南北融合　無(wú)論東西

陳宇

一個(gè)藝術(shù)家，總是在一定的時(shí)空存在，所以他一定會(huì)受到這個(gè)特定時(shí)空帶給他的影響。這種影響對(duì)于作者尋求個(gè)性語(yǔ)言與形成風(fēng)格有著非常重要的作用。王保安，作為上世紀(jì)60年代出生的山水畫家，陜西厚重的歷史文化積淀和長(zhǎng)安畫派的藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)他的影響是巨大的，無(wú)論是藝術(shù)觀念，還是在技法手段上都有來(lái)自這個(gè)地域的影響，但他似乎又與長(zhǎng)安畫派或是陜西畫界保持著一種若即若離的關(guān)系，處于一種半游離狀態(tài)，他的山水與陜西畫家群體在面貌上拉開(kāi)了距離。

新中國(guó)成立之后的美術(shù)發(fā)展，一方面表現(xiàn)在對(duì)文入畫沉溺個(gè)人情狀與表現(xiàn)手段程式化的批判;另一方面則是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，現(xiàn)實(shí)性題材與現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法成為了創(chuàng)作主流。中國(guó)畫在接受西方和蘇聯(lián)美術(shù)改造下展開(kāi)，素描作為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)被放大，寫實(shí)成為振興中國(guó)畫的一種實(shí)際。這是一種客觀的時(shí)代影響，影響到在這個(gè)時(shí)間段中生活與創(chuàng)造的所有中國(guó)畫家，或是順從，或是背離，這也是形成風(fēng)格流派的一種基礎(chǔ)。長(zhǎng)安畫派正是在這種強(qiáng)調(diào)深入生活，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義題材，強(qiáng)調(diào)中西結(jié)合的影響下形成的。從趙望云的西北寫生，到石魯提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，傳統(tǒng)和生活成為了長(zhǎng)安畫派的創(chuàng)作傳統(tǒng)與宗旨，形成了長(zhǎng)安畫派的風(fēng)氣，對(duì)長(zhǎng)安畫派乃至整個(gè)陜西美術(shù)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。王保安成長(zhǎng)于斯，求學(xué)于此，長(zhǎng)安畫派這種重視傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)生活的理念對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的，在他的創(chuàng)作中能清晰地看到，他對(duì)這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，這集中表現(xiàn)在他對(duì)于寫生的重視與執(zhí)著。

寫生，在近現(xiàn)代被看成是泊來(lái)物，似乎只有西方美術(shù)才強(qiáng)調(diào)寫生。其實(shí)不然，寫生與臨摹是中國(guó)繪畫兩個(gè)最為重要的傳統(tǒng)，中國(guó)山水強(qiáng)調(diào)“外師造化”，只是在傳統(tǒng)中國(guó)畫發(fā)展的后期，臨摹變成了一種重要手段，尤其是“四王”強(qiáng)化了模擬先賢，只講求傳承而缺少創(chuàng)作，山水也與自然越走越遠(yuǎn)。但就寫生而言，中西方是存在差異的，這種差異主要表現(xiàn)在觀念上，西方寫生注重客觀再現(xiàn)，將寫生作為造型訓(xùn)練與收集素材的手段;中國(guó)寫生則強(qiáng)調(diào)意態(tài)，注重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)在自然景觀中融入自我，表達(dá)的是境，是能見(jiàn)到人的，而不僅僅是客觀的景。黃子久優(yōu)游于富春江畔、穿行于江南的山林間，強(qiáng)調(diào)的是觀照，觀照的核心是以心體物，由已及物，物我相融。王保安的寫生既有西方式對(duì)于題材的客觀描寫，而更多的是類似于黃公望式對(duì)于山川的體悟感受與研究，將寫生與創(chuàng)作緊密聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行，在寫生中表現(xiàn)出自我的心性與意態(tài)，以及審美理想。

