老辣古拙

張立玫

摘 要：鄧散木是我國(guó)著名的書(shū)刻藝術(shù)家，他的隸、篆書(shū)法寫(xiě)得出神入化，沉雄絕俗。尤其是晚期的草隸、草篆作品，風(fēng)格高古，獨(dú)辟蹊徑。

關(guān)鍵詞：隸書(shū);篆書(shū);鄧散木;書(shū)法

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是世界上最璀璨的明珠，它悠久的歷史與文化在中國(guó)漢字五千年的發(fā)展歷程中熠熠生輝，書(shū)法作為中國(guó)古老的藝術(shù)形態(tài)已發(fā)展到爐火純青的地步。從甲骨、鐘鼎、篆、隸發(fā)展演變到真、行、草各種書(shū)體，一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

從古至今各體書(shū)法千姿百態(tài)、神形韻至。漢字從篆、隸開(kāi)始，一直以來(lái)隸與篆都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是不可分割的一個(gè)整體。隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝，普遍使用于漢、魏時(shí)期，是從篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而形成的。將篆書(shū)圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的筆畫(huà)改變成方正具有力度的轉(zhuǎn)折，將以往結(jié)構(gòu)上的象形字改為純粹的筆畫(huà)字以方便書(shū)寫(xiě)。秦朝時(shí)期，小篆與隸書(shū)同時(shí)并存。由于小篆書(shū)寫(xiě)起來(lái)比較繁瑣，為了能夠快速地書(shū)寫(xiě)公文和傳遞信息，皇帝便命大臣們修改字體，將小篆圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)改為方折平直、粗細(xì)有致、橫扁舒展的筆畫(huà)。此時(shí)的隸書(shū)成為不再象形的漢字符號(hào)，是日常抄錄公文的便捷字體。因此，隸書(shū)便成為了古今漢字的分水嶺。隸書(shū)之前的漢字我們稱它為古漢字。古漢字多是象形字，沒(méi)有一定的規(guī)范，字都是以線條構(gòu)成的，沒(méi)有形成一定的筆畫(huà)元素。隸書(shū)之后的漢字我們稱它為今漢字。今漢字的構(gòu)成則是以筆畫(huà)為主，除去了多余的象形元素。到了漢朝時(shí)期，隸書(shū)便成為了正式的書(shū)寫(xiě)體，我們稱它為今隸，也叫漢隸。漢隸的風(fēng)格多種多樣，如《曹全碑》是以圓筆入字的，另一種如《張遷碑》則是以方筆入字的，現(xiàn)代的篆書(shū)與隸書(shū)的寫(xiě)法則是在它們的基礎(chǔ)之上不斷更新。現(xiàn)代著名的書(shū)法家鄧散木則將篆書(shū)與隸書(shū)書(shū)寫(xiě)得出神入化，并獨(dú)創(chuàng)了草篆、草隸等別具一格的高古作品，可謂老辣古拙。

鄧散木1898年出生于上海，1963年因病卒于北京，原名鐵，30歲時(shí)稱“糞翁”，至今江浙一帶仍以此名稱呼鄧散木，抗戰(zhàn)勝利后改名為散木。他曾用別號(hào)且渠子、山人居士、楚狂人、鬱青道人等。晚年因病截去一足，號(hào)一足、夔。鄧散木是現(xiàn)代著名藝術(shù)家，他集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身。20世紀(jì)30年代便在上海藝壇名噪一時(shí)，其書(shū)法氣雄力健，雄渾樸拙，富金石韻味，被尊稱為“江南祭酒”。鄧散木篆、隸、真、草四體皆精，集各家所長(zhǎng)，融會(huì)貫通，自成一家。晚年所作草篆、草隸作品獨(dú)辟蹊徑，風(fēng)格高古。散木先生所畫(huà)石、竹、蘭、荷等，均以書(shū)入畫(huà)，寫(xiě)意寄情，趣致盎然。其筆墨簡(jiǎn)潔，意境深邃，達(dá)到了書(shū)畫(huà)相融、寄情于畫(huà)的妙境。其篆刻博采眾家，上可追朔到周、秦的古璽，鄧散木遍臨了浙皖諸派，取各家所長(zhǎng)，自成一面，他以清新古拙、沉雄樸茂、老辣奇崛的風(fēng)格在印壇上獨(dú)樹(shù)一幟，并與齊白石被贊譽(yù)為“北齊南鄧”。

鄧散木的書(shū)法造詣具有極高的成就，在這里我們就著重介紹一下他的篆與隸。鄧散木在書(shū)法的藝苑中是個(gè)辛勤的耕耘者，幾十年如一日，孜孜不倦，每日清晨便磨一大墨盤墨汁，一直寫(xiě)到天黑。四體書(shū)法無(wú)不精研深究，尤其隸、篆更是字字斟酌，俱臻妙境。

