探討初中古詩(shī)詞鑒賞對(duì)學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)

蔣靈芝

【摘要】古詩(shī)詞作為一種傳統(tǒng)文化，不僅是古人智慧的結(jié)晶，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)人文精神的繼承。在詩(shī)詞鑒賞中給學(xué)生滲透人文底蘊(yùn)能使學(xué)生更深入了解詩(shī)詞內(nèi)涵，符合新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的要求。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)教材內(nèi)容合理地設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，通過(guò)利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)資源挖掘歷史信息，在擴(kuò)大學(xué)生古文化知識(shí)面的同時(shí)從多方面培養(yǎng)其人文精神。本文結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，就初中教師在教學(xué)過(guò)程中如何通過(guò)詩(shī)詞鑒賞來(lái)提升學(xué)生人文底蘊(yùn)做簡(jiǎn)要分析并提出相關(guān)教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;人文底蘊(yùn);教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

初中古詩(shī)詞鑒賞包括對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言美和意境美的感受和理解，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能提高自身審美情趣和文化品位，從而感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神。教師在教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)討論過(guò)程，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞含義的深入解析，在使其能夠具體地學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而能初步接受人文教育。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)人文精神環(huán)境

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，古詩(shī)詞是古人的人生訴求，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨和理解，與現(xiàn)在的散文或白話文有很大區(qū)別，學(xué)生在思維方式上也難以理解詩(shī)詞的內(nèi)在。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的人文精神環(huán)境，以對(duì)詩(shī)詞的深入解析來(lái)逐步給其滲透人文素養(yǎng)。首先，教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，使其愿意深入地去學(xué)習(xí)和了解古文文化。對(duì)此，教師既可以故事的形式逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境，也可以短片的形式促使學(xué)生身臨其境，感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)。如《望岳》，可以和杜甫年輕時(shí)的雄心壯志和蓬勃朝氣聯(lián)系起來(lái);《記承天寺夜游》，可以與蘇軾被貶官結(jié)合起來(lái)等。其次，教師在給學(xué)生講解詩(shī)詞時(shí)，要針對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的思維，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，或貶或贊，都要給出合適的理由。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師要充分尊重學(xué)生，不僅不能隨意打斷學(xué)生講話，還要及時(shí)與其探討和交流，并給其滲透詩(shī)詞文化內(nèi)涵。如在《使至塞上》一課教學(xué)時(shí)，教師可先將作者來(lái)到塞外見到如此苦寒之地，不由得欽佩邊關(guān)將士的心理和塞外的惡劣環(huán)境給學(xué)生講解，使其了解這首詩(shī)的寫作基礎(chǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生解析詞句時(shí)，教師要促使學(xué)生重點(diǎn)了解作者的點(diǎn)睛之詞，如蓬、燕表示自己?jiǎn)诬嚾肴獾钠鄾?，胡天表示了不毛之地等，在學(xué)生大致了解詩(shī)詞大意后，教師可讓學(xué)生闡述自己觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行討論，致力于構(gòu)建一個(gè)古人的思維和學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的人文教學(xué)環(huán)境，能有效地促使學(xué)生領(lǐng)悟人文精神。

二、強(qiáng)化誦讀能力，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言美

學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)一是學(xué)會(huì)鑒賞，另外就是對(duì)誦讀能力的訓(xùn)練。因?yàn)檎b讀不僅能加深學(xué)生的記憶，還能使其了解古文化的語(yǔ)言美，從而更容易提升其人文底蘊(yùn)。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要幫助學(xué)生制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，給予學(xué)生一定的誦讀時(shí)間，使其了解作者是如何通過(guò)簡(jiǎn)短的幾個(gè)字就傳遞給了后人一種思想、一種精神。一方面，教師要注重學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)詞的時(shí)間安排，必須每天不少于40分鐘的朗讀，要求其有感情地、有意境地去朗讀，同時(shí)要在腦中想象詩(shī)歌的美好景象。對(duì)此，在學(xué)生朗讀前，教師要給學(xué)生講清楚作者的寫作背景、目的、心境等，使學(xué)生能感同身受，從而帶著品味的意境去領(lǐng)悟詩(shī)歌。另一方面，教師在朗讀過(guò)程中要盡量去理解詩(shī)詞中所包含的作者本身的內(nèi)心寄托和情感思考，要能領(lǐng)悟詩(shī)歌的美妙，獲得美的體驗(yàn)和享受。對(duì)此，教師在引領(lǐng)學(xué)生解析古詩(shī)文時(shí)，通過(guò)趣味性的講解使學(xué)生在腦子里呈現(xiàn)詩(shī)中的美好情景，從而能感同身受，學(xué)習(xí)其中內(nèi)在的人文情懷。如在《錢塘湖春行》一課教學(xué)時(shí)，教師可先給學(xué)生從作者的創(chuàng)作背景、詩(shī)的結(jié)構(gòu)以及想要表達(dá)的思想作以簡(jiǎn)單介紹，然后讓學(xué)生有感情地朗讀，并從環(huán)境和季節(jié)的角度去思考作者是如何描述和表達(dá)的。如四周的樓管參差意味著作者邊走邊觀賞，明顯是見到美景游玩的心情等。教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的誦讀能力，不僅能有效提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言美的領(lǐng)悟，還能在一定程度上提高課堂學(xué)習(xí)效率。

