樂(lè)觀豁達(dá)的智士能者

劉宏嬌

摘要：《紅樓夢(mèng)》人物成百上千，雖說(shuō)各有各的地位、作用及性格特色，然其主次定位也很分明，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳無(wú)疑是主角中的主角，賈母史太君雖未被列入金陵十二釵，然其角色定位在筆者看來(lái)也是絕對(duì)的主角之一，榮國(guó)府之所以能“榮”，應(yīng)該說(shuō)賈母是功不可沒(méi)的。榮府人口這么多，賈母的妯娌也不少，賈母卻能一直穩(wěn)掌榮府大權(quán)，即便后來(lái)由兒媳婦和孫媳婦管家了，卻依然能受到榮府上下人等的尊敬和愛(ài)戴，這與其本身的人格魅力及杰出的處事才能是分不開(kāi)的。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 榮國(guó)府 史太君 智士能者 處事智慧

年輕時(shí)閱讀《紅樓夢(mèng)》，最喜歡看的就是寶黛愛(ài)情，小兒女之間為情情愛(ài)愛(ài)產(chǎn)生的一些小煩惱，相互之間傾訴的小情話，動(dòng)不動(dòng)為一些小事鬧的小別扭……細(xì)細(xì)密密，瑣瑣碎碎，總能牽動(dòng)青春躁動(dòng)的情懷。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》以后，不知道從什么時(shí)候起，竟然深深地被賈府里的史太君所吸引。大家想想，榮府人口這么多，賈母的妯娌也不少，賈母卻能一直穩(wěn)掌榮府大權(quán)，即便后來(lái)南兒媳婦和孫媳婦管家了，卻依然能受到榮府上下人等的尊敬和愛(ài)戴，這是為什么呢？寧、榮二府，寧府人過(guò)著夜夜笙歌醉生夢(mèng)死的生活，榮府還能勉強(qiáng)維持正常的秩序，保持表面的繁榮潔凈，應(yīng)該說(shuō)這與史太君的治家理念也是分不開(kāi)的。下面我們就來(lái)看看，史太君的人格魅力和處世智慧有何突出之處？

賈母的高明之處有很多，她的性格魅力使她成了人生的大贏家，無(wú)論是外貌、愛(ài)情、家庭還是自身的健康，賈母都做得很成功。

先說(shuō)外貌吧，賈母長(zhǎng)得怎么樣這一點(diǎn)我們就不討論了，我們要說(shuō)的是，賈母很會(huì)打扮，這方面的能力，她是比別人高出一籌的。在《紅樓夢(mèng)》第四十九里回，賈母分別給了薛寶琴和史湘云衣服，兩人把衣服穿出來(lái)時(shí)，眾人的評(píng)價(jià)是這樣的衣服也只配她們穿，別人穿未必有這樣的效果。由此我們得知，賈母對(duì)自己的打扮應(yīng)該不會(huì)太差?；瘖y界女王艾斯黛·勞德在一百年前就說(shuō)過(guò)一句至理名言：“世界上沒(méi)有丑女人，只有懶得收拾自己而變得丑陋的女人。”大家想想，一個(gè)本來(lái)就長(zhǎng)得不錯(cuò)的女人（根據(jù)遺傳學(xué)的觀點(diǎn)，從賈寶玉、林黛玉等人的外貌中，可以推測(cè)賈母就算不是大美人，應(yīng)該也不會(huì)長(zhǎng)得太差），出身好，教養(yǎng)好，加上又會(huì)打扮，她的外貌還會(huì)差到哪兒去呢？從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，賈母在女人群里應(yīng)該是比較出眾的，是讓女人羨慕嫉妒恨、讓男人朝思暮想的對(duì)象，總之是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。

美麗是一種態(tài)度，美麗也是一種能力，不是每個(gè)女人都能把自己打扮得光鮮靚麗養(yǎng)眼舒適的，如果你能，那說(shuō)明你不簡(jiǎn)單。正因如此，我們可以推測(cè)，賈母的愛(ài)情應(yīng)該也是成功的，為什么這樣說(shuō)呢？首先，男人選女人是生理性的，更關(guān)注外表和身材。賈母不僅長(zhǎng)相不錯(cuò)，而且很會(huì)打扮，這樣的女人要拴住男人的心應(yīng)該不難，得丈夫?qū)檺?ài)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

