漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得的分析研究

王曉航?

摘要：漢語(yǔ)的第二語(yǔ)言習(xí)得研究無(wú)論在理論、應(yīng)用，還是教學(xué)方法都值得研究。習(xí)得不是一個(gè)簡(jiǎn)單的流程，它井井有條，展露出一定程度的系統(tǒng)性。本篇從語(yǔ)音、詞匯、句式三個(gè)角度分析探討第二語(yǔ)言習(xí)得，旨在發(fā)現(xiàn)習(xí)得的過(guò)程、條件與規(guī)律，考慮到學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的同時(shí)，最終有利于我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律性特征，反過(guò)來(lái)對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)研究起到啟發(fā)和補(bǔ)充完善作用。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ);第二語(yǔ)言習(xí)得;語(yǔ)音;詞匯;句式

第二語(yǔ)言習(xí)得研究至今只有短短四十余年的歷史，是一塊新開(kāi)墾的“處女地”。習(xí)得過(guò)程側(cè)重從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)機(jī)制探討語(yǔ)言習(xí)得，而語(yǔ)音、詞匯、句式的習(xí)得方式又種類繁多，綜合起來(lái)分析，有助于了解第二語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律，進(jìn)而揭開(kāi)第二語(yǔ)言習(xí)得之謎。

一、語(yǔ)音

語(yǔ)音習(xí)得是第二語(yǔ)言（以下簡(jiǎn)稱二語(yǔ)）習(xí)得的一個(gè)重要領(lǐng)域。本文擬對(duì)近20年來(lái)我國(guó)漢語(yǔ)作為二語(yǔ)的語(yǔ)音習(xí)得研究的現(xiàn)狀進(jìn)行一次文獻(xiàn)梳理，從研究的數(shù)量趨勢(shì)以及所涉及的不同母語(yǔ)背景的學(xué)習(xí)者等幾個(gè)方面回顧和總結(jié)這一領(lǐng)域的研究情況，分析現(xiàn)存的問(wèn)題與不足，并對(duì)未來(lái)的研究進(jìn)行展望。

首先以“漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得”為主題詞，對(duì)我國(guó)全文電子期刊進(jìn)行檢索。檢索的時(shí)間范圍是2000年一2019年，期刊范圍是大咖級(jí)別的漢語(yǔ)界雜志包含有：①《語(yǔ)言教學(xué)與研究》、②《世界漢語(yǔ)教學(xué)》、③《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》、④《語(yǔ)言文字應(yīng)用》。檢索的結(jié)果是令人震驚的，可以用“寥寥無(wú)幾”來(lái)形容，可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，在漢語(yǔ)言研究這一領(lǐng)域，漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，有關(guān)漢語(yǔ)作為二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的研究在數(shù)量上較之詞匯、句法和漢字習(xí)得的研究可以說(shuō)是微不足道。

我認(rèn)為要改變二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的現(xiàn)狀，應(yīng)做的研究方面可大致分為以下幾種：

第一，加強(qiáng)對(duì)影響學(xué)生的社會(huì)環(huán)境因素和學(xué)生自身因素的研究。在外在因素和內(nèi)在因素的對(duì)比中，很難說(shuō)哪個(gè)影響更大，其實(shí)影響學(xué)習(xí)者語(yǔ)音能力發(fā)展或與其密切相關(guān)的內(nèi)部因素有許多，其中既包含母語(yǔ)背景的負(fù)遷移，也包括學(xué)習(xí)者個(gè)人的生理心理因素。

第二，加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)音和漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等技能的相關(guān)關(guān)系研究。發(fā)音作為口語(yǔ)表達(dá)的載體，與其他語(yǔ)言知識(shí)技能進(jìn)行對(duì)比分析可以更好的看出語(yǔ)音習(xí)得的優(yōu)勢(shì)和不足。

第三，加強(qiáng)基于語(yǔ)料庫(kù)的漢語(yǔ)作為二語(yǔ)的語(yǔ)音習(xí)得研究。口語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行了語(yǔ)料的轉(zhuǎn)寫和實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音分析，加大調(diào)查樣本數(shù)的廣度與深度，通過(guò)這種方式再進(jìn)行二次分析，可以得出更加具有說(shuō)服力的結(jié)論。

第四，加強(qiáng)二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得相關(guān)理論的引介和構(gòu)建。理論的深度與廣度決定著二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得研究實(shí)踐的深度與廣度。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)有些研究開(kāi)始借鑒“特征幾何理論”、“平行分布加工理論”、“概率優(yōu)選論”、“連接論”、“感知圖”、“調(diào)核約束理論”、“功能音系學(xué)理論”等理論來(lái)探討二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得中的一些問(wèn)題，但這方面的研究還十分有限，將來(lái)應(yīng)加大對(duì)二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得有關(guān)基礎(chǔ)理論的研究，以促進(jìn)二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得研究的深人開(kāi)展。

