于靜　千年京繡　譜寫新時代時尚華彩

張曉蒙

鼎盛時期的京繡

京繡的歷史可以追溯到唐代，它最早被稱為宮繡。直至解放以后，才將宮廷的宮字變成了北京的京字。宮繡，顧名思義，這是一項只服務于皇家的手工技藝。隨著朝代的更替，宮繡的發(fā)展也逐漸繁榮，鼎盛之時則是在明、清兩朝，清朝更是到了宮繡歷史的高潮，對于其針法、技藝、用工、用料、紋樣圖式則更為考究。

于靜在采訪中介紹，京繡原來在宮廷中的運用極為廣泛，它不僅僅應用于皇族貴胄的服裝，包括一些皇宮之內的家居產品同樣隱藏著京繡技藝，大到床單、被子、枕頭，小到娘娘們的手帕、錢袋、香袋，這些都融合了京繡的元素。

“在京繡的針法和技藝中，其實不難看到其他繡種的影子，它之所以可以為皇家所用，是因為它集萬家之所長，是集大成的繡種。也是因為它為皇家所用，所以它的地位也不同于其他繡種，它自身也會帶有一些權威性?！?p>

京繡是設計也是章法

說到京繡一定離不開圖案設計，過去皇家京繡對于圖案的設計都是相當講究的，包括顏色、配色、圖案等等。有很多圖案也是平民百姓禁用的，它每一寸的美都是蘊含著章法的。現如今，這些留存的圖案已經不用完全遵循原來的章法和規(guī)矩了，只要是美好的，它就會出現在我們身邊每一個物件上。

說到圖案的現代應用，于靜介紹說：“我們現在的設計應用主要是把寓意美好的和一些有講法的圖案放在我們的服裝上，比如說中式婚禮中所穿的婚服，我們叫它龍鳳呈祥，顧名思義，服裝上有龍、有鳳。但還要有牡丹花陪襯，牡丹花代表著富貴吉祥，像這些有美好寓意的圖案我們都會應用在服裝上。”原先皇家選用圖案也同樣遵循著吉祥寓意的準則，不過比平民百姓的選擇更要講究一些，總而言之就是“圖必有意，意必吉祥”。

海淀區(qū)京繡傳承人 于靜

關于針法，京繡也同樣有著自己獨到之處，于靜說：“京繡的針法其實并不同于其他的繡種，這和圖案其實是有一定關系的，比如說蘇繡、湘繡，它們都可以把人物、動物繡的活靈活現，就像照片—樣，但京繡不行。正是因為它的針法與其他針法不同所以它更帶有設計感，這種設計感說的是圖案的設計感。也就是說我們所繡的東西肯定不是一個栩栩如生的鳳、烏、魚，但我們所繡的東西一定是帶有設計感的，比如說在它的輪廓或者大型上，我們能一眼看出它是烏、它是鳳凰、它是龍，或是其他。區(qū)別就在于它不是寫實的，他更像我們所說的寫意，它是帶有設計元素的。而且只要我們能繡出來，它的應用范圍是非常廣泛的，不僅僅可以放到我們的中式服裝也可以放在西式的服裝上，可以放在圍巾上和帽子上，也可以放在包上、腰帶上，任何位置都是可以的。”

著手于京繡 既是傳承也是亮點

2003年，于靜和她的團隊開始著手于京繡。在采訪中她對我說：“我原本就是學服裝設計的，每一位設計師都很希望自己的設計可以更好，所以當時就想怎么才能把傳統(tǒng)的東西和現代的設計相結合？一方面可以把這些東西傳承下去，另一方面也可以讓設計更出彩?！眰鞒惺潜疽?，亮點卻是新發(fā)現。