鄧散木一生的篆書(shū)、隸書(shū)書(shū)法作品頗豐，他的早期作品篆書(shū)是從《嶧山碑》入手的，并加以鐘鼎款識(shí)，所書(shū)篆書(shū)更充滿了雄健、渾樸的金石氣息。隸書(shū)則初學(xué)伊秉綬，后遍臨漢碑，剛健渾樸，用筆遒勁，粗細(xì)結(jié)合，疏密有致。鄧散木的早期書(shū)法作品，神形兼?zhèn)?，取長(zhǎng)補(bǔ)短，遺貌取神，使得他的書(shū)法造詣?wù)粽羧丈?，逐漸趨于成熟。

中期作品則已經(jīng)完全具有了自己的個(gè)人風(fēng)貌，可謂卓然出眾，獨(dú)樹(shù)一幟。鄧散木所書(shū)的真、草、隸、篆各體皆精，不管是大字還是小字都控制得游刃有余。隸書(shū)不僅臨了大量的漢碑，還不斷把《張遷碑》《曹全碑》《石門頌》各家的長(zhǎng)處融合在一起，取各家所長(zhǎng)，筆酣墨飽，氣韻生動(dòng)，縱橫奔放。篆書(shū)則遍臨鐘鼎、詔版、石鼓、封泥等文字，博采眾家，善于融合，使所書(shū)小篆蒼勁雄渾，并帶有金文、古璽文文字的厚重渾樸。這些作品無(wú)一不彰顯鄧散木的黃鐘大呂之氣。

鄧散木的晚期作品都是在右手傷腕和截取左腿后所作，肉體上的殘缺并沒(méi)有使鄧散木一蹶不振。鄧散木極強(qiáng)的毅力和在藝術(shù)上不斷進(jìn)取、不斷探索的堅(jiān)韌不屈的精神，都蘊(yùn)含在這一時(shí)期的作品當(dāng)中。他擺脫了古人規(guī)矩，不落俗套，吸收了各家各派的長(zhǎng)處，并融會(huì)在一起，下筆恣肆、豪氣縱橫。晚期獨(dú)創(chuàng)的草篆和草隸作品更是老辣獨(dú)到，書(shū)中既帶有甲骨文、金文和竹木簡(jiǎn)的韻味，又有草書(shū)流轉(zhuǎn)的筆意。

鄧散木晚年雖肢殘而志不殘，他不斷提煉各家精髓，冶鼎彝籀斯為一體，并加入隸書(shū)與草書(shū)的筆意，創(chuàng)草篆、草隸，既具各體之美，又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，獨(dú)顯天真奇崛。如最具代表性的草篆“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)里（徑）人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。此作為鄧散木65周歲時(shí)所書(shū)唐代柳宗元的詩(shī)《江雪》（圖1），長(zhǎng)63.2厘米，寬32.1厘米。此詩(shī)描繪了一幅美麗的雪景畫(huà)面，冰天雪地的寒江沒(méi)有行人和飛鳥(niǎo)，只有一位老人獨(dú)自坐在船上垂釣的場(chǎng)景。表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、峻潔孤傲的情懷。此作用筆流暢飄逸，氣勢(shì)奔放，一氣呵成，筆法蒼老，獨(dú)具風(fēng)貌，與詩(shī)人的情懷融為一體，相得益彰。鄧散木的草隸杰作內(nèi)容為“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈”。此作也是鄧散木65周歲時(shí)所作（圖2），長(zhǎng)66.5厘米，寬30.8厘米。內(nèi)容為唐代詩(shī)人劉文房所作的《聽(tīng)彈琴》，從詩(shī)中可以引人進(jìn)入到曼妙的音樂(lè)境界，高雅平和的琴聲伴著水流青石、風(fēng)來(lái)松下的清幽肅靜，表現(xiàn)了作者曲高和寡的孤獨(dú)感。此作筆酣墨飽，揮寫(xiě)自如，氣韻生動(dòng)，與作者的情感相匯相融，結(jié)體靈活，自成天趣。這是鄧散木精通文字學(xué)和書(shū)法理論，并敢于創(chuàng)新和融會(huì)貫通的碩果。

鄧散木是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、著述豐厚的學(xué)者，同時(shí)又是一位愛(ài)國(guó)主義者。他在隸、篆方面所著《正篆篇》百余頁(yè)按部首筆畫(huà)考訂篆書(shū)寫(xiě)法，《篆文尚書(shū)》三萬(wàn)余字，手寫(xiě)《說(shuō)文聲諧孽生述》八冊(cè)，《說(shuō)文韻譜》萬(wàn)余字、《許氏說(shuō)文部首》五百四十部，以及隸書(shū)《廁簡(jiǎn)樓臨漢碑》《分書(shū)急就》等。鄧散木一生致力于書(shū)法、篆刻藝術(shù)的普及工作，為祖國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

鄧散木這位才華出眾、超凡脫俗的藝人，不斷在前進(jìn)的道路上行進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，不斷攀登，最終成為了當(dāng)代著名的詩(shī)人、書(shū)法篆刻家。真正精美的藝術(shù)作品是不朽的，永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史的塵埃湮沒(méi);真正偉大的藝術(shù)家是永生的，永遠(yuǎn)不會(huì)被后人遺忘。