湖南花鼓戲在類型電影開放課程中的應(yīng)用研究

黃茵

〔摘 要〕作為中國電影的特有類型，戲曲式電影的誕生也正是中國電影的開端。戲曲式電影從最初單純記錄戲曲片段，到采用虛實(shí)相結(jié)合的布景，再到實(shí)景戲曲的表現(xiàn)，其創(chuàng)作觀念和藝術(shù)手法都在不斷更新，以求完善電影作品的形式與內(nèi)容，接受藝術(shù)與商業(yè)的雙重檢驗(yàn)。隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲曲藝術(shù)正面臨失傳的境地。從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，將湖南花鼓戲元素融入類型電影課堂，對電影原創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和對湖南花鼓戲技藝傳承人才的培養(yǎng)都具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕 湖南花鼓戲； 類型電影； 開放課程

作為中國電影的特有類型，戲曲式電影的誕生也正是中國電影的開端。我國第一部電影《定軍山》記錄了京劇表演藝術(shù)家譚鑫培的演出片段。之后如梅蘭芳、周信芳等京劇大師，也積極回應(yīng)電影公司的邀請，留下了珍貴的影像資料。中國的電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)一脈相承。戲曲式的電影從最初單純記錄戲曲片段，到采用虛實(shí)相結(jié)合的布景，再到實(shí)景戲曲的表現(xiàn)，其創(chuàng)作觀念和藝術(shù)手法都在不斷更新，以求完善電影作品的形式與內(nèi)容，接受藝術(shù)與商業(yè)的雙重檢驗(yàn)。隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的許多歷史文化遺產(chǎn)正以極快的速度消逝。從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，將湖南花鼓戲元素融入類型電影課堂有其重要意義。

一、類型推廣·本土化風(fēng)情

湖南花鼓戲元素與電影融合，需要找準(zhǔn)電影產(chǎn)品的定位，根據(jù)戲曲特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)域化運(yùn)作，能夠盡可能地覆蓋它的目標(biāo)觀眾。讓觀眾在欣賞電影樂趣的同時，也能吸收積極正面的社會價值觀念。戲曲式電影的創(chuàng)作有其特殊的制作工藝與宣發(fā)背景。

中國民族戲曲藝術(shù)在紛繁更替的歷史進(jìn)程中以其獨(dú)特的“歌舞演故事” 的形式奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。湖南花鼓戲最初源自民歌，多數(shù)作品以農(nóng)村山歌、民間小調(diào)、本地花鼓等演變而來，過程中經(jīng)歷了民間歌舞、對子花鼓、整本大戲等，其特色分明，地域色彩濃郁。新中國成立之后，湖南花鼓戲文藝工作者們整理了以《劉海砍樵》等為代表的傳統(tǒng)大戲，也創(chuàng)作了像《補(bǔ)鍋》等現(xiàn)代戲，之后還成立了劇團(tuán)，創(chuàng)建了湖南花鼓戲劇院，各大劇團(tuán)演出如火如荼，花鼓戲文化影響極大，受到老百姓的追捧和喜愛。在沒有電視和電腦、沒有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的年代，湖南花鼓戲作為大眾文化娛樂及消遣的重要代表，反映了淳樸的鄉(xiāng)土氣息，凸顯了濃郁的地域風(fēng)情。

但是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展與進(jìn)步，湖南花鼓戲的發(fā)展并不樂觀。原因有三：其一，曲目內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。目前湖南花鼓戲新劇目創(chuàng)作較少且更新較慢，創(chuàng)新的現(xiàn)代戲作品很難滿足人們的文化需求。其二，多元文化的沖擊。隨著現(xiàn)代化及數(shù)字化步伐的推進(jìn)，電視、網(wǎng)絡(luò)及傳播媒介多元發(fā)展，人們的生活和思維方式發(fā)生很大變化。民眾對于文化藝術(shù)的欣賞口味更多更廣，變化更快，從而影響了湖南花鼓戲的發(fā)展。其三，湖南花鼓戲人才流失。從事花鼓戲技藝的老齡化嚴(yán)重，而由于劇團(tuán)效益的不景氣，很多中青年花鼓戲藝人改行。同時，具有較高花鼓戲技藝的年輕演員人數(shù)較少，諸多問題導(dǎo)致花鼓戲劇種的日益衰落。