另一方面，女人選男人是心理性的，更關(guān)注內(nèi)在和感覺(jué)。我們知道，賈母的原型是曹雪芹的祖母李氏（蘇州織造李煦的妹妹），曹雪芹的祖父曹寅是文學(xué)家和藏書(shū)家，據(jù)一些紅學(xué)家考證，他寫(xiě)過(guò)一個(gè)劇本叫《續(xù)琵琶》，《紅樓夢(mèng)》第五十四回里所說(shuō)的《續(xù)琵琶》就是曹雪芹祖父曹寅所寫(xiě)，也就是小說(shuō)中的賈母的丈夫賈代善所寫(xiě)。由此我們推斷，賈母的丈夫賈代善應(yīng)該是個(gè)大才子，加上他又有著顯赫的出身，這樣的男人是很討女人喜歡的，因?yàn)樗軡M(mǎn)足女人心理方面的需求，這個(gè)我們從賈母對(duì)孫子賈寶玉的寵愛(ài)中也可以看出，如果賈母不喜歡她的丈夫賈代善，她會(huì)喜歡長(zhǎng)得像賈代善的寶玉嗎？她那么寵愛(ài)寶玉，就說(shuō)明她應(yīng)該也是極愛(ài)她的丈夫的。

由此我們知道，賈母和賈代善的結(jié)合就是郎才女貌相互鐘情的結(jié)合。只是完美的愛(ài)情改變不了賈代善短壽的命運(yùn)。賈代善去世后，留下一個(gè)大家庭由賈母打理。

那么，賈母的家庭生活又是怎么樣的呢？

要看賈母經(jīng)營(yíng)的家庭如何，只要看看榮國(guó)府和寧罔府之間的差別就知道了。在《紅樓夢(mèng)》的人物出場(chǎng)時(shí)，賈府已經(jīng)開(kāi)始走下坡路了，而寧國(guó)府尤其墮落得厲害。關(guān)于寧罔府的流言有很多，這從《紅樓夢(mèng)》里著意描寫(xiě)的兩個(gè)人物對(duì)寧國(guó)府的評(píng)價(jià)就可以看出，這兩個(gè)人物就是焦大和柳湘蓮。

《紅樓夢(mèng)》第七回寫(xiě)道，寧國(guó)府大總管賴(lài)二派遣焦大做事時(shí)，焦大喝醉了，不愿意做事，又因看不慣寧府上下人等平日胡作非為，心中郁悶，張口亂罵，剛好被王熙風(fēng)看見(jiàn)了，王熙風(fēng)就讓賈蓉好好教訓(xùn)他一頓，賈蓉罵了他幾句，焦大益發(fā)火大，連賈蓉也一起罵了：“‘要往祠堂里哭太爺去，那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道！咱們胳膊折了往袖子里藏！眾小廝聽(tīng)他說(shuō)出沒(méi)天日的話來(lái)，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來(lái)，用土和馬糞滿(mǎn)滿(mǎn)的填了他一嘴?！?/p>

曹雪芹的文筆從來(lái)都不是隨意的，焦大的話雖是醉話，但我們也知道一句俗語(yǔ)叫“酒后吐真言”，也就是說(shuō)，曹雪芹借焦大的口告訴了我們寧圍府的真相。

柳湘蓮眼里的寧國(guó)府又是怎么樣的呢？尤三姐說(shuō)出非柳湘蓮不嫁之后，賈璉出去辦事時(shí)，恰巧遇見(jiàn)了柳湘蓮，遂定下婚事，柳湘蓮贈(zèng)祖?zhèn)鳌傍x鴦劍”為結(jié)婚定禮。后來(lái)，當(dāng)他聽(tīng)寶玉說(shuō)，尤三姐在寧罔府住過(guò)一段時(shí)問(wèn)，立即跌足嘆道：“這事不好了，斷乎作不得了，你們東府里除了兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈，我不作這剩忘八?！睆倪@里可以看出，寧國(guó)府之人的淫蕩濫情早已名聲在外，漂亮女子在寧國(guó)府待過(guò)，絕對(duì)是逃不出賈珍父子的魔掌的，而尤三姐對(duì)賈珍父子及賈璉的評(píng)價(jià)也是這三人犯有“聚麀之亂”。

焦大與柳湘蓮的話是從側(cè)面描寫(xiě)寧國(guó)府，正面描寫(xiě)中的寧府也好不到哪兒去，這從《紅樓夢(mèng)》第七十五回就可以看出。當(dāng)時(shí)朝廷禁賭，賈珍不僅不管教家下人等，反而帶頭豪賭，后來(lái)賈府被抄家，跟寧府的聚眾賭博也有很大關(guān)系。

