《血色子午線》中父權(quán)形象的分析

李佳慧

【摘要】《血色子午線》是美國(guó)作家科馬克麥卡錫創(chuàng)作于1985年的西部小說(shuō)。這部小說(shuō)集合了戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史、哲學(xué)等多種元素，通過(guò)一位14歲少年的視角真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)中期發(fā)生于美國(guó)與墨西哥邊境上的印第安人屠殺事件。本文通過(guò)對(duì)權(quán)力概念的運(yùn)用，對(duì)書(shū)中主要人物霍頓法官進(jìn)行分析，明確了霍頓法官作為父權(quán)的代表。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)西部 新歷史主義 父權(quán)

《血色子午線》是美國(guó)作家科馬克·麥卡錫（1933—）創(chuàng)作于1985年的西部小說(shuō)。這本小說(shuō)塑造了各式各樣的人物，從最為渺小的平凡的女市民到重要的法官，麥卡錫給他們賦予了鮮活的個(gè)性特點(diǎn)。除了對(duì)人物的真實(shí)描寫(xiě)，小說(shuō)中的事件也與美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的歷史相關(guān)聯(lián)。這本書(shū)被譽(yù)為麥卡錫作品中引用典故最多最為晦澀難懂的一本。在此文中，筆者通過(guò)對(duì)霍頓法官形象的分析，表現(xiàn)出法官作為麥卡錫作品中父權(quán)形象的象征?；纛D法官的形象最為重要，因?yàn)樗麄儗?duì)整個(gè)故事的發(fā)展起到支持和推進(jìn)作用，霍頓法官作為父權(quán)的代表可以通過(guò)他的多重身份表現(xiàn)出來(lái)：狡猾的騙子、殺人不眨眼的惡魔、戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的崇尚者、智者、歷史的記錄者以及戀童癖患者。

一、騙子形象

第一次出現(xiàn)在格林牧師的帳篷中，霍頓法官被描述為一個(gè)“龐然大物，如石頭一般光溜溜，沒(méi)有一絲毛發(fā)，沒(méi)有眉毛，也沒(méi)有眼睫毛”。他安詳并如同孩童一般的臉龐，龐大的身軀以及他那雙小手讓讀者想起了一個(gè)未受世俗影響的新生兒和一個(gè)巨人結(jié)合后的怪物形象。正如約書(shū)亞·J·馬斯特在他的文章《世界邊緣的見(jiàn)證者——霍頓法官在<血色子午線>中的文本事業(yè)》中指出的：“法官那無(wú)毛發(fā)的，無(wú)疤痕的，毫無(wú)缺點(diǎn)的龐大身體顯示著他建設(shè)與解釋能力的單向性，他依然是一個(gè)與歷史無(wú)關(guān)的未被世俗影響過(guò)的形象?！被纛D未經(jīng)世事的特點(diǎn)賦予了他擁有自己世界觀的權(quán)力。對(duì)他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是值得堅(jiān)持的，除了他自己的戰(zhàn)爭(zhēng)暴力哲學(xué)。科馬克·麥卡錫毫無(wú)疑問(wèn)將霍頓法官塑造為一個(gè)只活在自我世界里的有著強(qiáng)烈占有欲的人。小說(shuō)開(kāi)頭霍頓法官就展現(xiàn)出了他狡猾的江湖騙子形象，擅長(zhǎng)于顛倒是非黑白。油滑的把戲反映出霍頓法官為成為新的法律法規(guī)制定者，達(dá)到專制權(quán)威地位而為自己鋪設(shè)道路的險(xiǎn)惡用心。對(duì)真相的刻意規(guī)避使霍頓法官掌握了權(quán)力并成為了父權(quán)的最高象征。而真相是由他所歸順并且為其優(yōu)點(diǎn)辯護(hù)的意識(shí)形態(tài)所決定的。在霍頓法官邊緣化的意識(shí)形態(tài)與正統(tǒng)世界的意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)中，霍頓法官成為贏家。他的意識(shí)代表了事實(shí)，任何事情都應(yīng)該根據(jù)法官的意念有所發(fā)展?；纛D不相信上帝，對(duì)他來(lái)說(shuō)，他是唯一能夠決定人們命運(yùn)的統(tǒng)治者?；纛D構(gòu)建了自己的王國(guó)，他的法律和思想付諸實(shí)現(xiàn)。這種法律和思想，指的正是暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)即法則的世界觀。