與之相比，電影作為一門新興的文化藝術(shù)，備受廣大觀眾的喜愛，尤其受到年輕人的追捧。近年來隨著電影文化的影響力和號召力逐漸強(qiáng)大，其傳播范圍也十分廣泛。但是，電影產(chǎn)業(yè)也存在很多問題。如電影作品多但精品少，題材設(shè)定受限，情節(jié)內(nèi)容淺顯，原創(chuàng)力度不夠，本土化特色不突出，電影產(chǎn)業(yè)鏈不完善等。與電影發(fā)達(dá)國家相比，中國電影之路漫漫，電影藝術(shù)還有很大的上升空間。

二、課程建構(gòu)·研究性學(xué)習(xí)

當(dāng)下電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展但卻類型失衡的格局下，如何指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，如何運(yùn)作帶有湖南花鼓戲元素的電影是一個難題。結(jié)合當(dāng)今城市院線商業(yè)電影的基本構(gòu)成要素，觀眾對湖南花鼓戲的熟悉度與青睞度都相對較低，這無疑是很難攻破的壁壘。

1.融合湖南花鼓戲元素的電影視聽語言分析

（1）電影具象設(shè)計(jì)。

經(jīng)典設(shè)計(jì)立足于我國的本土文化，電影具象設(shè)計(jì)可從傳統(tǒng)的戲曲元素中提煉出來。湖南花鼓戲在角色設(shè)置上有生旦凈丑等行當(dāng)，不同的角色使用不同類型的妝容，觀眾通過角色的面目就能輕易地識別出人物的善惡美丑。例如選用京劇特色的電影《大鬧天宮》中的孫悟空，其臉譜、服飾等均為電影角色創(chuàng)造出超強(qiáng)的美術(shù)沖擊力和震撼力，體現(xiàn)了中華民族正義勇敢的精神（見圖1）。湖南花鼓戲的經(jīng)典劇目《劉?？抽浴分校鹘呛阌⑹且晃簧碇瘘S色喬其紗衣服，手持桃紅色扇子的柔情女性，而劉海則是一個充滿活力與自信的形象（見圖2）。同時，湖南花鼓戲在表演中，每一個動作都有固定的表演規(guī)律和套路。比如劇目《穆桂英掛帥》中穆桂英屬于刀馬旦，是一個武藝超群、機(jī)智勇敢的女性，所以表演中極具男子氣概。每一個動作都極具節(jié)奏感，充滿陽剛之氣。在電影創(chuàng)作中，若我們提煉歸納人物的典型特征，加入電影視聽語言設(shè)計(jì)的手法，就可以展現(xiàn)一個鏗鏘有力、擁有鮮活生命力和藝術(shù)感染力的穆桂英角色了。

（2）電影抽象設(shè)計(jì)

湖南花鼓戲善于采用鮮明的色塊對比、抽象圖形構(gòu)成和符號化紋樣來表現(xiàn)不同的性格特征及人物的年齡、職業(yè)等信息。湖南花鼓戲在妝容上，通常用各種形狀來象征角色的人物性格，流線型通常表現(xiàn)和藹、溫順的角色，方形表現(xiàn)威猛、勇敢的角色，不規(guī)則則給人帶來沖動、不安的感覺。在電影設(shè)計(jì)中若將這些元素巧妙、精確地使用，化繁為簡，把關(guān)鍵的形用到關(guān)鍵的位置，將為作品增添獨(dú)特的生命力和強(qiáng)烈的視覺沖擊，給觀眾留下深刻印象。比如，包拯這個角色，按照他的年齡、性格、職業(yè)等，在簡化人物形象過程中，角色的輪廓和色彩可以分塊簡化，黑色花臉觀眾見過后也不知是誰，所以包公額頭的月亮是必不可少的。因此，在電影創(chuàng)作中既需要充分了解戲曲的內(nèi)涵，也需要充分了解電影的視聽語言特性。

