整本書閱讀的三個(gè)堅(jiān)持

朱紅艷

【摘要】2017年版的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將“整本書閱讀與研討”作為必修的七個(gè)任務(wù)群之一，重要性不言而喻，而且各地近幾年的整本書閱讀的教學(xué)也在持續(xù)推進(jìn)中。可是從整本書閱讀開展的現(xiàn)狀來看，我們發(fā)現(xiàn)閱讀的書目越來越固定化，教學(xué)的方式越來越結(jié)構(gòu)化，考查方式越來越應(yīng)試化。筆者認(rèn)為，要想將整本書閱讀活動(dòng)真正地開展好，真正地起到提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)能力，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的作用，還需要做到三個(gè)堅(jiān)持。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀;文學(xué)欣賞;閱讀素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

葉圣陶先生1942年在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中指出：“國(guó)文教材似乎該用整本的書。”1949年，他又提出：“中學(xué)語(yǔ)文教材除單篇的文字而外……高中階段兼采現(xiàn)代語(yǔ)的整本的書?！比~圣陶先生和朱自清先生曾寫過一本《略讀指導(dǎo)舉隅》。所謂略讀，主要指的就是整本書閱讀。可以說高中語(yǔ)文開展“整本書閱讀”的建議提出還是相當(dāng)早的，但是為什么直到最近幾年才“熱”起來呢？

探究原因，一是在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，要想將整本書閱讀納入到教學(xué)體系中是有難度的。因此無論是語(yǔ)文教材的選編還是日常的教學(xué)活動(dòng)，我們只能涉及單篇短章或者整本書中的經(jīng)典段章。二是應(yīng)試化教學(xué)依然堅(jiān)挺，盡管我們?nèi)氯轮刭|(zhì)教育的種種，但在實(shí)際的教學(xué)工作開展中，大家心照不宣地奔著應(yīng)試而去。三是閱讀并沒有得到足夠的重視，整個(gè)社會(huì)的閱讀氛圍每況愈下。中國(guó)新聞出版研究院公布2017年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量?jī)H為4.66本，盡管比上一年的4.65本有些微提升，然而，中國(guó)人的年閱讀量與其他國(guó)家依然存在不小的差距，我們比排名第一的以色列足足少了55本之多。

當(dāng)下，高中語(yǔ)文教學(xué)中整本書閱讀的熱潮一浪高過一浪，可以預(yù)料隨著課改的推進(jìn)、高考方案的調(diào)整，整本書閱讀的教學(xué)活動(dòng)還將繼續(xù)火熱下去。有必要的是，針對(duì)目前整本書閱讀開展的現(xiàn)狀和將來的發(fā)展，必須有清醒而冷靜的判斷與行之有效、落到實(shí)處的教學(xué)實(shí)踐。在這里，筆者想提出整本書閱讀的三點(diǎn)堅(jiān)持，與各位商榷。

一是堅(jiān)持指定書目的閱讀與自主閱讀相結(jié)合。開展整本書閱讀的過程中，我們的教學(xué)不可避免地會(huì)給學(xué)生指定篇目，不管是為了教學(xué)活動(dòng)中類似于師生共讀活動(dòng)的順利開展，還是為了便利于試卷命題考查。但是，我們的整本書閱讀活動(dòng)的開展中，切不可有唯指定篇目論。學(xué)生整本書閱讀范圍應(yīng)該比指定篇目更豐富、更廣泛，任何適合學(xué)生閱讀的書籍都可以拿來閱讀。相比較只閱讀指定篇目是完成教學(xué)任務(wù)，但是進(jìn)行整本書閱讀活動(dòng)更重要的旨在通過大量閱讀，提升學(xué)生的閱讀能力，使之能夠解決更多的未讀過的書或文章提出的新問題;而不是像完成學(xué)習(xí)任務(wù)似的，只讀幾本規(guī)定的書，解決這幾本書里遇到的問題。

就整本書閱讀開展的時(shí)間安排而言，我們有限的課堂教學(xué)可能是盡可能地安排給指定書目的閱讀與研討，但是周末、寒暑假的時(shí)間我們是不是可以放手，只規(guī)定數(shù)量不指定篇目？我們的教育不是生產(chǎn)流水線，只生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品。我們更提倡培養(yǎng)個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)沒有必要一致，也不可能一致。

