

火星古名熒惑，因其隱現(xiàn)不定，令人迷惑故也?！妒酚洝分械摹盎鸱甘亟恰薄盁苫笫小币约啊墩摵狻分械摹盁苫笫匦摹?，皆指火星。但在許多情況下，古代文獻(xiàn)中的“火”卻是指恒星中的“大火”，亦即心宿。如《詩(shī)經(jīng)·七月》之“七月流火”，其中的“火”即指大火星，此星在夏歷的五月黃昏時(shí)分出現(xiàn)在天空正南，六七月份就開(kāi)始偏西了。故“七月流火”的意思是說(shuō)：自七月份開(kāi)始，隨著大火星的西移，天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)涼了。

土星古名鎮(zhèn)星或填星，約28年（實(shí)為29.45年）繞太陽(yáng)一周，似每年在鎮(zhèn)守或填充二十八宿中的一宿，故而得名?！妒酚洝匪f(shuō)的“太歲在甲寅，鎮(zhèn)星在東壁”以及“歷斗之會(huì)以定填星之位”，都是指土星。土星的大小僅次于木星，且有一圈美麗的光環(huán)圍繞，是很容易識(shí)別的。

以上是對(duì)“七曜”的簡(jiǎn)單介紹。了解一下“七曜”，不但可以增長(zhǎng)古代天文學(xué)的知識(shí)，而且對(duì)提高閱讀古文的能力也是很有幫助的。