佛山木版年畫與橡皮章印刻藝術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合探究

摘 要：佛山木版年畫兼具藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值，時代的發(fā)展給佛山木版年畫在當(dāng)代傳承下去，尤其是“90后”一代的傳承提出思考。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)橡皮章印刻作為一種流行文化在當(dāng)下年輕人中盛行，將傳統(tǒng)佛山木版畫與流行文化橡皮章印刻藝術(shù)聯(lián)系與結(jié)合，是對創(chuàng)新性傳承傳統(tǒng)文化的探索。中國美術(shù)學(xué)院王澍教授對于傳統(tǒng)文化再設(shè)計(jì)提出這樣的總結(jié)：將傳統(tǒng)元素、環(huán)境、記憶、事物重組或創(chuàng)新“拼接”。佛山木版畫的創(chuàng)新傳承就是對當(dāng)今流行文化的理解與運(yùn)用過程。本文通過教學(xué)實(shí)踐，分析如何將傳統(tǒng)木版年畫在當(dāng)代年輕人中創(chuàng)新傳承下去，將國家非遺佛山木版年畫元素與流行文化重組、創(chuàng)新“拼接”，對佛山木版年畫進(jìn)行活化、可持續(xù)傳承研究。

關(guān)鍵詞：佛山木版年畫;橡皮章印刻;創(chuàng)新重組

1 佛山木版年畫藝術(shù)價(jià)值

木版年畫歷史由來已久，自古以來，百姓們習(xí)慣用鮮艷歡樂的年畫來裝點(diǎn)節(jié)慶氣氛。隨著宋朝時期造紙術(shù)的興盛，不再受到紙張限制的木版年畫也隨之得到發(fā)展，到19世紀(jì)初，木版年畫的最高年產(chǎn)量達(dá)800萬幅，佛山木版年畫幾乎成為廣東乃至東南亞地區(qū)每家每戶節(jié)慶日的必備品。

佛山木版年畫起源于佛山，在長期發(fā)展過程中，吸收了佛山當(dāng)?shù)丶艏?、金漆木雕等傳統(tǒng)工藝的精髓，具有濃郁的嶺南地方風(fēng)格，佛山木版年畫有雕刻版、套印印墨線、套印四色、開相、描金、填丹六個步驟，工藝復(fù)雜、技法考究，其中描金是佛山木版年畫獨(dú)具特色的技藝，這道工藝給畫面增加了金色紋理，顯得富麗堂皇，光彩奪目，使佛山木版年畫區(qū)別于其他地區(qū)年畫。

佛山木版年畫的題材多樣，改革開放以來，題材增加到圍繞大眾生活展開。佛山木版年畫第28代傳承人馮錦強(qiáng)致力于創(chuàng)新傳承佛山木版年畫，他表示，希望通過文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)來推動“木版年畫”的傳承發(fā)展。

2 同源同流的橡皮章藝術(shù)

佛山木版畫與橡皮印章同源于版畫，我們所說的版畫（Print）包含多種版畫類型，因?yàn)楦髯运貌牧吓c制版方式不同，命名多樣，熟悉的名稱有“石版”“銅版”“絲網(wǎng)版”等等。由藏書票研究會常務(wù)委員黃務(wù)昌先生翻譯整理的國際版聯(lián)確認(rèn)的版式設(shè)計(jì)技法分類被正式確認(rèn)，橡皮印章被劃分在第二類凸版（技法代號為T3橡皮印章），同為版畫藝術(shù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，橡皮章印刻藝術(shù)在中國擁有至少36萬愛好者，相較于傳統(tǒng)木版畫，這樣的社會影響力值得注意與思考。