2.融合湖南花鼓戲元素的電影開放課程應(yīng)用

湖南花鼓戲資源開發(fā)的緊迫性和必要性，為我們的學(xué)生參與電影開放課程的研究性學(xué)習(xí)提供了素材和方向。以研究性學(xué)習(xí)的方式，將湖南花鼓戲與電影教學(xué)相融合，比較成功地解決了老師照本宣書，學(xué)生無興趣學(xué)習(xí)的尷尬局面。研究方法可分為綜合調(diào)查類、專題采風(fēng)類和其他訪問類等。讓我們的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以開發(fā)利用身邊的湖南花鼓戲資源作為學(xué)生的學(xué)習(xí)選題，以研究探索的方式親身體驗(yàn)，主動探究身邊的本土傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對民族、對國家的認(rèn)同，從而幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族歸屬感，自豪感，以及對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情，并在這一過程中培養(yǎng)和提高學(xué)生的電影素質(zhì)和綜合能力。

讓學(xué)生進(jìn)行自主選題時，老師既要充分信任學(xué)生，尊重他們提議的創(chuàng)見性，個人興趣愛好的差異性，又要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況幫助指導(dǎo)學(xué)生選定一類課題研究。一學(xué)期研究一個課題，或?qū)⒁活}分解為幾個小題研究。同時又要切合學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生設(shè)置盡可能恰當(dāng)?shù)幕顒悠谕?。學(xué)生進(jìn)行研究小組組合時，老師既要尊重學(xué)生各自的意愿自由組合，讓他們自選組長、自定計(jì)劃、分工合作。同時也要引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)勢互補(bǔ)。如擅長表達(dá)分析和善于獲取資料信息的學(xué)生組合，外向與內(nèi)秀的學(xué)生組合。還應(yīng)當(dāng)允許個別能力比較強(qiáng)，愛一個人行動的學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立研究。

在研究性學(xué)習(xí)結(jié)束時，還應(yīng)在學(xué)校、家長及老師的支持和幫助下將學(xué)生研究性活動成果進(jìn)行一一整理，將每類選題匯總成圖文報告，配以紙質(zhì)版與電子版留存。并把重點(diǎn)放在將學(xué)生的成果進(jìn)行分享上面，讓更多的學(xué)生獲得成功的愉悅，體味研究的樂趣。學(xué)生們對于自己的研究成果學(xué)起來總是那么興致盎然，倍感自豪。老師和學(xué)生一起，將采風(fēng)得來的湖南花鼓戲素材進(jìn)行挑選，適當(dāng)改編，引入微電影與電影創(chuàng)作，加快湖南花鼓戲文化在學(xué)生中的傳播。值得注意的是，民間改編應(yīng)建立在保留原有風(fēng)格和地方特色的基礎(chǔ)上。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，要把握好改編的尺度，把握湖南花鼓戲元素進(jìn)電影課堂的意義。

三、融合創(chuàng)新·文化的傳承

隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的許多歷史文化遺產(chǎn)正以極快的速度消逝。這一方面是消費(fèi)社會發(fā)展的必然結(jié)果，一方面也源于青少年一代傳統(tǒng)文化的缺失。當(dāng)然，這也是一個全球化的問題。現(xiàn)代化在帶來先進(jìn)的物質(zhì)文化生活的同時，也對傳統(tǒng)文化形成了巨大的沖擊。以湖南的情況為例，長沙彈詞、常德絲弦、湘西儺戲等一大批珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨后繼無人的尷尬?；ü膽?、祁劇、湘劇等民間經(jīng)典劇種，得益于國家宣傳文化系統(tǒng)的大力保護(hù)，暫時避免了面臨失傳的境地。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作顯得既艱巨又緊迫。這也是為何在2012年，湖南省四大曲藝劇團(tuán)均更名為“傳承與保護(hù)中心”的原因。