在讀了王保安的大量寫生作品后，往往會(huì)覺(jué)不到什么作品是寫生，什么作品是創(chuàng)作，在他的繪畫作品中，寫生與創(chuàng)作已經(jīng)沒(méi)有多少邊界。其實(shí)，從繪畫的本體上來(lái)說(shuō)，寫生就是創(chuàng)作。他的寫生既強(qiáng)調(diào)對(duì)景寫生，注重對(duì)物象的造型描述，研究各種地理環(huán)境與物象本體差異，同時(shí)強(qiáng)調(diào)境的營(yíng)造;也重視目識(shí)心記，默記默寫，將自我意態(tài)融入其中而帶有明顯的主觀意態(tài)與表達(dá)。他的寫生的最大特點(diǎn)是表現(xiàn)與表達(dá)而不是再現(xiàn)，是對(duì)物象的一種交流，是對(duì)自然山川與人文景致的一種認(rèn)識(shí)、體悟與理解、解讀，一種心靈觀照，強(qiáng)調(diào)詩(shī)意與意境。

他長(zhǎng)期奔走寫生，由北向南，由東而西，先后赴安徽、江蘇、浙江、四川、重慶等地，又繼續(xù)向北赴陜北、甘肅等地進(jìn)行了寫生實(shí)踐，就是在美國(guó)、加拿大休假期間也不曾一刻放松。尤其對(duì)于陜北，他情有獨(dú)鐘，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次不厭其煩地考察，反復(fù)進(jìn)行寫生，每次陜北寫生，都有不同的理解與思考，無(wú)論是筆墨，還是構(gòu)圖，進(jìn)行著不同的嘗試與研究，或許，這也正是謝赫所說(shuō)的“應(yīng)物象形”，因?yàn)槲锵笈c理解多樣存在，所以，寫生也應(yīng)該是多樣化，與物相隨。在他的寫生中往往表現(xiàn)出不同的意象，這也成就了寫生手法與形式的多樣性與豐富性。在手法的多樣性與風(fēng)格上，人們似乎更關(guān)注風(fēng)格，而我以為，風(fēng)格是一種定式，是一定藝術(shù)審美的折射與體現(xiàn)，而手法則是形成風(fēng)格的重要保證。對(duì)于上世紀(jì)60年代出生的畫家而言，當(dāng)下的成熟風(fēng)格其實(shí)是一種桎梏，只有保持手法的多樣性，才能確保在審美理想引導(dǎo)下形成更為成熟的風(fēng)格。

王保安是將寫生作為創(chuàng)作來(lái)對(duì)待的，所以他的寫生作品既強(qiáng)調(diào)造型的準(zhǔn)確與形象的運(yùn)用，更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力與筆墨意韻。王保安對(duì)于水墨作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：一是感受力與技巧的精微;二是用筆的豐富、靈動(dòng)及質(zhì)感的表現(xiàn);三是內(nèi)心情感的抒發(fā)。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)不表現(xiàn)在他的寫生作品中，對(duì)不同的境象，他表現(xiàn)出不同的技法追求與畫面感受。

美國(guó)寫生，他更多地追求一種西式風(fēng)味，表現(xiàn)一種不同于中國(guó)山水的意味。這是王保安眼里的美國(guó)，也是他筆下獨(dú)有的美國(guó)山水，而不是風(fēng)景。這些寫生，他將水彩畫技法、表現(xiàn)手段與中國(guó)畫的用筆用墨相融合，但又不是一種簡(jiǎn)單的嫁接，而是在繪制與圖寫中來(lái)表現(xiàn)一種異國(guó)情調(diào)，有別于中國(guó)的山水的情味。《美國(guó)寫生》系列寫生，強(qiáng)調(diào)色彩塊面與線條的對(duì)比表達(dá)，用筆簡(jiǎn)約而不失質(zhì)感，用色純粹，畫面清雅而筆墨清厚，造型簡(jiǎn)練而不失準(zhǔn)確性，有一種水彩畫的流利與清亮，表現(xiàn)出一種不同于中國(guó)山水的西洋意味。

