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      淺析沈從文與丁玲在文學(xué)理念上的分歧

      2019-07-25 04:41:47張蓉
      北方文學(xué) 2019年18期
      關(guān)鍵詞:丁玲沈從文

      張蓉

      摘要:沈從文與丁玲是現(xiàn)代文學(xué)史上頗有分量的兩位作家,然而在文學(xué)創(chuàng)作上呈現(xiàn)不同的面貌。這主要源于兩人在文學(xué)理念上的分歧。本文將以其家庭影響、成長(zhǎng)經(jīng)歷、和文學(xué)思想的形成為出發(fā)點(diǎn),分析這一分歧產(chǎn)生的原因。以引起人們對(duì)于文學(xué)的本質(zhì)與價(jià)值,進(jìn)行更深刻的思考與探索。

      關(guān)鍵詞:沈從文;丁玲;生平經(jīng)歷;文學(xué)理念;分歧

      1900年以后,中國(guó)面臨著一場(chǎng)巨變,此時(shí)正值晚清末年,在湖南省鳳凰縣和臨澧縣相繼出生了兩個(gè)嬰孩——一個(gè)取名“沈岳煥”,一個(gè)取名“蔣偉”。兩個(gè)相距千里之地的小生命,被命運(yùn)之神牽引,在時(shí)代的風(fēng)云變幻中,從素不相識(shí)到相知相惜,從親密無(wú)間到漸行漸遠(yuǎn)。他們看見了“風(fēng)暴”,親歷了巨變,以不同的文學(xué)理念,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上兩位杰出的作家?!吧蛟罒ā背蔀椤吧驈奈摹保笆Y偉”成為“丁玲”。他們的探索與追求,對(duì)當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展仍具有啟發(fā)意義。本文將以兩者的家庭影響、成長(zhǎng)經(jīng)歷、文學(xué)思想的形成,為出發(fā)點(diǎn),分析其在文學(xué)理念上產(chǎn)生分歧的原因。

      [1]1902年12月28日,沈從文出生于鳳凰縣一個(gè)行伍世家。4歲時(shí)隨母親認(rèn)字,他的母親生長(zhǎng)于軍營(yíng),是一位有膽識(shí),有決斷力的女性。沈家的家風(fēng),子弟皆有出人頭地的決心,與他的母親有很大的關(guān)系。

      [2]1904年10月12日丁玲出生于臨澧縣一個(gè)仕宦書香之家。丁玲的父親是晚清第一批日本留學(xué)生,母親是一位見識(shí)廣博的女性。在丁玲的父親離世后,她在城里城外各辦起一所女子小學(xué),一所男子小學(xué)。丁玲在母親所辦的女子小學(xué)接受了最初的啟蒙教育。

      處于兩個(gè)文化背景迥異的家庭,沈從文接受傳統(tǒng)私塾教育。丁玲接受新式學(xué)堂教育。通常作家所秉持的文學(xué)理念,形成于他們對(duì)生命本質(zhì)與文學(xué)本質(zhì)的雙重把握。除了以上家庭因素之外,也與作家本人的早期經(jīng)歷有關(guān)。研究二者生平,對(duì)他們產(chǎn)生了巨大影響的,莫過(guò)于撼動(dòng)古老中國(guó)的辛亥革命。

      [3]在《從文自傳》第4篇《辛亥革命的一課》中,沈從文曾這樣記敘自己親歷的一幕:有一天父親問(wèn)他“小東西,怕不怕人頭,不怕就同我出去?!庇谑?、9歲的孩童就在“道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污人頭,還有衙門口鹿角上,轅門上,也無(wú)處不是人頭?!铺菽竟魃弦矐覓煸S多人頭,”隨后又看到一大串穿起來(lái)的人的耳朵。小孩子們常常跑到城頭上去看殺人,并且以數(shù)那些血泊中的尸體來(lái)比賽眼力。這觸目驚心的一幕,給沈從文留下了極其深刻的印象。

      [4]幾年之后,12、3歲的沈從文依照家族傳統(tǒng)報(bào)名參軍入伍,在舊軍閥的軍隊(duì)里,三年多時(shí)間整理上千個(gè)被屠殺者的最后的手跡——“用墨取下的手掌印結(jié)”??戳颂嗟臍⒙?,見過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)生命無(wú)謂的消失。這獨(dú)特的經(jīng)歷,促使他思考個(gè)體生命的價(jià)值,并對(duì)一切習(xí)以為常的觀念產(chǎn)生懷疑。對(duì)于生命的價(jià)值和生活的意義,有了區(qū)別于其他人的理解與認(rèn)識(shí)。

      [5]1922年,20歲的沈從文決定離開軍隊(duì),獨(dú)自去往一個(gè)陌生的地方,開始完全不同的生活。他決定押上自己的性命與命運(yùn)打一次賭,贏了,也許有個(gè)不一樣的明天;輸了,就像那些無(wú)數(shù)個(gè)倒下的人一樣。

      [6]1924年秋天,在北京西城一所名為慶華公寓的一間簡(jiǎn)陋居室里,由胡也頻引薦,丁玲第一次見到沈從文。

      [7]丁玲很早就接受了五四新文化思想,并在新思潮的鼓舞下,帶著母親提供的資費(fèi)來(lái)到北京求學(xué)。他們初次相見,沈從文對(duì)這個(gè)崇尚女性解放,追求自由自主的生活的新女性充滿好感。丁玲也與沈從文一見如故,并在此后的艱難境遇中,結(jié)下了深厚的友誼。

      [8]1928年胡也頻、沈從文、丁玲,籌辦《紅黑》雜志,《紅黑》雜志的??莾扇水a(chǎn)生分歧的開始。

      [9]丁玲在《我的創(chuàng)作生活》中,提到“要給社會(huì)一個(gè)分析”。她于1936年奔赴延安,并以極大的熱情投入到這場(chǎng)改造社會(huì)的大變革當(dāng)中。對(duì)丁玲而言,要用手中筆記錄的,是大時(shí)代滾滾洪流中的感悟與思考,是替時(shí)代發(fā)聲。

      [10]與此同時(shí),沈從文去吳淞中國(guó)公學(xué)任教。此時(shí)國(guó)際局勢(shì)陰云密布,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)在即。出于軍人的敏銳和藝術(shù)家的直覺,他參悟個(gè)體生命的價(jià)值,思考人類命運(yùn)的本質(zhì)。面對(duì)時(shí)代的風(fēng)暴,沈從文選擇為生命禮贊。

      作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要影響的兩位作家,經(jīng)歷的不同和思想的差異,導(dǎo)致了他們?cè)谖膶W(xué)理念上的分歧。

      但是,無(wú)論當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在,抑或?qū)?lái),沈從文與丁玲所引發(fā)的思考與爭(zhēng)論,都將使我們對(duì)于文學(xué)的本質(zhì)與價(jià)值有更深刻的思考與探索。

      參考文獻(xiàn):

      [1][2][3][5][6][7][9][10]沈從文.記丁玲.從文自傳.自訂年表.沈從文全集第13卷.北岳文藝出版社,2002年第54頁(yè)至62頁(yè).第248頁(yè)至365頁(yè).第400頁(yè).

      [4]沈從文.一個(gè)人的自白.沈從文全集第27卷.北岳文藝出版社,2002年第9頁(yè).第140頁(yè).

      [8]丁玲.我的創(chuàng)作生活.丁玲選集.上海萬(wàn)象書屋,1939年第23頁(yè).

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