微型裝置藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用

孫若愚 施莉珠

摘 要：城市的公共空間如同一面鏡子，反映了城市的文化底蘊(yùn)和科學(xué)發(fā)展水平，這離不開裝置藝術(shù)的藝術(shù)性表達(dá)。伴隨技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)備成本的增加，微型裝置藝術(shù)進(jìn)入了公眾的視野，引導(dǎo)人們用全新的微型視角重新審視世界，其對細(xì)節(jié)的觀察、對社會問題的敏感表達(dá)，在城市公共空間中具有極大的發(fā)展?jié)摿?。本文主要闡述了微型裝置藝術(shù)在城市公共空間中的創(chuàng)意應(yīng)用策略及作用，旨在促進(jìn)微型裝置藝術(shù)和城市公共空間更好地融合，豐富城市的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：微型裝置藝術(shù);城市公共空間;全新視角;創(chuàng)意應(yīng)用

1 微型裝置藝術(shù)概述

裝置藝術(shù)長久以來在城市公共空間中作為一種演繹豐富精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形式存在。隨著技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)備成本的增加，微型裝置藝術(shù)進(jìn)入了公眾的視野。微型裝置藝術(shù)，顧名思義，不同于以往裝置藝術(shù)，其特點(diǎn)是“微”即小之意，這種“微”主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是場地空間方面，微型裝置主要設(shè)置在人們?nèi)粘Ｉ钪袩o法細(xì)微觀察到的角落，規(guī)模也比正規(guī)大小要小許多，通常采用同比例還原物質(zhì)文化實(shí)體的方法;二是觀察視角方面，其裝置往往使公眾以微型人的視角觀察，好似大人國看小人國，充滿新奇之感;三是情感表達(dá)方面，其演繹出的精神文化意蘊(yùn)往往是細(xì)微的，容易觸及公眾內(nèi)心世界，頗有四兩撥千斤之意。

微型裝置藝術(shù)的出現(xiàn)符合設(shè)計(jì)表達(dá)形式的日益多樣化和綜合化的發(fā)展趨勢。隨著以人為本的創(chuàng)新模式研究的不斷深入，微型裝置藝術(shù)已經(jīng)逐漸成為城市公共空間藝術(shù)表現(xiàn)的一種新形式。藝術(shù)家們可以充分利用城市公共空間的小角落，使城市空間更富有趣味性，并充分調(diào)動公眾的參與感，增加受眾的驚喜感。微型裝置藝術(shù)的出現(xiàn)給傳統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來了新的活力，不同于傳統(tǒng)的大眾思維、審美趨向和價值取向，以妙不可言的微妙視角在城市街頭巷尾的三維空間進(jìn)行設(shè)計(jì)裝置，吸引公眾的注意力，使都市人在快節(jié)奏的生活中能夠停下步伐，發(fā)現(xiàn)枯燥都市生活細(xì)微的感動，增加深層次更多樣的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響公眾的內(nèi)心。

2 微型裝置藝術(shù)在城市公共空間中的創(chuàng)意應(yīng)用

2.1 微型人視角以小見大

微型裝置往往以微型人的視角，從大都市的小人物視角，還原藝術(shù)構(gòu)想，它的趣味性帶給觀眾來不一樣的視覺沖擊力和遐想空間。例如，藝術(shù)家Slink的新作品在世界各地的街道上，用迷你小人制造出配合環(huán)境的微型場景，在不同的環(huán)境營造出特定的場景：母親和兒童在塵土飛揚(yáng)的繁華城市開普敦空中走鋼索，辛苦的工人們在北京老街上搬運(yùn)、打掃。他想通過這些照片表現(xiàn)出人類社會現(xiàn)在遇到的種種困境，呼吁更多的人去關(guān)注身邊的環(huán)境。通常而言，微型裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間往往是在生活場景，這使藝術(shù)的呈現(xiàn)打破常規(guī)，更具有沖擊力，能夠在視覺上形成強(qiáng)烈的刺激作用，使人回味無窮。

2.2 注重城市細(xì)節(jié)的觀察

微型裝置藝術(shù)不僅以獨(dú)特的微觀視角看世界，更注重對城市中自然細(xì)節(jié)的觀察。藝術(shù)家Michael Pederson在城市的路邊設(shè)立了迷你標(biāo)示、梯子、欄桿等，將自然界的事物生活化、擬人化，甚至形成一個又一個的小故事，使受眾駐足停留，細(xì)細(xì)品讀：在從人行道縫隙鉆出頭來的黃色小花旁，立上數(shù)字告示牌，計(jì)算它們的生命天數(shù)，告示牌旁還靠著一張?zhí)葑樱路鹫娴挠腥藭焯旆瓌訑?shù)字牌，邀請大家一同為黃色小花打氣。藝術(shù)家將微型模型放在街上拍攝，與街道的自然景觀相融合，希望通過自己的作品喚醒和鼓勵那些對生活開始麻木、漂泊無助的人們，關(guān)注身邊無處不在的美。

2.3 著力于反映社會問題

由于微型裝置的設(shè)置多是在繁華都市，光怪陸離的都市下往往暗流涌動，深藏各種問題，而微型裝置則以微小視角，來觸碰都市的種種問題。例如，意大利街頭藝術(shù)家Biancoshock把米蘭街道上廢棄的井蓋變成了狹小的微型房間，里面有一應(yīng)俱全的家具。這個名為《邊境生活》的作品，以獨(dú)特的視角引起人們對布加勒斯特一個嚴(yán)重的問題的關(guān)注：現(xiàn)在有數(shù)百人生活在地下的下水道系統(tǒng)中。