1.湖南花鼓戲?yàn)殡娪皠?chuàng)作提供豐富的文化資源與內(nèi)涵

湖南花鼓戲與電影的融合，需要精心選擇花鼓戲符號、片段和劇目為內(nèi)容，創(chuàng)作電影系列產(chǎn)品。

（1）結(jié)合湖南花鼓戲的經(jīng)典劇目進(jìn)行電影改編

另有此前常德創(chuàng)源數(shù)字科技有限公司創(chuàng)作的動畫片《劉?？抽浴芬彩菍匣ü膽虻闹苯咏梃b。該劇總投資1800多萬元，全劇共88集，每集12分鐘，并于2014年在湖南金鷹卡通頻道首播。片中太陽山、柳葉湖、桃花源等眾多本土元素成為宣傳常德的文化名片。省廣電局動畫評審專家們給予該劇“想象豐富、創(chuàng)作大膽、制作精美”的高度評價。經(jīng)典湖南花鼓戲與電影的融合，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，對電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新開拓更廣闊的創(chuàng)作思路。

（2）結(jié)合湖南花鼓戲的民俗劇目進(jìn)行電影原創(chuàng)

湖南民俗文化歷史悠久，其民間故事、神話傳說、名人傳記、工藝傳承等寶貴資源都可作為電影創(chuàng)作的靈感。同時還有利于電影原創(chuàng)人才的培養(yǎng)，幫助電影創(chuàng)作者們打破思維定式，接觸更多不同題材和藝術(shù)特色的精良作品。比如我國早期如特偉執(zhí)導(dǎo)的一些影片如水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》、萬氏兄弟執(zhí)導(dǎo)的我國第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》，也都是基于我國文化背景創(chuàng)作的題材。

2.電影藝術(shù)促進(jìn)湖南花鼓戲的廣泛傳播與文化傳承

當(dāng)下移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，年輕人較少了解中國戲曲文化。湖南花鼓戲與電影的融合，能使觀眾用新視角感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而愛上花鼓戲。

（1）利于各年齡段群體對傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注

低齡兒童群體，極少接觸湖南花鼓戲文化，動畫片是他們的最愛。青少年群體，較少接觸湖南花鼓戲文化，電影和游戲是他們的最愛。中老年群體則熟悉湖南花鼓戲文化，他們對動畫片和電影、游戲知之甚少，而花鼓戲才是他們那個年代的情懷。若將年輕人喜愛的動畫、電影與老年人喜愛的花鼓戲相結(jié)合，這不僅是藝術(shù)上的火花碰撞，更是心靈上的情感互補(bǔ)。

（2）利于湖南花鼓戲技藝傳承人才的培養(yǎng)

湖南花鼓戲與電影的融合，是以花鼓戲文化的歷史淵源、價值理念和鮮明特色作為電影劇本的編寫思路，以電影作品弘揚(yáng)傳承花鼓戲曲神韻，促進(jìn)戲曲文化的流通與推廣。尤其讓年輕人在觀看帶有湖南花鼓戲元素的電影作品過程中，潛移默化地感受湖南花鼓戲的戲曲藝術(shù)氛圍，于無形中獲得對湖南花鼓戲的認(rèn)同感，甚至還會迎來一批花鼓戲小戲迷，為戲曲技藝的傳承培養(yǎng)更多人才。

結(jié) 語

衡量一個電影項(xiàng)目成功與否，離不開票房收益的標(biāo)準(zhǔn)，但票房并不是唯一。真正成功的電影項(xiàng)目，不但可以兼容各個領(lǐng)域的優(yōu)勢資源，而且能催化其產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。電影是資源組盤游戲，而每一個資源方的介入都伴隨著需求。在電影藝術(shù)求新求異的今天，創(chuàng)作者們站在藝術(shù)前輩們的智慧精粹上，重新審視電影的功能與使命，更為冷靜地來摸索電影發(fā)展之路。作為一名電影工作者，我們可以除去功利化的藝術(shù)動機(jī)，切切實(shí)實(shí)為電影藝術(shù)及歷史文化貢獻(xiàn)力量。 （責(zé)任編輯：楊建）

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本文為湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度項(xiàng)目“《心臨其境：黑色電影賞析》在線開放課程的研究與實(shí)踐”（編號XJK18CGD041）成果