作為父親的嵇康

楊雷

公元262年，嵇康被押上刑場(chǎng)，一曲空前絕后的《廣陵散》后，曲終人散。

臨刑前，嵇康在獄中寫(xiě)了一篇《家誡》，給他十歲的兒子嵇紹。洋洋千言，其語(yǔ)諄諄，主旨卻是教育兒子以后不要像自己一樣。言語(yǔ)之中，不見(jiàn)桀驁不馴，不見(jiàn)放蕩不羈，只有謹(jǐn)小慎微和看似瑣屑的苦口婆心。

這實(shí)在顛覆了我們對(duì)嵇康的印象，但這是一個(gè)作為父親的嵇康。當(dāng)一個(gè)人做了父親之后，他不再是一個(gè)視生死如草芥的漢子，也不再是一個(gè)可以灑脫地說(shuō)出“生亦何歡，死亦何苦”的英雄。他變得庸常而世故，甚至卑微。他可以不在乎世人的詆毀，不在乎自己的生死，卻不能不在乎一雙兒女的未來(lái)，這就是父親。

嵇康臨死之前，沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給哥哥嵇喜，也沒(méi)有托付給他一向敬重的阮籍，而是托付給了那個(gè)他曾經(jīng)與之絕交的山濤，并且對(duì)兒子說(shuō)：“巨源在，汝不孤矣。”

不是他信不過(guò)自己的哥哥，也不是他信不過(guò)阮籍的品行，而是作為過(guò)來(lái)人的他，明白自己被害，家族也不一定能夠幸免。阮籍同樣不被世俗所容，同樣前途未卜。山濤雖然與自己道不同，志趣也迥異，但他相信山濤對(duì)朋友的忠貞，更明白只有在山濤的庇佑下，兒子才能在險(xiǎn)惡的人間平安地活下去。

事實(shí)證明，嵇康的選擇是正確的。十八年后，嵇紹在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發(fā)詔征之”，走上了和父親完全不同的生活道路。這也許是嵇康愿意看到的最好的結(jié)果。