第五，加強(qiáng)多學(xué)科視角的漢語(yǔ)作為二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的研究。比如，可以引進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論，來(lái)分析外國(guó)學(xué)生的性別差異對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的影響，也可以引進(jìn)語(yǔ)用學(xué)的理論來(lái)對(duì)外國(guó)學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)語(yǔ)音的能力及其與語(yǔ)用能力的相關(guān)性進(jìn)行分析。

二、詞匯

從八十年代末開(kāi)始的漢語(yǔ)第二語(yǔ)言詞匯習(xí)得與其他語(yǔ)種詞匯相比開(kāi)展得更晚一些。與語(yǔ)法、語(yǔ)音、漢字作為二語(yǔ)習(xí)得的研究相比，詞匯習(xí)得研究?jī)H僅只是比語(yǔ)音研究多了一些。

授人以魚不如授人以漁，我們不希望學(xué)生局限于學(xué)一些守株待兔式的知識(shí)或簡(jiǎn)單的語(yǔ)言技能。綜合培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和論感，應(yīng)該成為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教師的教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)語(yǔ)感，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中的語(yǔ)言問(wèn)題，正向強(qiáng)化口語(yǔ)和交際能力。而培養(yǎng)論感，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提高語(yǔ)言理論支撐，從多角度分析問(wèn)題，從而提高學(xué)生探究語(yǔ)言規(guī)律的能力。

我認(rèn)為詞匯習(xí)得最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，涉及到理解和認(rèn)知，也就涉及到了文化背景的沖突和碰撞，也就是我們常說(shuō)的思維圖式。

那么到底什么是圖式呢？舉個(gè)例子，從支付手段來(lái)說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)近些年從刷信用卡支付到新興的微信支付，支付寶支付等電子支付手段層出不窮，而年輕受眾群體也大多能接受和適應(yīng)，所以一提到支付手段，現(xiàn)在的年輕人第一反應(yīng)是電子支付，而看中國(guó)七八十年代的人，想到支付便想到糧票、布票等，這便是文化背景以及時(shí)代價(jià)值觀不同導(dǎo)致的圖式不同，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間圖式不同，學(xué)習(xí)者與教師之間圖式不盡相同，圖式不同便很大程度上影響對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響很大。

總體來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言詞匯習(xí)得的發(fā)展過(guò)程研究基本上也是一片空白，我們沒(méi)有看到很多這方面的文獻(xiàn)。詞匯習(xí)得的發(fā)展過(guò)程研究本來(lái)應(yīng)該是詞匯習(xí)得研究的重頭戲，但由于操作困難，所涉及的因素太多，目前還很少有學(xué)者做這方面的研究。但領(lǐng)先之處是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言詞匯量考核等級(jí)的確立，我國(guó)的HSK（漢語(yǔ)水平考試）包括HSK動(dòng)態(tài)詞匯語(yǔ)料庫(kù)都已經(jīng)早早的走上了國(guó)際舞臺(tái)。

三、句式習(xí)得

現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的研究一直分為兩個(gè)大的板塊在發(fā)展，即現(xiàn)代漢語(yǔ)本體和第二語(yǔ)言習(xí)得。二十世紀(jì)初時(shí)偏向從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的角度以及語(yǔ)用角度進(jìn)行分類，在此后的一些語(yǔ)言學(xué)著作里，也偶爾見(jiàn)到一些關(guān)于句式的討論，但是，由于此時(shí)“句式”這個(gè)語(yǔ)法概念尚未明晰地被提出來(lái)，因此句式習(xí)得也還沒(méi)有受到語(yǔ)法學(xué)界的普遍關(guān)注和研究，直到20世紀(jì)80年代末開(kāi)始，語(yǔ)言學(xué)研究者們逐漸將目光更多地投向了漢語(yǔ)句式這個(gè)問(wèn)題。

那么首先需要解決的問(wèn)題就是“句式”和“句型”到底是不是相同的概念呢？

有的語(yǔ)法著作對(duì)此持肯定的態(tài)度。常見(jiàn)的看法是“把”字句、“被”字句等都被認(rèn)定為句式，并認(rèn)為“只要結(jié)構(gòu)上有特點(diǎn)，在說(shuō)明結(jié)構(gòu)規(guī)律時(shí)有必要，為了便于稱謂，我們就可以定個(gè)句型名稱?！倍鴧问逑嫦壬f(shuō)過(guò)一句話：“句子本身就能決定它是陳述句還是疑問(wèn)句或是其它句式”，這里的句式又是從語(yǔ)用的角度來(lái)談的。將陳述句、疑問(wèn)句、謂語(yǔ)句、雙賓句、存在句等都?xì)w為句式。由此可見(jiàn)呂先生認(rèn)為不管是從語(yǔ)法角度、語(yǔ)義角度還是語(yǔ)用角度劃分，都可認(rèn)定為句式。不同的觀點(diǎn)百花齊放百家爭(zhēng)鳴，甚至還有一些學(xué)者將關(guān)于二者的區(qū)別的研究擴(kuò)大到具體的句式習(xí)得范圍上。

