論優(yōu)秀文學(xué)作品在校園文化建設(shè)中的功能

李金寧

摘要：優(yōu)秀文學(xué)作品作為精神文明產(chǎn)品，具有潛移默化中教化育人的重要功能。主要表現(xiàn)在：為校園文化建設(shè)指明方向、為校園文化建設(shè)注入活力、為校園文化建設(shè)增添新方式。本文對(duì)此進(jìn)行了闡述，以期為校園文化建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀文學(xué)作品;校園文化;功能

大學(xué)階段是青少年價(jià)值觀(guān)到達(dá)高峰并且逐步走向成熟的重要階段。大學(xué)生要形成正確價(jià)值觀(guān)，需要學(xué)校的引導(dǎo)和監(jiān)督，同時(shí)也離不開(kāi)校園分文化的大環(huán)境的熏陶。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，如今的大學(xué)生特別是高職學(xué)生存在著一些突出問(wèn)題：目標(biāo)不夠明確，主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足;時(shí)間精力投入不夠，學(xué)習(xí)效率相對(duì)較低;學(xué)風(fēng)建設(shè)力度不夠，學(xué)習(xí)的氛圍不夠濃。在這種情況下，電子產(chǎn)品特別是智能移動(dòng)終端的普及，使高職學(xué)生更沉溺其中。校園中存在的這些問(wèn)題需要借助優(yōu)秀文學(xué)作品的力量來(lái)改善。

優(yōu)秀文化作品是文化傳播的載體，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，具有潛移默化的教育功能，對(duì)優(yōu)化高職學(xué)生的價(jià)值觀(guān)有明顯的促進(jìn)作用。同時(shí)，文學(xué)作品為校園營(yíng)造良好的氛圍，進(jìn)而影響學(xué)生成長(zhǎng)，反過(guò)來(lái)學(xué)生推動(dòng)文化氛圍的促進(jìn)，由此形成一個(gè)良性互動(dòng)。

一、為校園文化建設(shè)指明方向

優(yōu)秀文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。在急劇變化的當(dāng)代社會(huì)，人文精神缺失和人文土壤貧瘠日益成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。集體觀(guān)念淡薄，人們的心靈孤獨(dú)而冷漠，人性中最樸素的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的扭曲等等問(wèn)題，都是當(dāng)前工作所要研究解決的。而優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價(jià)值觀(guān)念和精神表現(xiàn)。通過(guò)文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的豐富的人文精神去感染、熏陶、影響讀者，是各地各校校園文化建設(shè)的應(yīng)有之意和主要方向。

優(yōu)秀文學(xué)作品中富含塑造高尚道德和健全人格的強(qiáng)勁動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品將有助于學(xué)生把道德變成習(xí)慣，塑造健全人格。在我國(guó)豐富的文學(xué)作品寶庫(kù)中，頌揚(yáng)高尚道德和高貴人格的內(nèi)容隨處可見(jiàn)，如《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！狈磳?duì)用不正當(dāng)?shù)氖侄巫非蟾毁F。學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，必將受到作品所傳達(dá)的高尚道德人格的影響。

優(yōu)秀文學(xué)作品中隱含著先進(jìn)的道德觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)。作家在塑造人物、講述故事的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地把自己的道德觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)融入到各種形象之中，并借之反映出來(lái)。這種文學(xué)所包蘊(yùn)的政治理想與追求在文化轉(zhuǎn)型的重要時(shí)刻，往往預(yù)告、召喚并促成著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多方面的變革。同時(shí)，作為審美載體的文學(xué)作品也蘊(yùn)含著豐富的倫理道德思想。事實(shí)上，這也吻合校園文化建設(shè)的主題。

二、為校園文化建設(shè)注入活力

優(yōu)秀文學(xué)作品既可以陶冶個(gè)人情操也可以創(chuàng)新思想政治教育，這將為校園文化建設(shè)注入活力。

一方面，優(yōu)秀文學(xué)作品可以豐富校園思想政治教育內(nèi)容。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以舒緩情緒，因此，優(yōu)秀文學(xué)作品也逐漸成為人們生活的調(diào)劑品。通過(guò)一定的方式引導(dǎo)高職學(xué)生強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀，在培養(yǎng)學(xué)生高雅情懷、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，也能有效預(yù)防各類(lèi)思想問(wèn)題的激發(fā)。從這個(gè)角度而言，優(yōu)秀文學(xué)作品是高校開(kāi)展思想政治教育的有效內(nèi)容。

另一方面，優(yōu)秀文學(xué)作品有助于學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)。其一，優(yōu)秀文學(xué)作品為大學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)提供了一個(gè)新渠道。優(yōu)秀文學(xué)作品范圍廣泛，體裁多樣，形式多元，載體豐富，通過(guò)閱讀一本具有吸引力的文學(xué)作品，學(xué)生能夠受優(yōu)秀文學(xué)作品中弘揚(yáng)的精神，建立起更加科學(xué)的價(jià)值觀(guān)。其二，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)高職學(xué)生的價(jià)值觀(guān)形成具有明確的導(dǎo)向作用。優(yōu)秀文學(xué)作品之所以能夠長(zhǎng)期流傳，在于其深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度概括，讀者通過(guò)深入閱讀能夠領(lǐng)會(huì)到其背后的價(jià)值意蘊(yùn)，在潛移默化中形成對(duì)相關(guān)價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。其三，優(yōu)秀文學(xué)作品能夠使高職學(xué)生自覺(jué)傳承優(yōu)秀、抵制不良侵蝕。受經(jīng)濟(jì)全球化等各方面影響，西方一些不良文化對(duì)高職學(xué)生的思想產(chǎn)生著巨大沖擊。鼓勵(lì)和引導(dǎo)高職學(xué)生多閱讀我國(guó)的優(yōu)秀文化作品，使之成為他們的精神食糧，可以使他們?cè)诿鎸?duì)腐朽文化、低俗文化時(shí)能夠“潔身自好”以至自覺(jué)與其作斗爭(zhēng)。

三、為校園文化建設(shè)增添新方式

傳播優(yōu)秀文學(xué)作品是校園文化建設(shè)呈現(xiàn)的重要方式，實(shí)踐各種形式的文學(xué)教育活動(dòng)有利于豐富大學(xué)生的校園文化生活，進(jìn)而構(gòu)建高品位的校園精神文化內(nèi)涵。從文學(xué)社團(tuán)、讀書(shū)會(huì)、文學(xué)講座，到校園各類(lèi)征文。從校園為出發(fā)走出課本，走出課堂，走近生活，觀(guān)察社會(huì)，體悟人生，使校園成為文學(xué)教育的根基，使文學(xué)成為校園文化建設(shè)的方式。使其相互驅(qū)動(dòng)進(jìn)而為學(xué)生成長(zhǎng)成熟提供堅(jiān)實(shí)的土壤。正是因?yàn)槲膶W(xué)的傳播而引導(dǎo)一種濃厚的知識(shí)氛圍，同時(shí)為學(xué)校文化建設(shè)增添新方式。

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