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      關(guān)于高校涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的商業(yè)價值探討

      2019-07-23 09:42:39趙思涵
      藝術(shù)科技 2019年3期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作涂鴉藝術(shù)設(shè)計

      摘 要:涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作作為20世紀開始盛行的公共裝飾藝術(shù),具有較高的藝術(shù)性、個性化、環(huán)保等特點,使其更迅速地受到社會各界人士的追捧,成功捕獲了一大批熱衷新鮮事物、追求新鮮事物、喜愛創(chuàng)意的年輕群體。涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作所帶來的商業(yè)價值是非常巨大的,同時具有極高的社會意義。

      關(guān)鍵詞:涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作;商業(yè)價值

      1 概念

      商業(yè)藝術(shù)設(shè)計是指具有社會實用意義,貼近生活的一種藝術(shù)設(shè)計,可以通過其創(chuàng)造商業(yè)價值,未藝術(shù)設(shè)計作品加以一個經(jīng)濟價值的量,并可以通過其經(jīng)濟方面給產(chǎn)品或設(shè)計本身加一個經(jīng)濟價值的量,并可以通過其經(jīng)濟方面給產(chǎn)品或設(shè)計本身定義其價值。所有與商業(yè)有關(guān)的設(shè)計行為都可稱為商業(yè)藝術(shù)設(shè)計。商業(yè)藝術(shù)設(shè)計在商品銷售中,起到美化、說明、宣傳和保護商品的作用,從而達到推銷商品,為人們的生活需要服務(wù)的目的。涂鴉作為20世紀興起的公共藝術(shù),其商業(yè)價值不可小覷。高校涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作更賦予涂鴉靈魂,使其藝術(shù)作品具有更高的社會意義。

      2 內(nèi)容

      涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作,在中國的一些一線城市,伴隨著民間藝術(shù)家、藝術(shù)院校學生、涂鴉愛好者的數(shù)量的增加和藝術(shù)活動的活躍,一些小范圍的墻繪創(chuàng)作日漸增多,一些個人涂鴉作品經(jīng)常出現(xiàn)在城市的街頭。[1]當涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作成為一種時尚追求的時候,開始了快速進步。一些具有前瞻性的企業(yè)家開始發(fā)現(xiàn)了這其中的市場和商業(yè)價值。這其中有設(shè)計師,高校學生、相關(guān)從業(yè)者。很快,人們開始有意識地將這一公共藝術(shù)引入到商業(yè)環(huán)境的中來,如高校、美術(shù)館、商場的室內(nèi)外墻裝飾等等,并快速發(fā)展成為一種被消費者接受并喜愛的裝飾形式,開始逐漸發(fā)展成為一個獨立的行業(yè)。墻繪藝術(shù)在當代美術(shù)思潮影響下有著一定的延伸和拓展,具有個性化、立體化、生態(tài)化、多元化的發(fā)展趨勢,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計中有著一定發(fā)展導向,它能夠結(jié)合歷史背景,地域文化、民族特色來進行繪畫。[2]

      涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作這種行為其實可以追溯到人性的根本,記錄了我們短暫的存在,展示了我們在地球上的軌跡。像薩格勒布市區(qū)中心“魄羅吧”室內(nèi)設(shè)計,一家面積為180平方米的公寓被改造成3家姐妹公司的辦公區(qū)域。設(shè)計師決定根據(jù)每個房間的功能,將其拼寫出來以夸張的排版設(shè)計顯示在墻上。這種“室內(nèi)涂鴉”將分割的公寓變成公用空間;像伊利亞大學會議接待處,設(shè)計師為伊利亞大學的官方酒吧和接待室創(chuàng)造了一種設(shè)計理念,大量的涂鴉裝飾了墻面、家具、地板和天花板。靈感的來源是墻上懸掛的一個數(shù)碼打印機。整個房間和所有家具全被涂成白色,從打印機衍生出一些線狀圖形、動物、云朵、爆炸和植物。它代表了數(shù)字世界和模擬世界的界面。一個隱藏的聚光燈通過緩慢地改變顏色來調(diào)節(jié)房間內(nèi)的氣氛,創(chuàng)造出變化的情緒;又如耐克的回歸校園活動,項目的目標是為零售活動“回歸校園”設(shè)計一個獨特的視覺標志,用來在暑假期間向?qū)W生族群推廣耐克系列產(chǎn)品(比如書包和鞋類似商品等)。最終確定的視覺標志將被在有課桌組成的涂鴉中展示,采用這個方案的耐克門店在超過10個中國城市分布,同時也被作為展現(xiàn)中國校園活力和生活方式的一次良機。這次的插畫展示由3個部分構(gòu)成:去上學,去上課,上體育課。莫莫羅認為這3個部分絕妙地反映了中國校園生活。同時它還融入了一些東方神話角色,例如龍、麒麟等,以及中國流行文化電影,如《如來神掌》(是20世紀60年代上映的一部中國香港武俠片)、《少林足球》(一部由周星馳執(zhí)導和出演的電影)中的中國功夫元素也被巧妙地融入了體育活動中,以提升涂鴉的娛樂價值。涂鴉這種公共裝飾藝術(shù)發(fā)展到今天,即使在現(xiàn)代市場上慢慢發(fā)展成為一個獨立的行業(yè)。但到目前為止還沒有出現(xiàn)一個屬于這個行業(yè)的行業(yè)標準,在全國范圍內(nèi),還沒有一個可以進行行業(yè)信息交流、帶領(lǐng)行業(yè)前進、樹立行業(yè)經(jīng)營模式的真正意義上的行業(yè)平臺。整個行業(yè)內(nèi)的發(fā)展是極其松散的,還沒有形成統(tǒng)一化的規(guī)范和發(fā)展愿景。相對于這些問題的解決、其涉獵的范圍很廣,一方面,它需要專業(yè)設(shè)計師們的反省以及社會消費者等對于這個行業(yè)的正確的認知。