“像是原來，我們穿的很多衣服其實都是手工制作的，不論這個衣服上有沒有繡。但是隨著現代科技的發(fā)展，很多衣服都不需要我們人工去動手制作了，所以現在已經很少有人可以自己動手去繡一個什么東西。所以我想把京繡元素帶到我們實際的產品中去，讓人們可以感受到京繡的魅力所在。告訴大家，它已經不再是曾經皇族貴胄的專屬品，它可以輕而易舉地出現在我們的生活中;它也不再是相框里被裱起來的裝飾物，而是可以應用在我們現實生活中，就是我們手邊的一個物件，就是我們隨處可見的一個實實在在的東西?！边@是于靜學習京繡的初心。

于靜現在所做的事情，其實本身就是一種傳承，沿用著古人對于京繡運用的途徑和方式。比如說，在服裝、服飾和一些生活用品上增添一點京繡元素。結合于我們實際生活的產品，用現代化的設計與原先的圖案、款式相結合。不再是單純的去復制一件龍袍或者是去復制一件官服，供人們欣賞。

創(chuàng)新在于更深層次的發(fā)現與鉆研

創(chuàng)新其實在任何領域都是很艱難的，而作為這種歷史冗長的技藝而言，創(chuàng)新則更為困難。“京繡的創(chuàng)新永遠都不會是一點的創(chuàng)新，而是一整個面的創(chuàng)新?！边@是在采訪過程中于靜始終強調的一句話。

京繡最早的面料載體多為絲織物，但絲織物是很難打理的，它會被外界諸多因素干擾，影響它本身的形態(tài)。但現如令于靜說：“只要不是帶有彈性的任何面料，我們其實都是可以繡的，包括滌絲、棉、麻、羊毛等等?！边@其實也是一種全新的探索成果，更是一種不斷嘗試而成的創(chuàng)新。

除了面料，針法也同樣是于靜團隊所研究的對象。她說：“創(chuàng)新一個新的針法幾乎是不可能的，但選擇適合的針法在不同的面料上去表現卻是一個新的研究方向。每一種布料都有它的特點，我們不能用單一的針法去表現，而是要在實踐中去逐一比較，哪一種針法更適合這種布料，這在最初的京繡設計中是不存在的?！边@也同樣可以稱之為一種創(chuàng)新，對于針法的考究更為深入，思考在厚的面料上用哪一種針法可以表現的更好。更深入地去了解京繡的所有構成因子，將原來的東西從面料上就開始細化，然后再細化到針法上，其實也是一種更深入的鉆研和創(chuàng)新。

京繡需要全面型人才去傳承

京繡對于靜而言其實只是一個名稱，這個詞的確蘊含著很多歷史記憶。但想要留存住它的記憶，卻需要很多外圍技能去支撐。于靜說：“想要學習京繡首先就是要會畫圖，然后是設計，圖案設計完成后就要去選擇用哪一種繡法來表現它，然后就是色彩如何搭配，面料如何選擇。這些都是支撐京繡的最基本的技能，也是我們在學習京繡時都要掌握的、缺一不可的?！?/p>

培養(yǎng)全能型人才是于靜一直以來都在做的事情。她說：“我們所謂的傳承并不是一個簡簡單單地會繡就是傳承了，而是需要具備很多的素質我們才能去完成一個東西。這里的學生之前也是學服裝設計的，女孩兒們都是比較安靜的性格，這樣的性格才可以繡花，比性格更重要的是喜歡，因為興趣才是培養(yǎng)人才的基礎。學習服裝設計加上京繡元素其實是多了一個設計的技能，這樣可以更好地彰顯服裝的設計?，F在的這些學生都是全面型的人才，她們不僅僅是會繡，還會畫，還會裁，還會蹬縫紉機，只有這些都掌握了才可以把它們合成在一起完成一個作品。對于傳承人的培養(yǎng)，我們同樣需要一個全面型的人才，現在不比從前，你只會繡你身邊會有十幾個人來給你做支撐，來輔助你完成。傳承技能、技藝需要一個全方位人才培養(yǎng)的良性循環(huán)，而不是單一培養(yǎng)?！?/p>