相比于寧罔府的醉生夢(mèng)死腐朽墮落，賈母所在的榮國(guó)府可是管理森嚴(yán)，關(guān)于這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》第六十三回和第七十三回都有交代?！都t樓夢(mèng)》六十三回中，林之孝家的到大觀同巡夜時(shí)說(shuō)了一番話，這番話大概有這么幾點(diǎn)意思：第一，限制時(shí)間嚴(yán)禁出入。在寧國(guó)府的賈珍、賈蓉（包括榮國(guó)府的賈璉）于罔孝、家孝之際與尤氏二姐妹打得火熱并公然開(kāi)賭時(shí)，榮國(guó)府的大觀同每天都按時(shí)鎖門(mén)，過(guò)了鎖門(mén)的時(shí)間，誰(shuí)都不許出入。第二，嚴(yán)禁耍錢(qián)吃酒，一旦發(fā)現(xiàn)嚴(yán)懲不貸。第三，務(wù)必早睡早起，別起遲了，像個(gè)挑腳漢似的。第四，注意飲食，飯后喝點(diǎn)茶以助消化。第五，讀書(shū)知禮，尊卑有序，別說(shuō)是長(zhǎng)輩屋里的人，即便是貓兒狗兒，輕易也傷不得。

林之孝家的是賈府世代舊仆，所受教養(yǎng)皆來(lái)自賈府，她的這番話當(dāng)然也是賈府的主人教給她的，而這主人不管是誰(shuí)，肯定離不開(kāi)賈母的影響，因而她針對(duì)寶玉所說(shuō)的這番話也可以看作是賈母的意旨。

還有在《紅樓夢(mèng)》第七十三回中，當(dāng)賈母聽(tīng)說(shuō)大觀同里有聚賭打斗之事發(fā)生時(shí)，立即要求徹查。原文中這樣寫(xiě)道：

賈母說(shuō)：“姑娘如何知道這里頭的利害。你只知耍錢(qián)常事，不過(guò)怕起爭(zhēng)端。殊不知夜間既耍錢(qián)，保不住不吃酒，既吃酒，就免不得門(mén)戶(hù)任意開(kāi)鎖，或買(mǎi)東西，尋張找李，其中夜靜人稀，趁便藏賊躲盜，何等事作不出。況且園內(nèi)你姊妹起居所伴者皆是丫頭媳婦們，賢愚不等。賊盜事小，再有別事，倘有沾帶，關(guān)系不小。這事豈可輕?。俊碧酱郝?tīng)說(shuō)，便默然歸坐。鳳姐雖未大愈，精神固比素日稍減，今見(jiàn)賈母如此說(shuō)，便忙說(shuō)：“偏偏我又病了?！彼旎仡^命人速傳林之孝家的等總理家務(wù)的四個(gè)媳婦來(lái)，當(dāng)著賈母申飭一頓。賈母命即刻查了頭家賭家來(lái)，出首者賞，隱情不告者罰?！?/p>

賈母便命將骰子、牌一并燒毀，所有錢(qián)入官，分散與眾人，將為首者每人四十大板，攆出，總不許再入;從者每人廿板，革去三個(gè)月月錢(qián)，拔入圊廁行內(nèi)。又將林之孝家的申飭一番。

看看賈母這雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，雖然上了年紀(jì)，頭腦卻清晰無(wú)比，“見(jiàn)微知著”“賞罰分明”“擒賊先擒王”……處理的結(jié)果和效果不必問(wèn)，自然是對(duì)于肅清榮國(guó)府賭風(fēng)震懾不小。由此事可以看出賈母年輕時(shí)的精明能干，王熙風(fēng)也未必能把這種事處理得更好，因而偌大一個(gè)榮府被她管理得井井有條也是可以理解的。