      3 設(shè)計要點

      設(shè)計要適合現(xiàn)代人的生活方式和習慣,適合大眾審美,對各類消費對象,如性別、年齡、職業(yè)做出了解。注意周邊環(huán)境及人文地域特點,融入特色。作為一種空間裝飾手法,來達到強化各個空間視覺感受的藝術(shù)效果。我們需要將墻繪的樣式、色彩、含義構(gòu)思到,融入公共環(huán)境中,使之與公共空間一體化,不會顯得突兀。所以,當代涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作要想得到更好的發(fā)展,美術(shù)功底不是關(guān)鍵。再而,公共空間的整體規(guī)劃以及利用涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作對于空間的整體氣氛營造才是至關(guān)重要。利用涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作讓人們和公共空間的關(guān)系更加親密,讓涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作與環(huán)境空間達到真正意義上的一體化設(shè)計,在規(guī)定的公共空間內(nèi)增加的感染力才是涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的核心。涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的色彩設(shè)計對空間視覺體驗也有著相當大的影響。色彩的搭配是涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作需要注意的重要內(nèi)容,若是色彩運用不恰當很容易導致空間視覺體驗的混亂,從而帶給人們不適感,帶來消極影響。涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩具有調(diào)節(jié)整體空間感的作用,比如當環(huán)境過于狹小的情況下,可以在相對狹小的空間中搭配較為明亮的顏色,在視覺上給人帶給人一種張力,縮短擁擠的空間感。再有,涂鴉色彩可以調(diào)節(jié)空間的冷暖色度,比如在室內(nèi)外空間設(shè)計中以暖色為主打色,可增加空間明亮度,有助于改善空間的沉悶的環(huán)境,讓使用者有放松舒適的感受。再者,涂鴉色彩設(shè)計可以增強整體空間的層次感。比如,混合多種顏色搭配的涂鴉藝術(shù)設(shè)計,整個設(shè)計中有不同顏色的過渡,可以再空間中增加層次感。公共空間藝術(shù)設(shè)計想要給人愉悅的感受,要重視涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作在設(shè)計中的作用。一間室內(nèi)商業(yè)場所、一所學?;蛞婚g美術(shù)館,都不能只是隨意的畫點圖案就結(jié)束,它所需要的是與時代相結(jié)合的不可復制的時尚,別具一格的新時代創(chuàng)意墻繪。能夠形式表現(xiàn)上多元化,創(chuàng)意多元化,并且滿足人們的心理,情感與審美需求,才能稱得上是涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作。

      4 發(fā)展前景

      涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的商業(yè)設(shè)計能帶動周邊經(jīng)濟的發(fā)展,帶來一定的價值。隨著商業(yè)美術(shù)的涉獵范圍不斷擴大和延伸,藝術(shù)設(shè)計的意義和價值就顯得更為重要。無論何種商業(yè)設(shè)計活動,其目的都是為了創(chuàng)造更大的市場價值。因此,商業(yè)美術(shù)設(shè)計作品不僅要看其視覺的流通性,更要考慮其所帶來的綜合商業(yè)價值。商業(yè)藝術(shù)設(shè)計引領(lǐng)大眾消費,通過良好的涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作及合理的宣傳,無形中改變和影響受眾的消費及生活習慣,從而達到引領(lǐng)大眾消費的目的。隨著科技的進步和新媒體的出現(xiàn),商業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作得到極大的擴展空間其涵蓋面也越來越廣。采用新的藝術(shù)語言形式創(chuàng)造出獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)圖,給人帶來別樣的視覺享受,同時也架起了建筑室內(nèi)空間和裝飾設(shè)計的藝術(shù)“橋梁”。[3]對于從事商業(yè)涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)計者來說,在創(chuàng)意表現(xiàn)上既要有藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)與技能,又要不斷完善自己的綜合修養(yǎng),學會吸收和應(yīng)用現(xiàn)代社會中的人文、科技、經(jīng)濟發(fā)展等方面的成果。作為新時代的專業(yè)藝術(shù)設(shè)計人員,更應(yīng)擔負起通過設(shè)計來提高整個社會的文明程度,是設(shè)計生活化、生活藝術(shù)化,從而促使每個人都可以再生活中不知不覺感知設(shè)計、品位設(shè)計,這是商業(yè)藝術(shù)的最高價值所在。

      參考文獻:

      [1] 楊志國.論墻繪藝術(shù)在我國的行業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(07).

      [2] 覃敏.墻繪藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].湖南科技大學,2017.

      [3] 宋玉姍.手繪墻藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的設(shè)計應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011(09).

      作者簡介:趙思涵(1997—),女,安徽阜陽人,安徽財經(jīng)大學藝術(shù)學院2016級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科生。

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