創(chuàng)作“五四”愛國歌曲的“音樂之父”

吳志菲

五四.五四！

愛國的血和淚，

灑遍亞東大陸地！

雄雞一唱天下白，

同聲擊賊賊膽悸！

愛國俱同心，

壯哉此日！

壯哉五四！

100年前，年輕的北大激揚(yáng)五四精神，引領(lǐng)著愛國青年前進(jìn)的腳步;100年后，這首膾炙人口的紅色經(jīng)典旋律齊聲唱響時(shí)，再一次見證了五四精神的傳承。這首《五四紀(jì)念愛國歌》是我國第一首直接歌頌這場偉大愛國運(yùn)動(dòng)的歌曲，是1924年為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)5周年而作的歌曲，節(jié)奏急促激昂，催人奮進(jìn)！

一首歌背后是一場群眾性的愛國運(yùn)動(dòng)

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一參加了會議。在會議上，中國代表提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)、取消“二十一條”等正義要求。但是，巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。

此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下，2月15日參加巴黎和會的中國代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除“二十一條”等不合法條約。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》（即《凡爾賽和約》），仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿。

5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和

會拒絕中國代表要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會。

5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會，高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有次日齊集天安門示威的計(jì)劃。

5月4日，北京3所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和會上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，得到了各地青年學(xué)生和人民群眾的同情和支持，學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的烈火迅速燃遍全國，發(fā)展成為全國性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。濟(jì)南、天津、上海、南京、成都、長沙、武漢、廣州等大中城市的學(xué)生，在日本、法國的中國留學(xué)生，以及廣大海外華僑，都積極展開各種形式的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。

5月21日，日本駐華公使提交“緊急照會”，威脅北京政府.要它加緊鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。6月1日，政府下令取締學(xué)生的一切愛國行動(dòng)。這就更加激起了學(xué)生、群眾的憤怒。北京學(xué)生從6月3日起再次走上街頭演講，遭軍警鎮(zhèn)壓，有170多人被捕。第二天，又有700多名學(xué)生被捕。但是，學(xué)生們并未屈服。第三天上街演講的學(xué)生增加到5000多人。

北京政府對學(xué)生愛國行動(dòng)的野蠻鎮(zhèn)壓，激起了全國人民的極大憤慨。6月4日，上海學(xué)聯(lián)得知消息后，立即通電全國，呼吁各界“主持公理，速起救援”。6月5日起，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。在工人階級的帶動(dòng)下，上海實(shí)現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭局面。隨之，全國興起罷工風(fēng)潮。滬寧、滬杭、京漢、京奉等鐵路和漢口、長沙、蕪湖、南京、濟(jì)南等城市的工人也紛紛罷工。商人罷市也遍及各地城鎮(zhèn)?！拔逅摹睈蹏\(yùn)動(dòng)已突破了知識分子的范圍，發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。

在全國人民的強(qiáng)大壓力下，北京政府被迫于6月7日釋放被捕學(xué)生。10日，罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥3人的職務(wù)。但拒絕和約問題還沒有解決，斗爭仍在繼續(xù)。

6月11日，北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”，陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛發(fā)出通電，抗議政府的這一暴行。

17日，北京政府違背全國人民意愿，企圖在《凡爾賽和約》上簽字，北京學(xué)聯(lián)立即號召學(xué)生投入拒簽和約的斗爭。18日，山東派出各界代表80多人進(jìn)京請?jiān)?。北京、上海等地學(xué)生、工人紛紛響應(yīng)。在巴黎的華工和中國留學(xué)生也強(qiáng)烈要求拒絕簽約。在這種情況下，中國代表團(tuán)沒有出席巴黎和會在6月28日舉行的和約簽字儀式。至此，五四運(yùn)動(dòng)所提出的直接斗爭目標(biāo)基本得到實(shí)現(xiàn)。

史學(xué)家評論，五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn);五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。創(chuàng)作“五四”題材首曲轂“音樂之父”

1924年5月4日，是五四運(yùn)動(dòng)5周年紀(jì)念日。當(dāng)天，北京《晨報(bào)副鐫》第3版刊出《五四紀(jì)念愛國歌》簡譜歌曲，標(biāo)注“趙國鈞作歌，蕭友梅制譜?！本驮谶@一天，蕭友梅將其編成由管弦樂隊(duì)伴奏的合唱曲，并在北京青年會國民音樂大會上親自指揮歌唱。這是我國第一首直接歌頌“五四”愛國運(yùn)動(dòng)的歌曲。

