傳承與創(chuàng)新

徐晶 陳一

摘 要：本文通過在線課程的混合式教學(xué)提升現(xiàn)有專業(yè)課程品質(zhì)，轉(zhuǎn)變民族手工藝術(shù)課程教學(xué)模式，將民族地區(qū)的一些民族文化符號(hào)進(jìn)行提煉和轉(zhuǎn)化，同時(shí)打造“金課”，并將這些知識(shí)點(diǎn)通過線上線下的混合式教學(xué)來進(jìn)行梳理，讓民族手工藝能夠有效地傳承和創(chuàng)新，也讓本課程不斷深化，與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民族文化;在線課程

1 研究背景

隨著時(shí)代的發(fā)展，各種各樣新的教學(xué)平臺(tái)層出不窮，從MOOC（大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程）席卷全球，到中國(guó)快速成長(zhǎng)的各種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，這些新技術(shù)、新手段確實(shí)需要教師不斷跟進(jìn)學(xué)習(xí)。推動(dòng)課堂革命，其實(shí)我們很多教師一直都在進(jìn)行，在筆者美國(guó)的訪學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)他們的藝術(shù)專業(yè)課程全面覆蓋了在線課程方式，將線上和線下的教學(xué)方式進(jìn)行了有效的融合，以訪學(xué)的身份深入他們的每門課程之中，深切感受到科技的進(jìn)步、教學(xué)的精準(zhǔn)以及教師和學(xué)生的科研探究精神，回國(guó)之后也嘗試運(yùn)用各種方式提升教學(xué)品質(zhì)。

2 在線平臺(tái)提供教學(xué)資源

2.1 線上線下課程的混合式教學(xué)方式

在“民族手工藝術(shù)”的課程持續(xù)探索中，是將傳統(tǒng)文化中最具特色的編織、刺繡、印染、編結(jié)等眾多民族手工藝進(jìn)行傳承和轉(zhuǎn)化的本科系列專業(yè)課程。本課程在美術(shù)學(xué)院發(fā)展的時(shí)間有十幾年，因此課程團(tuán)隊(duì)對(duì)于課程的內(nèi)容、相關(guān)的資料進(jìn)行了大量的分類整理，建設(shè)了一套具備完整教學(xué)體系的教學(xué)視頻，以混合式教學(xué)為核心，包括課程介紹、教學(xué)大綱、教學(xué)輔導(dǎo)、參考資料、考核方式、在線作業(yè)、在線題庫和在線答疑等。我們?cè)趯W(xué)堂在線http：//www.xuetangx.com/courses/course-v1：SCUEC+2018112001X+2019_T1/about和超星的學(xué)銀在線http：//mooc1.chaoxing.com/course/template60/201902964.html.

雙平臺(tái)上運(yùn)行，教師在備課的過程中也解決了數(shù)據(jù)資料無處安放的問題，為教師的教學(xué)提供了更多的空間，讓教師的備課內(nèi)容更加輕松。

2.2 線上數(shù)字化圖書資源的引入

超星數(shù)字化圖書館還能將相關(guān)最新的文獻(xiàn)進(jìn)行不斷更新，我們也能夠除了圖書資料之外，提供最新的一些文獻(xiàn)資料。這是我們課程隨時(shí)保持最新的前沿信息的有效方式。我們都知道教師的備課過程是不斷滾動(dòng)的，就是每年我們其實(shí)在備課過程中都會(huì)加入一些新的資料，相當(dāng)于這個(gè)課程資料夾為教師建立了一個(gè)課程圖書館并且有一定的時(shí)間循序，一些是常備的經(jīng)典的讀物，一些是學(xué)生在課程的進(jìn)展中不斷補(bǔ)充的內(nèi)容，并且每年的學(xué)生不同，會(huì)拓展很多方向的閱讀。因此，這個(gè)詳細(xì)的書籍管理就為我們提供了一個(gè)不斷成長(zhǎng)的空間。

另外一點(diǎn)是對(duì)于學(xué)生和教師的互動(dòng)共享的資源處理，在線課程其實(shí)是教師和同學(xué)進(jìn)行的一個(gè)共建課程。例如，對(duì)于課程資料的更新這一塊，同學(xué)們和課程助教共同整理相關(guān)的一些資料，還有同學(xué)們購(gòu)買材料的一些鏈接的比較。學(xué)習(xí)這門課程之后，課程資料包為所有的同學(xué)提供了一些資源的共享，同時(shí)也為線上學(xué)習(xí)的其他同學(xué)提供了資源的鏈接，給大家一個(gè)共同比較的過程。

3 教學(xué)內(nèi)容的更新

3.1 不同專題討論的跟進(jìn)

例如，我們根據(jù)課程的過程，每個(gè)階段會(huì)有不同的專題的討論，這個(gè)過程是根據(jù)我們的課程進(jìn)展來安排的，有時(shí)候會(huì)根據(jù)每個(gè)同學(xué)的制作過程又有不同的跟進(jìn)討論方式。這些討論都是同時(shí)進(jìn)行，但是側(cè)重點(diǎn)不同。我們?cè)谡n程中首先是針對(duì)課程進(jìn)展，有時(shí)候我們會(huì)根據(jù)專題設(shè)置精華討論專題，這個(gè)精華討論專題是不斷的滾動(dòng)的，除了我們自己班上的同學(xué)之外也能夠看到其他學(xué)校，全國(guó)范圍內(nèi)選課同學(xué)加入的討論，從這個(gè)層次來說更加增進(jìn)了不同層級(jí)的學(xué)生的思路啟發(fā)。

