摘 要:博物館是國家文明的標(biāo)志,也是城市的心臟。它使我們?cè)诂F(xiàn)代與歷史的對(duì)話間得到共鳴與新生。本文旨在通過分析目前國內(nèi)博物館的公眾空間設(shè)計(jì)方面存在的不足,究其原因,并結(jié)合一些具體案例分析,探討博物館空間營造的意義和可實(shí)施性。
關(guān)鍵詞:博物館;公共空間;空間營造
1 博物館的地位與作用
有人曾說,如果你想了解一個(gè)城市,那么你可能需要參觀它的博物館。任世事浮沉,歲月呼嘯,博物館這一獨(dú)特的設(shè)施歷經(jīng)無數(shù)盛世的繁華與落寞,見證了歷代朝代的更迭,見證著歷史的進(jìn)程??梢哉f,博物館是本地人文化自信的承擔(dān)者,是外來游客認(rèn)識(shí)這座城市的第一道窗口。城市居民及外來游客可在博物館中通過發(fā)掘歷史、文化、藝術(shù)、日常等線索,關(guān)注特定場(chǎng)所及其中的事件,從而形成一種場(chǎng)所感、認(rèn)同感與歸屬感。隨著社會(huì)發(fā)展,博物館不再是傳統(tǒng)觀念中僵化呆板的展示說教場(chǎng)所,而開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)自由開放的休閑文化場(chǎng)所,和諧愉悅地將人與人之間的交流與歷史文化欣賞、傳承結(jié)合起來。
2 我國博物館的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
博物館是城市重要的組成部分,它承載著一個(gè)城市的文化記憶。但是除幾個(gè)歷史積淀深厚的國家重點(diǎn)博物館終日門庭若市外,但其他大部分博物館由于展示內(nèi)容有限,宣傳力度薄弱等原因,即使場(chǎng)館地處城市的中心繁華地段,在非節(jié)假日的多數(shù)時(shí)間門可羅雀。許多博物館管理人員認(rèn)為,博物館的最核心作用是收藏、展示、教育,服務(wù)空間只需滿足正常的觀展需求即可,不應(yīng)占用太多資源。所以許多博物館在公眾服務(wù)設(shè)施方面的投入并不算太多,僅能簡(jiǎn)單滿足基本的服務(wù)需求,公眾服務(wù)空間欠缺一些人性化設(shè)計(jì)。如供公眾休息的空間和設(shè)施過于簡(jiǎn)單,達(dá)不到理想的休整效果;餐廳座位數(shù)偏少,環(huán)境簡(jiǎn)陋等。許多發(fā)達(dá)國家的大型博物館展覽相當(dāng)豐富,觀眾往往會(huì)在其中逗留相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。拿日本博物館舉例來說,“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,每個(gè)場(chǎng)館結(jié)合休息空間,還設(shè)置餐食茶水服務(wù)和親子互動(dòng)學(xué)習(xí)的空間;滿足各個(gè)年齡段的觀眾在參觀時(shí)的需求。人性化的悉心設(shè)計(jì),使得入館公眾能感受到一種輕松的節(jié)奏和被服務(wù)的享受。這樣的設(shè)計(jì)目前在國內(nèi)的博物館中還較為少見。
在西方,博物館早已打破公眾心中傳統(tǒng)的刻板印象,不再只側(cè)重于收藏和展示功能,開始演變?yōu)楣姭@取知識(shí)和進(jìn)行假日休閑活動(dòng)的重要城市空間。而我國多年來對(duì)博物館的觀念,只是對(duì)于社會(huì)公眾的一個(gè)神圣的文化殿堂和教育場(chǎng)所,并未與休閑活動(dòng)有太多關(guān)聯(lián)?!靶蓍e時(shí)代”即將來臨,人的精神漸趨舒展。如何使國內(nèi)博物館的設(shè)計(jì)適應(yīng)新型的社會(huì)休閑生活方式,創(chuàng)造一個(gè)特定的交流氛圍,讓人與文明的特定時(shí)代進(jìn)行私密而自由的精神交流,使中國現(xiàn)代化博物館之路呈現(xiàn)鮮活力,這應(yīng)是我們今后在博物館設(shè)計(jì)中需要考慮的問題之一。
3 博物館空間營造的意義和可實(shí)施性
博物館職能及其經(jīng)營理念隨社會(huì)發(fā)展也在發(fā)生變化。從“我要怎么做”到“公眾需要我怎樣做”;從“以物為中心”到“把公眾的需求放在更重要的位置”。因此,博物館改變現(xiàn)有的灌輸式服務(wù)模式,利用它所創(chuàng)造的空間從而影響人的精神空間,引導(dǎo)人的思維敏感方向,使得人更容易在特定語境下感受特定的信息。讓城市的精英與大眾、公共與個(gè)人、漂泊與歸屬在此場(chǎng)景中達(dá)成和解,提升參觀品質(zhì)應(yīng)是未來博物館設(shè)計(jì)的新方向。
比如故宮博物院在各種休閑空間中將當(dāng)代意蘊(yùn)與宮廷元素的結(jié)合:巧妙地將故宮冰窖打造成世界獨(dú)一無二的博物館餐廳,老與新、虛與實(shí),構(gòu)筑了一個(gè)全新的詩意的空間。既可讓游客在休憩與餐飲之余感受到這里的厚重與滄桑,又可體會(huì)到這里的現(xiàn)代與靈動(dòng)。
又如波士頓藝術(shù)博物館,其中庭被長(zhǎng)達(dá)80米的玻璃頂棚覆蓋,玻璃頂棚為室內(nèi)帶來充足的采光和獨(dú)特的光影效果,頂棚下是與中庭相連接的商店、餐廳、休息廳等公共服務(wù)空間。其新穎的設(shè)計(jì)理念形成了一個(gè)隱形的充滿生活情趣和藝術(shù)氣息的公共文化交流空間。
4 結(jié)語
如今,博物館的概念隨著公眾需求的多樣化而極速擴(kuò)大,提高公共文化服務(wù)能力,將自身打造成集多種功能于一體的文化活動(dòng)中心已是勢(shì)在必行。但作為一個(gè)城市的文化象征和向世界展示的窗口,其保護(hù)歷史和面向現(xiàn)代的開放界限在哪?博物館在發(fā)展中堅(jiān)持傳統(tǒng)與吸收外來的程度如何把控仍待我們思考。
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作者簡(jiǎn)介:楊笑笑(1995—),女,山東濟(jì)寧人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院2018級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生在讀,研究方向:展示設(shè)計(jì)。