就閱讀的動(dòng)機(jī)而言，指定書目的閱讀有可能造成學(xué)生閱讀的動(dòng)機(jī)更多地來自外部的強(qiáng)化甚至逼迫。這樣的狀態(tài)并不能讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的投入和輕松快樂，只會(huì)破壞他們的閱讀興趣，從而使得閱讀的心理負(fù)擔(dān)和壓力不斷加劇。允許并鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀對(duì)于提升他們的閱讀興趣是有很大促進(jìn)的，進(jìn)而更能夠提升學(xué)生的閱讀能力。

就閱讀的體系來說，整本書的閱讀肯定不可能局限在指定書目上，很多時(shí)候我們閱讀了一本書后，會(huì)自然地由一本書延伸擴(kuò)展至與之相關(guān)的幾本書，最后形成一類書的閱讀。比如說讀路遙的《平凡的世界》，我們可以推薦學(xué)生閱讀余華的《活著》、霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，還有蔡崇達(dá)的《皮囊》。

當(dāng)然，對(duì)于自主閱讀，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生通過各種形式來展示，比如寫讀書報(bào)告、好書推薦演講等。根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，可適當(dāng)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。但是，一定不能強(qiáng)制閱讀，更不能規(guī)定書目和數(shù)目。讓“讀書”成為學(xué)生的自發(fā)行為和自主需求，多讀些書，我們的語(yǔ)文教育才更有語(yǔ)文味，我們的學(xué)生才是真正的讀書人。

二是堅(jiān)持教師指導(dǎo)性解讀與學(xué)生個(gè)性化解讀相結(jié)合。英國(guó)劇作家莎士比亞有一句名言，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，即每個(gè)讀者對(duì)作品的解讀、賞析和評(píng)價(jià)都不一樣，所以每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。整本書的解讀我們既需要有教師指導(dǎo)性的解讀，也需要學(xué)生在自我閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入思考，形成自己的個(gè)性化解讀。這兩者不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問題，只能說是仁者見仁，智者見智。

從文學(xué)欣賞的角度來說，整本書閱讀是“讀者為了滿足審美需要，在理解文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，通過想象、聯(lián)想、情感、思維、再創(chuàng)造等心理活動(dòng)，以追求理論著作的可讀性和趣味性”的過程，它可以分為感知、體味、領(lǐng)悟三個(gè)階段，具有差異性和一致性。

在閱讀的過程中，教師和學(xué)生在閱讀經(jīng)驗(yàn)、年齡、愛好等主觀性上的差異，必然造成閱讀感受和閱讀再創(chuàng)造的不同，這就存在了閱讀的差異性。但是同一本書必然也有其固定的意義，無論是教師還是學(xué)生，都會(huì)不同程度地接近這一意義，這就是文學(xué)閱讀的客觀一致性。

為什么需要教師指導(dǎo)性的解讀？因?yàn)橐话愣越處熢陂喿x的廣度和深度上是遠(yuǎn)超學(xué)生的，因此對(duì)于文本的解讀要比學(xué)生更全面、更深入、更準(zhǔn)確。尤其對(duì)于一些閱讀難度較大的文本來說，教師的指導(dǎo)更為重要。在閱讀的初期，教師及時(shí)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更好地閱讀接下來的內(nèi)容。如果完全放任學(xué)生自主解讀，對(duì)于一些閱讀能力差的學(xué)生來說，很可能出現(xiàn)完全錯(cuò)誤的解讀。

為什么又要保留學(xué)生個(gè)性化的自主解讀呢？每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的特殊的個(gè)體，他們的閱讀經(jīng)歷與能力存在差異，對(duì)于同一本書的解讀也就必然存在著差異性。保留學(xué)生的解讀，對(duì)于增強(qiáng)他們內(nèi)在的閱讀驅(qū)動(dòng)力很有意義。當(dāng)然，對(duì)于完全錯(cuò)誤的解讀，我們還是要及時(shí)糾正的。