3.2 武陵山片區(qū)的民族符號(hào)提煉分析

武陵山片區(qū)的少數(shù)民族眾多，我們更要求學(xué)生形成不同的專題來進(jìn)行圖式的提煉。我們學(xué)校有廣大的少數(shù)民族學(xué)生，他們對(duì)于自己的民族的文化也非常愿意傳播并在此基礎(chǔ)上形成有效的文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。因此，在這個(gè)時(shí)候我們會(huì)設(shè)置專題來進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)在小組相互討論和靈感的激發(fā)過程中，我們能夠看到他們進(jìn)行了更加深入的研究，這也使我們將科研的一些方法運(yùn)用到教學(xué)的過程之中。

3.3 武陵山片區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在之前的武陵山片區(qū)的符號(hào)提煉之后，我們會(huì)要求同學(xué)們進(jìn)行在此基礎(chǔ)之上的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，真正將文化的符號(hào)進(jìn)行傳承和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，在這個(gè)過程中也深化了同學(xué)們對(duì)于傳統(tǒng)問題的理解。創(chuàng)意產(chǎn)品的觀念同時(shí)也是深化他們從市場(chǎng)以及更加寬泛的角度思考自己設(shè)計(jì)的作品。

4 在線平臺(tái)助力教學(xué)過程

4.1 民族手工藝文化的數(shù)字化知識(shí)梳理

我們基于各個(gè)少數(shù)民族的文化資源建立了一個(gè)數(shù)據(jù)庫，在我們的課程平臺(tái)的資料文件中會(huì)持續(xù)進(jìn)行更新，并且在我們的討論中也會(huì)不斷滾動(dòng)地進(jìn)行某個(gè)民族的特色文化進(jìn)行深入的探討，結(jié)合線下的課程進(jìn)行定期的延續(xù)討論，能夠有效助力民族手工藝的文化資源。

4.2 武陵山區(qū)織繡技藝現(xiàn)代技術(shù)改良研究

在我們的課程中，我們還致力于和武陵山片區(qū)的當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行有效的整合，多次帶學(xué)生調(diào)研之后，同時(shí)和我們的社會(huì)調(diào)查進(jìn)行有效的結(jié)合，讓我們的課程的針對(duì)性更強(qiáng)，我們會(huì)設(shè)置專題進(jìn)行深入的研討。例如，我們將武陵山區(qū)的織繡技藝考察梳理之后和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)技術(shù)以及學(xué)生的新時(shí)尚思路進(jìn)行結(jié)合產(chǎn)生新的作品。研究提升武陵山區(qū)織繡技藝的工藝和設(shè)計(jì)質(zhì)量、生產(chǎn)效率，傳統(tǒng)的工藝技術(shù)由于社會(huì)的變遷，很多適合的環(huán)境和工藝方式已經(jīng)悄悄發(fā)生變化。研究如何利用現(xiàn)代制造技術(shù)使得更多的人能夠以不同的方式接觸和享用這些工藝品，以達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的目的。

5 在線教學(xué)豐富碎片化時(shí)間

5.1 滾動(dòng)討論營(yíng)造持續(xù)學(xué)習(xí)的氛圍

在線課程學(xué)習(xí)是信息時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。在我們的生活中不管是教師還是同學(xué)，網(wǎng)絡(luò)的信息化充斥在我們的生活之中。每天的各種手機(jī)微信、網(wǎng)絡(luò)信息不斷。如何更有效地針對(duì)這些進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)值得探究。在討論的氛圍方面，我們?cè)诰€課程的專題討論欄就能夠?qū)⑽覀兊囊恍└鶕?jù)課程進(jìn)展的專題進(jìn)行碎片化的討論。同學(xué)們能夠在他們的課下時(shí)間，一些零碎的時(shí)間進(jìn)行專題的研討。首先強(qiáng)調(diào)的是我們開始是在課程內(nèi)容中進(jìn)行了專題的確定和初級(jí)的討論，然后這個(gè)討論帖是放在我們的線上課程平臺(tái)，方便同學(xué)時(shí)時(shí)討論。

5.2 教學(xué)反饋的有機(jī)更新

混合式樣的教學(xué)能夠有效地提升學(xué)生的積極性，同時(shí)也是提升教師的教學(xué)水平。在線課程的教學(xué)反饋能夠?qū)崟r(shí)反饋教學(xué)的進(jìn)度，讓教師更快地調(diào)整教學(xué)模式。隨著時(shí)代的發(fā)展，作為教師在整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)上也需要不斷地完善。我們當(dāng)然可以延續(xù)以前的教學(xué)方式，但是在線教學(xué)的混合方式讓教師習(xí)慣之后很難再按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式開展相關(guān)工作，這對(duì)教師來說既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。通過試水明顯地感受到學(xué)生比教師更適應(yīng)這種教學(xué)方式。同學(xué)們對(duì)于課程的反饋：有時(shí)候在課堂上沒有說的話，學(xué)生能夠在線上平臺(tái)暢所欲言，并且能夠很快地做出反應(yīng)。我們的討論課程平臺(tái)功能增加了所有同學(xué)的黏性，讓同學(xué)更加深層次地了解。

6 結(jié)語

在線上和線下課程混合的教學(xué)方式中，在讓我們的課程更加信息化的過程中，整體強(qiáng)化我們教學(xué)和科研相結(jié)合的效果，同時(shí)對(duì)于教學(xué)的痕跡管理方面也體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大。它將我們所有的思考過程都記錄并呈現(xiàn)出來，可以隨時(shí)翻看當(dāng)時(shí)的思考過程，是一個(gè)很好的記錄工具，課程的教學(xué)活動(dòng)我們也更加活潑多樣，希望更多的教師加入在線課程的建設(shè)，因?yàn)檫@樣才會(huì)有更大的一個(gè)課程建設(shè)共同體，在這里相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。