“五四”時(shí)期歌曲的一個(gè)閃光點(diǎn)，就是主題的時(shí)代性，并以此確立了它們思想內(nèi)涵上的美學(xué)品格與美學(xué)價(jià)值，也成就了其歷史的輝煌。它們緊扣“五四”時(shí)期的時(shí)代脈搏，高揚(yáng)了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建和倡導(dǎo)科學(xué)民主的時(shí)代精神，或直抒愛國憂民情懷，或呼喚社會變革進(jìn)步，或同情勞苦大眾，總之，集中體現(xiàn)出其主題思想的時(shí)代進(jìn)步性。

歌詞是表達(dá)音樂作品思想情感的重要載體，也是歌曲旋律創(chuàng)作的基礎(chǔ)。一首好的歌詞能激發(fā)曲作者的創(chuàng)作激情。趙國鈞作詞的《五四紀(jì)念愛國歌》，在詞中發(fā)出了“壯哉此日！壯哉五四！”的吶喊，有力地弘揚(yáng)了“五四”愛國主義精神，振奮了人心，鼓舞了斗志。這首歌壯懷激越，豪情萬丈，“五四”青年的形象在歌聲中活脫地展現(xiàn)出來。

有人說，中國“五四”時(shí)期的藝術(shù)歌曲是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，在新舊時(shí)代的交替與新舊文化的交鋒中，它們揭開了中國現(xiàn)代音樂的新篇章?！拔逅摹睍r(shí)期的藝術(shù)歌曲，其旋律組織、和聲、織體、調(diào)式、調(diào)性、補(bǔ)充、模進(jìn)、發(fā)展、轉(zhuǎn)調(diào)等藝術(shù)技巧與伴奏手法等，都匠心獨(dú)運(yùn)，異彩紛呈，幾乎達(dá)到無懈可擊、令人刮目的藝術(shù)高度。

在中央音樂學(xué)院的校園里，有一座由著名美術(shù)家劉開渠先生創(chuàng)作的半身銅像，那就是被稱為“中國現(xiàn)代音樂之父”的蕭友梅的雕塑。蕭友梅是中國音樂史上一位重要的人物。他1884年1月出生于廣東香山（今中山市）。父親是清末秀才，以塾師為生。蕭友梅自幼隨父學(xué)習(xí)古文，1889年又隨父移居澳門，學(xué)習(xí)英文和日文。孫中山于1892年在澳門開業(yè)行醫(yī)時(shí)，與蕭家相鄰;他們又是自小熟識的世交，所以過從甚密。蕭家近鄰有一葡萄牙神甫常在家里彈奏風(fēng)琴，這使蕭友梅頗受熏陶。1899年，蕭友梅考入廣州時(shí)敏學(xué)堂，接受新式教育.“唱歌”也是正式課程之一。

1901年，蕭友梅從時(shí)敏學(xué)堂畢業(yè)后自費(fèi)去日本留學(xué)，在東京高等師范附屬中學(xué)學(xué)習(xí)之余，又在東京帝國音樂學(xué)院選修鋼琴及聲樂，實(shí)現(xiàn)了他童年時(shí)代學(xué)習(xí)音樂的愿望。

當(dāng)時(shí)，蕭友梅是一位熱血青年，信仰孫中山先生的民主思想。1906年，他經(jīng)人介紹加入了孫中山組織的同盟會。為了掩護(hù)孫中山從事革命活動(dòng)，他把自己的寓所提供出來，供革命黨人作為秘密會議的地點(diǎn)。孫中山舉行會議時(shí)，蕭友梅常常帶著廖仲愷的孩子在屋外玩耍，實(shí)際上是在給開會的人放哨，一有動(dòng)靜就可立即通知他們。

在長年的交往中，孫中山覺得蕭友梅是一位十分信得過的人，對他很器重。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，任命蕭友梅為總統(tǒng)府秘書，從此他們之間的關(guān)系更為密切。雖然已經(jīng)從政，雖然與孫中山有著深厚的友誼，但蕭友梅心中念念不忘的是音樂。當(dāng)他聽說有歐洲學(xué)習(xí)音樂的機(jī)會，就毅然辭掉了總統(tǒng)府的職務(wù)，于1913年奔赴德國學(xué)音樂，曾在萊比錫國立音樂學(xué)院學(xué)理論作曲。1916年，他以長篇論文《17世紀(jì)以前中國管弦樂隊(duì)的歷史的