整本書解讀既是學(xué)生的獨(dú)立的個(gè)體解讀，又是教師和學(xué)生群體求同存異的群體解讀。對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的解讀采取肯定并保留的做法，也是符合文學(xué)欣賞的特質(zhì)的。文學(xué)欣賞本身具有時(shí)代局限性，不同時(shí)期對(duì)同一本書的解讀或多或少地存在一些舍棄和補(bǔ)充。所以，學(xué)生某些個(gè)性化的解讀結(jié)果，在下一時(shí)期也許會(huì)成為主流解讀。

三是堅(jiān)持整本書閱讀的考查內(nèi)容、方式的設(shè)置與教學(xué)的實(shí)際開展情況相結(jié)合。這里說的實(shí)際情況不僅包括整本書閱讀的書目和數(shù)量，還有教學(xué)中對(duì)文本解讀可能達(dá)到的深度和廣度。我們希望整本書考查內(nèi)容、方式的設(shè)置是能夠科學(xué)有效地檢測(cè)教學(xué)的成果，是能夠提升無論是教師還是學(xué)生對(duì)于整本書閱讀的激情與內(nèi)驅(qū)力。以考促教，以考推進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)對(duì)于全民閱讀的關(guān)注與重視。

從各地的高考試卷中，筆者認(rèn)為北京市的高考卷對(duì)于整本書閱讀的考查內(nèi)容與方式的設(shè)置很是傳遞積極能量。以2018年為例，考查方式是微寫作，三個(gè)題目任選一題，分值為10分?？疾閮?nèi)容如下：

（1）在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部 作品，用一組排比、比喻句抒寫你從中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

（2）從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個(gè)既可悲又可嘆的人物，簡(jiǎn)述這個(gè)人物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150—200字。

（3）讀了《論語(yǔ)》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請(qǐng)選擇一位，為他寫一段評(píng)語(yǔ)。要求：符合人物特征。150—200字。

首先，三道題目任選一題，難度差不多，考查重點(diǎn)不同?？忌梢赃x擇最擅長(zhǎng)的一個(gè)題目，選擇余地還是比較大的。

其次，三道題目涉及七部名著，考慮到了學(xué)生閱讀側(cè)重點(diǎn)的不同，充分地尊重了考生的個(gè)性、特長(zhǎng)，顯示了公平性。

再次，三道考題提問表述方式真實(shí)再現(xiàn)了日常教學(xué)的情境，讓學(xué)生在面對(duì)試題時(shí)能有平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)的熟悉感，借助聯(lián)系曾經(jīng)的閱讀體驗(yàn)很快地上手答題。

這樣的考查方式充分尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性和特長(zhǎng)，更側(cè)重考查學(xué)生對(duì)整本書的閱讀深度、基于原著相關(guān)信息的分析思考、基于寫作能力的個(gè)性化表達(dá)。它既讓學(xué)生有話說，也讓學(xué)生注意“好好”說。

相較于以往的測(cè)量評(píng)價(jià)更看重信息的機(jī)械式的識(shí)記和照搬，使得整本書閱讀流于簡(jiǎn)單的內(nèi)容梳理和背誦，甚至不讀原著只靠背題也能拿高分的情況，上面的這種測(cè)量評(píng)價(jià)無疑是更具有實(shí)效的，是真正能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀和思考的。這樣的考題在整本書閱讀與研討的過程中就可以很好地嵌入，讀完一本書，寫一寫這樣的思考，教學(xué)的過程同時(shí)也是評(píng)價(jià)的過程，這不是很好地做到了教什么，考什么？

整本書閱讀無疑是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的需要，能夠堅(jiān)持一些切實(shí)能夠推動(dòng)學(xué)生閱讀的意識(shí)和方法，幫助廣大學(xué)生從淺閱讀推進(jìn)到深度閱讀，形成閱讀、教學(xué)、評(píng)價(jià)的良性互動(dòng)是很有必要的，也是需要引起我們足夠重視的。

不過，筆者相信整本書閱讀在推進(jìn)的過程中，一定能夠逐漸地去偽存真、去粗取精，最終真正地提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，培育終身閱讀的好習(xí)慣。

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