到了20世紀(jì)90年代后期，“第二語(yǔ)言習(xí)得”這個(gè)術(shù)語(yǔ)及其主要理論逐漸被對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界廣泛地介紹并被大家所熟悉，于是，以“……習(xí)得研究”的論文慢慢多了起來(lái)，逐漸取代了以“……偏誤分析”為篇名的研究成果的主體地位。

當(dāng)今，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)句式的研究已經(jīng)不再局限于研究某幾個(gè)國(guó)家留學(xué)生的某些偏誤上了，而是擴(kuò)展到范圍更為廣闊的句式習(xí)得研究方面。國(guó)內(nèi)的第二語(yǔ)言習(xí)得漢語(yǔ)句式研究也在經(jīng)歷了句式偏誤分析這一高潮之后，進(jìn)入到另一個(gè)高潮，即漢語(yǔ)句式的習(xí)得順序與發(fā)展過(guò)程研究。

現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的習(xí)得研究范圍相對(duì)較廣，不再僅僅局限于考察留學(xué)生的句式習(xí)得順序而逐漸受到研究者的青睞。句式的偏誤分析、句式的習(xí)得順序、不同階段留學(xué)生習(xí)得同一句式的特點(diǎn)、不同國(guó)別留學(xué)生習(xí)得同一句式的相同和不同點(diǎn)，同一句式在留學(xué)生不同習(xí)得階段的分布情況、留學(xué)生對(duì)某一句式的替代形式等都值得做為習(xí)得研究的分析對(duì)象。

但我認(rèn)為在漢語(yǔ)句式的習(xí)得順序上，現(xiàn)存的分類做法是正確無(wú)誤的，我們應(yīng)從本體研究和第二語(yǔ)言習(xí)得兩個(gè)角度來(lái)分析。因?yàn)槭紫葻o(wú)論教的有多好，要確保教的是對(duì)的正確的知識(shí)，所以不應(yīng)拋開(kāi)本體。其次，第二語(yǔ)言習(xí)得角度的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式研究的范圍相對(duì)于本體角度來(lái)說(shuō)更為狹窄，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的本體研究能夠在一定程度上對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的句式研究起到促進(jìn)作用。本體部分對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)句式涵義和句式數(shù)量的確定，能夠擴(kuò)展現(xiàn)代漢語(yǔ)句式第二語(yǔ)言習(xí)得的研究視野，使得更多的句式被納入到研究的范圍，而不僅僅局限于少數(shù)特殊句式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)句式的命名、描寫方式的明晰也能夠使得從第二語(yǔ)言習(xí)得的角度對(duì)句式進(jìn)行考察時(shí)，句式與句式之間的界線更加清晰，考察的結(jié)果更加科學(xué)，結(jié)論更加精確。第二語(yǔ)言習(xí)得方面的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式研究雖取得了快速的發(fā)展，但考察的句式范圍過(guò)于狹窄，不夠全面，絕大多數(shù)為常用的現(xiàn)代漢語(yǔ)特殊句式，而對(duì)于句式方面的考察，如現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)句甚至為空白。因此我認(rèn)為句式習(xí)得是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，留學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中的各個(gè)階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn)也應(yīng)該是研究的重點(diǎn)。

四、小結(jié)

漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得的研究，對(duì)我們有重大的意義。首先，漢語(yǔ)的母語(yǔ)者是我們，所以這種漢語(yǔ)習(xí)得的規(guī)律性研究我們責(zé)無(wú)旁貸;其次，我國(guó)并沒(méi)有像西方語(yǔ)言學(xué)界那樣對(duì)自身的語(yǔ)言提出諸多假說(shuō)和理論基礎(chǔ)，更不能直接引用那些以西方語(yǔ)言為基礎(chǔ)的假說(shuō)，因?yàn)檫@些假說(shuō)是否適合漢語(yǔ)還有待商榷，需要通過(guò)漢語(yǔ)習(xí)得的相關(guān)研究來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證。在驗(yàn)證的同時(shí)，檢驗(yàn)并發(fā)展西方的有關(guān)理論和假說(shuō)，真正切實(shí)的做到“取其精華，棄其糟粕”。漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究在我國(guó)的二語(yǔ)習(xí)得研究中屬于一個(gè)有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域。無(wú)論是研究的理論基礎(chǔ)、內(nèi)容與范圍，還是研究的方法與手段，都還有很大的拓展空間。我們期待在未來(lái)幾年，有越來(lái)越多的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究出現(xiàn)，揭開(kāi)人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)部機(jī)制的神秘面紗。

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