三、提升學(xué)生鑒賞能力，培養(yǎng)其意境美

要在古詩(shī)詞中給學(xué)生滲透人文底蘊(yùn)，就必須提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知程度。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要提升學(xué)生的鑒賞能力，以在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中提高其審美情趣的文化修養(yǎng)。首先，教師要根據(jù)教材知識(shí)將詩(shī)歌進(jìn)行分類，然后針對(duì)不同的詩(shī)體運(yùn)用不同的教學(xué)方法進(jìn)行授課，如田園篇主要以景物或田間勞作為主，自傳篇主要以人物的生平事跡和性格為主等，以促使學(xué)生能夠品析詩(shī)的含義、體會(huì)詩(shī)的意境以及領(lǐng)會(huì)詩(shī)的情感。其次，教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何解析詩(shī)句和了解詩(shī)詞寫作的內(nèi)涵。對(duì)此，教師在上課時(shí)要注意讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)文的理解先自己品析詩(shī)句意境，并能對(duì)詩(shī)句展開合理的描述，以及指出詩(shī)句的亮眼之處等。然后教師再根據(jù)學(xué)生所說(shuō)，沿著學(xué)生的思維角度引領(lǐng)其深入品析，使學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和對(duì)比分析，能在較大程度上提高對(duì)詩(shī)詞的品析能力。如在《孟子 生于憂患》一課教學(xué)時(shí)，教師可先給學(xué)生把詞類進(jìn)行劃分，然后再給學(xué)生講清楚文章大意。在學(xué)生大致了解后，教師可讓學(xué)生根據(jù)古人思想結(jié)合自身當(dāng)前生活問(wèn)題發(fā)表自己的看法，并要求舉例論證。這時(shí)教師再引領(lǐng)學(xué)生品味作者那立意深遠(yuǎn)、論證明晰的文學(xué)意境，并將之和現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)，以給其滲透?jìng)鹘y(tǒng)的人文精神。教師在教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，不僅能有效提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，還能使其受到更多感情的熏陶。

四、挖掘現(xiàn)代信息材料，給學(xué)生滲透人文教育

在傳統(tǒng)詩(shī)詞教學(xué)中，教師對(duì)于詩(shī)詞僅限于在課堂上讓學(xué)生死記硬背，這種教學(xué)方式不僅限制了學(xué)生歷史眼光的發(fā)展，而且還不能對(duì)其進(jìn)行人文文化的傳承。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)階段的教師在教學(xué)過(guò)程中要充分利用現(xiàn)代化設(shè)備挖掘和發(fā)展詩(shī)詞內(nèi)在信息，以更好地給學(xué)生進(jìn)行人文教育。首先，教師在引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)句時(shí)，可以圖片、音樂(lè)、視頻等感官材料來(lái)豐富課堂內(nèi)容，促使學(xué)生能依據(jù)詩(shī)詞主題展開合理的想象，從而更容易地進(jìn)入詩(shī)詞意境。其次，教師要精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，保證現(xiàn)代信息材料既能與課本知識(shí)良好地契合，又能潛在地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文文化滲透，使所展示的信息能豐富教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容也能對(duì)信息形成概括，以促使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。如在《小石潭記》一課教學(xué)時(shí)，教師可先根據(jù)作者被貶官的事跡將其制作成一個(gè)小視頻，讓學(xué)生了解作者的寫作背景。然后再給學(xué)生播放寂寞幽清的石灘圖片，盡力構(gòu)建一個(gè)孤凄悲涼的冷清環(huán)境，再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句，通過(guò)對(duì)全詩(shī)中寄情于景、情景交融的畫面分析，了解到作者郁郁落落的心性，最后領(lǐng)悟出作者深邃的意境。教師在教學(xué)過(guò)程中利用現(xiàn)代信息材料來(lái)豐富課堂內(nèi)容，不僅能顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能給其滲透人文教育。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，教育部對(duì)各學(xué)科的人文性都做了充分挖掘。古詩(shī)詞作為人文文化的重要承繼者，對(duì)學(xué)生人文教育有著莫大的作用。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟能力，不僅要使其學(xué)習(xí)和了解古文化，還要提升其人文內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳照新.在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑研究[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版），2016（12）.

[2]周建光.淺談初中語(yǔ)文課堂的人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的有效構(gòu)建[J].課外語(yǔ)文，2017（13）.

[3]陳超.淺談初中古詩(shī)詞賞析中人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2017（16）.