陜北寫生，是王保安的多年追求，也是他的藝術(shù)之源。他對(duì)于陜北的寫生，是源于對(duì)長(zhǎng)安畫派傳統(tǒng)的一種承繼，但他在寫生中所表現(xiàn)出來(lái)的卻是他對(duì)于陜北的情緒與感受。他的陜北系列寫生與美國(guó)的系列寫生最根本的差異，就是他追求一種渾厚蒼茫的感受，表現(xiàn)出一種樸拙的意象。這表現(xiàn)在具體的技術(shù)手法上，就是強(qiáng)調(diào)線造型的表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)用線條的蒼茫與拙樸，來(lái)表現(xiàn)陜北黃土山水的獨(dú)特意趣，但在他的陜北系列寫生中，無(wú)論是焦墨還是水墨，除了蒼茫與樸拙外，還表現(xiàn)出一種潤(rùn)澤，一種在渾厚蒼茫中表現(xiàn)出來(lái)的潤(rùn)澤，這不是客觀的陜北風(fēng)物，而是王保安心中的陜北，是一種寫境。我非常喜歡他的《大暑圪凹村》《姬家岔寫生》等寫生作品與《春秋陜北》《高原山茆》等等，他強(qiáng)調(diào)墨色的蒼渾而不失潤(rùn)澤，強(qiáng)調(diào)一種筆墨交融，讓我感動(dòng)的不僅是畫面的構(gòu)成，而是畫面的效果，產(chǎn)生的一種境，在大片的灰調(diào)子構(gòu)成中，形成了一種獨(dú)特的陜西境象，這是屬于王保安的繪畫語(yǔ)言，這種藝術(shù)語(yǔ)言在他的許多山水畫中都能感受到。

江南園林寫生，他強(qiáng)調(diào)與體會(huì)的是江南獨(dú)特的空氣環(huán)境，紙?jiān)诔睗窨諝庥绊懴?，形成一種迥異于西北的筆墨體會(huì)，表現(xiàn)出一種溫婉、柔和與秀潤(rùn)，或許這也是久居西北的王保安對(duì)于江南園林與江南氣候的一種感覺(jué)與印象。在他的寫生作品中，表現(xiàn)出來(lái)的是一種對(duì)于題材對(duì)象的研究與思考，是對(duì)境象的理解，而不僅僅是素材的收集與造型的訓(xùn)練，這也是王保安錘煉自我藝術(shù)技法與創(chuàng)作能力的一種手段。他的《蘇州園林》與西遞等地的寫生，是在努力融合南北，是他對(duì)存蒼求潤(rùn)審美理想的一種追求。南北，不僅是地貌與地理的南北，也是繪畫意義上的南北，實(shí)質(zhì)上南北山水畫真有一種內(nèi)在的差異性。這是對(duì)于水的理解的差異性，當(dāng)然也是南北自然山水的差異性，北方畫家的山水畫整體偏干，而江南山水畫整體偏潤(rùn)，這既是地貌地理帶給畫家的，也是技法傳承上帶來(lái)的，王保安的江南寫生，正是他對(duì)南方風(fēng)物與人文的一種接近。

南北融合，無(wú)論東西，正是王保安對(duì)于繪畫的理解，也是他的追求所在。繪畫就是繪畫，無(wú)論中西方繪畫，還是山水的南北宗，繪畫的本質(zhì)是相同的，中國(guó)山水畫強(qiáng)調(diào)造境，強(qiáng)調(diào)意境，王保安正是在寫生中不斷營(yíng)造屬于他的境，在尋求他的詩(shī)意，在筆下形成他理解的意境。

山水的境象實(shí)是畫家的心象，在王保安的寫生中，正是他一路行旅的心象表達(dá)，蒼茫而潤(rùn)澤，樸拙而清雅，我覺(jué)得很好。