三

除了作為賈府掌舵人的智慧，作為普通的個(gè)人，賈母也是成功的，尤其是在飲食養(yǎng)生和心態(tài)保養(yǎng)方面。中固有句古話叫作“人生七十古來(lái)稀”，賈母生活在那樣一個(gè)大家庭中，又那樣操勞，身體卻那樣健康硬朗，這跟她良好的心態(tài)和善于養(yǎng)生是分不開(kāi)的。清代名醫(yī)程鐘齡的“保生四要”說(shuō)：“一曰節(jié)飲食，二曰慎風(fēng)寒，三曰惜精神，四曰戒盛怒。”賈母基本全做到了。飲食方面，她該吃的吃，不該吃的就堅(jiān)決不吃，如賈府開(kāi)蟹宴，看到大家喜歡吃蟹，她就囑咐：“那東西雖好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼?！辟Z母喜歡喝茶，酒量也不錯(cuò)，但非常善于克制，絕不過(guò)量飲酒。劉姥姥因?yàn)檎f(shuō)大話，要喝一大盅酒，賈母說(shuō)：“有年紀(jì)的人，慢些喝?！庇置L(fēng)姐布菜，怕劉姥姥喝醉了。元宵節(jié)夜宴，對(duì)于預(yù)備的夜宵鴨子肉粥和棗兒熬的粳米粥，她卻都嫌甜膩。她說(shuō)：“我吃清淡的吧。”最后選中了杏仁茶。油膩熏制的食品，賈母碰也不碰。而對(duì)于自家園子里種的瓜果菜蔬和劉姥姥帶來(lái)的瓜菜，她卻情有獨(dú)鐘。常帶三分饑和多食瓜果蔬菜，實(shí)為健身之根本。此外，賈母的飲食也很注意營(yíng)養(yǎng)均衡，廚房總管柳嫂子說(shuō)：“大廚房里預(yù)備老太太的飯，把天下所有的菜蔬用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃，吃到一個(gè)月現(xiàn)算倒好?！边@雖然說(shuō)是排場(chǎng)，但從營(yíng)養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)，什么都吃點(diǎn)，營(yíng)養(yǎng)也比較均衡。正因賈母的善于節(jié)制和講究，所以即便七十多歲了，身體卻比許多晚輩的還好。

除了飲食養(yǎng)生，賈母還很注重心態(tài)的保養(yǎng)。相對(duì)而言，開(kāi)朗樂(lè)觀之人肯定比精神抑郁之人？

少病少痛，反之亦然。賈母天性樂(lè)觀，心胸豁達(dá)，這也是她多福多壽的主要原因。賈母的養(yǎng)生之道，在她和劉姥姥拉家常時(shí)也可以看出。她說(shuō)：“我老了……不過(guò)嚼得動(dòng)的吃?xún)煽?，睡一覺(jué)，悶了時(shí)和這些孫子孫女兒玩笑會(huì)子就完了。”這叫作順其自然，怎么舒服怎么過(guò)。俗話說(shuō)：“樂(lè)從壽中來(lái)?！辟Z母愛(ài)熱鬧，喜歡欣賞優(yōu)美的音樂(lè)以及世間所有美的東西，賞花、賞雪、游船，無(wú)一不好，甚至在布置房問(wèn)方面也有一定的藝術(shù)造詣，熱衷于一些開(kāi)動(dòng)腦筋的節(jié)目，如猜謎、行酒令、說(shuō)笑話等。在古代養(yǎng)生法中，調(diào)情悅志、怡情養(yǎng)性是一個(gè)重要部分，賈母無(wú)疑為此中高手。此外，賈母寬厚仁愛(ài)，心氣平和，無(wú)論是對(duì)家下人等還是對(duì)貧窮的劉姥姥、闖禍的小道士都和顏悅色，說(shuō)說(shuō)笑笑，很少有動(dòng)肝火的時(shí)候，偶爾生了氣，事情過(guò)去了也就淡忘了。古人說(shuō)：“百病生于氣也。”賈母極少生氣，當(dāng)然也就極少生病。古語(yǔ)又說(shuō)：“修性以保神，安心以全身。”賈母對(duì)此話應(yīng)該說(shuō)是身體力行的，這是養(yǎng)生的最高境界。

總之，一個(gè)可以福壽雙全的人，肯定不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，但又是一個(gè)簡(jiǎn)單的人。說(shuō)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗跒槿颂幨婪矫嬗兄哂诔Ｈ说臍舛群湍懽R(shí);說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗軌蚧睘楹?jiǎn)，大智若愚，如此，才能怡然自樂(lè)，安享尊榮。賈母就是這樣的一個(gè)人，雖然晚年遭遇家門(mén)不幸，但富貴原本就如浮云，靠不住的，賈母也一早就有思想準(zhǔn)備，所以平時(shí)才會(huì)做好積蓄，不是萬(wàn)不得已，絕不動(dòng)用自己的私房錢(qián)。這也是生于憂患死于安樂(lè)的具體表現(xiàn)。

綜上所述，說(shuō)賈母是一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的智士能者絲毫不為過(guò)，她就是一個(gè)樂(lè)觀的、豁達(dá)的、智慧的、能干的人物。這樣的人物實(shí)不多見(jiàn)。

①②③[清]曹雪芹、高鶚（伍隼校點(diǎn)）：《紅樓夢(mèng)》浙江古籍出版社1997年版，第57頁(yè)，第510頁(yè)，第568頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚（伍隼校點(diǎn)）紅樓夢(mèng)[M].杭州：浙江古籍出版社，1997.

[2]周汝呂.紅樓夢(mèng)新證[M].北京：中華書(shū)局，2016.

[3] 俞平伯.紅樓心解[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2005.