通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對橡皮章印刻的接受程度遠(yuǎn)大于版畫，其原因首先是橡皮章印刻材料、工具易得，操作步驟簡單，其次，橡皮章印刻題材多樣，符合年輕人的審美，把自己喜歡的圖案刻在質(zhì)地很軟的橡皮章上，就可以重復(fù)印蓋，兼具娛樂性與互動性，最后，橡皮章印刻相較于版畫在傳播上更趨于流行化，商家把橡皮章印刻作為手工DIY，設(shè)置在小工藝品店、咖啡店、書店等休閑場所，橡皮章風(fēng)格作品也應(yīng)用于各種流行周邊上，形成一種文化趨勢，深受年輕消費(fèi)者喜愛。

傳統(tǒng)佛山木版年畫的制作工藝中，刻版、印染與橡皮章藝術(shù)的制作原理相同，不同的是橡皮章藝術(shù)將木版替換為材質(zhì)軟的橡皮，橡皮材料質(zhì)地柔軟，容易刻版，技術(shù)難度降低，創(chuàng)作者可以在草稿紙或者特質(zhì)的硫酸紙上畫出自己想要的圖案，然后拓印到橡皮上，印過一次的橡皮章也可以反復(fù)使用，批量印出相同圖案。

品牌設(shè)計(jì)師賈昌榮指出：“如果僅僅把木版年畫視為年畫，木版年畫就失去了其物質(zhì)環(huán)境與文化環(huán)境。因此，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，圍繞各種可應(yīng)用情境以及產(chǎn)品價(jià)值，對木版年畫進(jìn)行改造，使之適合現(xiàn)代的物質(zhì)環(huán)境與文化環(huán)境?！庇纱耍蓪δ景娈嬛械膫鹘y(tǒng)元素進(jìn)行提取，結(jié)合簡單易得的橡皮章技法，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作具有嶺南特色的新年畫。

3 木版年畫元素與“90后”的創(chuàng)造力

“90后”通過實(shí)踐讓橡皮章藝術(shù)與木版年畫得到創(chuàng)新性結(jié)合與傳承，橡皮章印刻材料與木版畫符號實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性結(jié)合。

橡皮章與木版畫創(chuàng)新結(jié)合，兩種介質(zhì)重組、“拼接”，拼貼手法是新波普藝術(shù)家表現(xiàn)思想觀念的一種重要手段，將藝術(shù)與生活聯(lián)系起來，賦予藝術(shù)新的審美價(jià)值。新波普藝術(shù)家借用大眾流行文化元素，重新拼貼組合，給人帶來異樣的感官沖擊。木版年畫元素與橡皮章結(jié)合，即是從波普藝術(shù)創(chuàng)新重組的理念中尋找到的設(shè)計(jì)靈感。

文化創(chuàng)新似乎是近年來的熱點(diǎn)話題，“90后”一代人在天馬行空的文化環(huán)境下回望傳統(tǒng)，五千年的中華文明、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由誰繼承發(fā)揚(yáng)？年輕一代人的使命不約而同地轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承。

傳統(tǒng)文化在當(dāng)下設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是簡單的元素、符號提取、重組，一是從傳統(tǒng)文化的角度去表達(dá)，從作品中讀到文化神韻，二是以當(dāng)今科技表現(xiàn)為媒介，傳播、傳承原真性強(qiáng)的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化生命力永存。

在實(shí)際教學(xué)中，把傳統(tǒng)元素融入學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程，以某一主題命名，學(xué)生可以圍繞創(chuàng)作主題自由發(fā)揮，但是在表現(xiàn)形式上要求學(xué)生利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)技藝。身處嶺南地區(qū)，在長時間耳濡目染的文化熏陶下，學(xué)生不約而同地想到自己身邊熟悉且常見的傳統(tǒng)技藝，在這樣的實(shí)踐過程中，潛移默化地讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、了解這些傳統(tǒng)手工藝，進(jìn)而將這些傳統(tǒng)技藝與自己的設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)獨(dú)具“90后”文化特點(diǎn)的創(chuàng)新傳承。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王穎（1991—），女，遼寧大連人，廣州大學(xué)藝術(shù)碩士，廣東東軟學(xué)院數(shù)媒與設(shè)計(jì)學(xué)院教師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。