研究》獲哲學(xué)博士學(xué)位，成為中國第一位獲此種學(xué)位的音樂家。

1920年3月，蕭友梅回到北京。他以其淵博的學(xué)識和早年的革命經(jīng)歷及同國內(nèi)政界高層人士的關(guān)系，要謀得一個(gè)薪位高的職務(wù)并不困難;但是他決定實(shí)現(xiàn)自己的理想，毅然選擇了開創(chuàng)音樂教育事業(yè)的艱苦道路。當(dāng)時(shí)，音樂專業(yè)并不受重視，在高等學(xué)校里不過是附庸，有的與美術(shù)合在一起稱為圖音系，有的與體育合在一起稱為音體系，有的更是大雜燴稱為圖工操練。蕭友梅于1920年9月被聘為教育部編審員，兼任北京高等師范（北師大前身）附設(shè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)主任。時(shí)任北京大學(xué)校長的蔡元培很器重蕭友梅的為人和才能，蕭友梅也很贊同蔡元培“以美育代宗教”的主張，于是應(yīng)邀擔(dān)任了北京大學(xué)中國文學(xué)系音樂講師兼該校音樂研究會導(dǎo)師。

蕭友梅聲譽(yù)日隆，吸引了許多學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂。他還建立了我國第一個(gè)管弦樂隊(duì)并親任指揮。這個(gè)樂隊(duì)的前身是清末民初海關(guān)稅務(wù)局的管弦樂隊(duì)，一共只有17個(gè)人。樂隊(duì)雖小，但從1922年底到1927年將近5年的時(shí)間，卻開過40多次音樂會，演奏了海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特等音樂大師的作品，為北京群眾介紹了不少西方音樂藝術(shù)知識。

1920年9月，蕭友梅與楊仲子共同創(chuàng)辦了北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科，后經(jīng)蕭建議分成兩個(gè)?？?。1922年8月，經(jīng)蕭友梅提議，北大音樂研究會改組為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所，“以養(yǎng)成樂學(xué)人才為宗旨，一面?zhèn)髁?xí)西洋音樂，一面保存中國古樂，發(fā)揚(yáng)而光大之”。傳習(xí)所由校長蔡元培兼任所長，蕭友梅作教務(wù)主任負(fù)責(zé)實(shí)際工作。1926年，蕭友梅又兼任北京國立藝術(shù)專門學(xué)校的音樂系主任。蕭友梅十分重視由師生共同參與的、定期的音樂會。這些活動(dòng)不僅大大豐富了當(dāng)時(shí)北京的社會音樂活動(dòng)，而且對中國新音樂文化的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

1927年6月，北洋軍閥的教育部以“有傷社會風(fēng)化…‘浪費(fèi)國家錢財(cái)”為由，下令停辦北京所有國立院校的音樂系科。蕭友梅苦心經(jīng)營了5年的北大音樂傳習(xí)所也被迫解散。蕭友梅憤而辭職，隨蔡元培南下尋求發(fā)展。

1927年10月，蔡元培就任南京政府大學(xué)院（后改為教育部）院長。經(jīng)他力爭，政府通過了蕭友梅提出的關(guān)于創(chuàng)辦國立音樂院的計(jì)劃。這個(gè)中國第一所正規(guī)的高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)于同年秋在上海正式成立，并立即開始公開招生。蕭友梅最初任教務(wù)主任，主持日常行政工作，同年12月被任命為代理院長，1928年9月被正式任命為院長。1929年，國立音樂院改名為“上海國立音樂專科學(xué)?！?，蕭友梅被任命為該校校長。他按照自己的理想盡力推進(jìn)中國的現(xiàn)代專業(yè)音樂教育，經(jīng)過數(shù)年堅(jiān)持不懈的努力，終于使國立音專成為具有相當(dāng)規(guī)模和國際水準(zhǔn)的中國最高音樂學(xué)府，為中國培養(yǎng)出不少優(yōu)秀的音樂人才。這些人才中的大多數(shù)后來成為推動(dòng)中國音樂事業(yè)發(fā)展的骨干力量。

蕭友梅憑借自己淵博的學(xué)識和藝術(shù)才華，編撰了一大批音樂教材、論著，并創(chuàng)作有多種體裁的音樂作品。其中，著名的紅色歌曲就有：1928年，寫出了《國恥》等3首歌曲，是中國最早的抗日歌曲之一。1931年“九·一八”之后，寫出了《從軍歌》，是我國第一批以救亡為題材的愛國歌曲之一。1922年寫出了《問》，主題是對于當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，山河殘破的祖國深沉的憂慮。

1940年12月31日，因結(jié)核菌侵入腎臟，蕭友梅在上海體仁醫(yī)院病逝，享年56歲。人走了，他的歌曲作品還活著，他對中國音樂文化事業(yè)作出的卓絕貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)為后人銘記。