以同樣的手法，西班牙加利西亞雕塑家Isaac Cordal創(chuàng)造了名為“水泥日食”的微型街頭人物雕塑藝術(shù)裝置，并將它們安置在城市街道的不同環(huán)境里，意在批判一些社會問題。其中他針對氣候變化和資本主義弊病兩大問題，提供了一個新視角，將一系列充滿挑釁意味的小水泥雕塑放置在小型場景中，作為街頭藝術(shù)安排在特定場地，模擬未來引發(fā)反思。同時，Isaac Cordal以通過一個微小的媒介解決重大的政治問題而聞名。在他的系列作品“等氣候變化”中，Cordal創(chuàng)建了一組短暫性的并且部分設(shè)備安裝在水下的裝置來關(guān)注海平面上升的變化。這些帶有黑色幽默和預(yù)警性的場景，顯示出對環(huán)境問題無動于衷和冷漠對待帶來的后果。不斷上漲的洪水和溺水是他作品中不斷重復(fù)的主題，而這些主題都參照了氣候變化和社會沉沒的真實(shí)狀態(tài)，帶給受眾深刻反思。

2.4 等比例還原致敬經(jīng)典

微型裝置藝術(shù)以其高還原度和精細(xì)度優(yōu)勢，常常被作為經(jīng)典傳承的載體，將經(jīng)典文化或作品還原到生活場景中，使用縮小還原的藝術(shù)手段，與城市景觀相結(jié)合，達(dá)到公共空間的完美融合，并在傳承文化、致敬經(jīng)典的過程中保持與觀眾的開放式對話。例如，西班牙藝術(shù)家Isaac在墨西哥街道上用微型水泥骷髏向經(jīng)典動畫電影《尋夢環(huán)游記》致敬，藝術(shù)家將微型水泥骷髏設(shè)置在都市的街頭巷尾，將人物和都市場景相融合，還原電影情節(jié)，致敬電影臺詞：“死亡并不是終結(jié)，遺忘才是?！?/p>

3 微型裝置藝術(shù)在城市公共空間中的作用

3.1 增加情感交流

傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)和微型裝置藝術(shù)在城市公共空間應(yīng)用的在情感表達(dá)上的主要區(qū)別是：傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)通常情況下多以雕塑的形式擺放在城市的公共空間中，這種裝置藝術(shù)只能給大眾帶來單方面的情感體驗(yàn)，對公眾而言是被動接受的過程，缺乏與廣大受眾之間的互動交流。而與之不同的是，微觀裝置藝術(shù)往往設(shè)置在生活場景中并融入其中，和觀眾之間是欣賞與被欣賞、融入與被融入的關(guān)系，在細(xì)微之處觸及受眾心靈，進(jìn)行情感交流。隨著都市生活節(jié)奏的不斷加快，人們的精神世界日漸空虛，微型裝置藝術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)裝置藝術(shù)不能深入觸及都市人內(nèi)心這一缺陷，增加了與大眾之間的情感交流，使大眾可以靜下心來，觀察周遭的事物，給廣大受眾帶來了雙向的體驗(yàn)形式。

3.2 引進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新

如今隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，創(chuàng)新型技術(shù)因其可以節(jié)省空間、實(shí)現(xiàn)智能化便捷化的優(yōu)勢，越來越多地被微型裝置藝術(shù)家運(yùn)用。例如，來自2017年莫斯科城市論壇上的一個科技感十足的數(shù)字沙盤就利用了光感技術(shù)，用LED燈光的變化對沙盤區(qū)域進(jìn)行區(qū)分，使用了近9000個有機(jī)玻璃模型搭建，打造出變化莫測、科技感十足的數(shù)字沙盤，高度還原了一個具有藝術(shù)氣息的“微型莫斯科”。

3.3 改變觀看方式

微型裝置藝術(shù)使人們由傳統(tǒng)的仰視視角轉(zhuǎn)變?yōu)楦┮曇暯?，由傳統(tǒng)的“展示型”觀看轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ふ沂健庇^看，不再拘泥于單一的呈現(xiàn)，通過多元的方式展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)受眾對自身情感的發(fā)掘，帶來自我成就感和驚奇感。藝術(shù)家方力鈞的裝置“微型作品”就被媒體和觀眾稱為“尋找式”觀看，他的涂金人物小雕塑作品大多高度在2到40厘米之間，擺放在展館主通道邊上油罐的地道內(nèi)，成為展廳中最難尋找的作品。通過尋找與被尋找之間的藝術(shù)欣賞過程，在開敞的空間和視覺沖擊上帶給觀眾驚奇感。

4 結(jié)語

微型裝置藝術(shù)的產(chǎn)生體現(xiàn)了當(dāng)今社會歷史發(fā)展階段的人類對于自身狀態(tài)的思考，以微觀的視角來展現(xiàn)人類的渺小，通過微型裝置與公共空間的完美融合，達(dá)到自省與思考的目的。微型裝置藝術(shù)以“小”的形式表達(dá)別具創(chuàng)意的目的，使用不同尋常的材料和技術(shù)來探索以達(dá)到“小”的極限，為藝術(shù)家提供了新的語言模式與創(chuàng)作空間，也無可取代地推動并更新了藝術(shù)與城市公共空間的聯(lián)系。因此對設(shè)計(jì)人員而言，必須要具備獨(dú)特視角、細(xì)微洞察力和前銳創(chuàng)新力，從城市公共空間的布局特征入手，緊跟社會關(guān)注點(diǎn)，以“窺一斑而知全豹”的觀察應(yīng)用能力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，最終提高城市公共空間水平。在今天，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，微型裝置藝術(shù)會引導(dǎo)人們以全新的視角重新審視這個世界，其趣味性和人性化的優(yōu)點(diǎn)將在未來城市公共空間建設(shè)中發(fā)揮巨大的潛力，給我們帶來更多的體驗(yàn)和思考。

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