二、好戰(zhàn)者形象

在《血色子午線》中，科馬克·麥卡錫詳盡地描述了暴力與血腥的屠殺場(chǎng)面，這些場(chǎng)面占據(jù)了小說(shuō)的半壁江山。作為父權(quán)的代表，霍頓法官是絕對(duì)的暴力執(zhí)行者。盡管科馬克·麥卡錫刻畫(huà)了格蘭頓幫中不同類(lèi)型的惡貫滿盈的成員，他們有著和法官一樣殘忍和血腥的行為，但法官卻具有不同于這些嗜血?jiǎng)游锏奶攸c(diǎn)：冷靜的頭腦和永無(wú)止境的征服欲。同樣是惡魔，法官有自己的哲學(xué)和信仰。這種信仰正是他的戰(zhàn)爭(zhēng)即法規(guī)的世界觀。換句話說(shuō)，霍頓法官是一個(gè)典型的好戰(zhàn)者。

三、智者形象

在整個(gè)小說(shuō)中，霍頓是最為聰慧和接受過(guò)良好教育的人，他對(duì)周遭的一切事物在任何時(shí)候都能保持冷靜的心態(tài)。與其他的格蘭頓幫成員相比，霍頓法官是唯一一個(gè)可以解釋和命名的人。而現(xiàn)實(shí)中，只有父親才可以為孩子取名。得益于這種出類(lèi)拔萃的才華，大多數(shù)格蘭頓幫的成員都對(duì)他充滿無(wú)限敬意。他們被霍頓的哲學(xué)所傾倒，并且將他供奉為整個(gè)隊(duì)伍中的精神領(lǐng)袖?；纛D法官把自己當(dāng)做唯一的上帝，展現(xiàn)出了他無(wú)所不能的權(quán)力。在《血色子午線》中，“霍頓神出鬼沒(méi)的能力包含著對(duì)霍頓來(lái)源和他自稱的不休神力的疑問(wèn)?！笨岂R克·麥卡錫對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)的確帶有些神秘色彩。霍頓的出現(xiàn)沒(méi)有蹤跡和事件可循，他總是隨意出現(xiàn)在隊(duì)伍中，每一個(gè)成員都號(hào)稱他們?cè)?jīng)在哪里見(jiàn)過(guò)他，卻沒(méi)有人能說(shuō)出具體地點(diǎn)。和隊(duì)伍里其他成員的無(wú)知和愚昧的秉性相比，霍頓似乎是來(lái)自另一個(gè)世界的人，與對(duì)他身份猜測(cè)的原始神性相呼應(yīng)。雖然麥卡錫沒(méi)有刻意描述霍頓法官的神秘力量，但是在很多場(chǎng)景下，他已經(jīng)明顯表達(dá)出了這個(gè)目的?；纛D法官的知識(shí)是廣泛的，他可以被看作一本“活著的百科全書(shū)”。他知道如何點(diǎn)榴彈炮，甚至熟悉混合火藥炮彈的程序?；纛D通曉世事的才華體現(xiàn)在三個(gè)方面，即他對(duì)自然、歷史和宇宙的觀念。而這種無(wú)所不知的能力，更是父權(quán)的體現(xiàn)。

四、結(jié)論

正如米歇爾·?？碌臋?quán)利理論所說(shuō)的那樣，權(quán)利和知識(shí)是密不可分的。知識(shí)就是權(quán)利的體現(xiàn)，哪里有權(quán)利，哪里就有知識(shí)。在大多數(shù)簡(jiǎn)單性格的格蘭頓幫的成員中，霍頓是唯一的多面派。他表現(xiàn)圓滑，充滿智慧，滿腹經(jīng)綸，帶著獨(dú)一無(wú)二的才華和強(qiáng)烈的野心，霍頓法官成為整本小說(shuō)中獨(dú)攬大權(quán)的人。在霍頓法官解身上，可以看到他作為本文中父權(quán)代表的影子。他控制著每一個(gè)人的生死，將自己放在了世界與意義的中心位置，把知識(shí)作為他鞏固權(quán)利的方式，像一位大家長(zhǎng)，掌管著一切。

參考文獻(xiàn)：

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