探尋李時珍故里

伍振

千年古鎮(zhèn)蘄州，是醫(yī)圣李時珍的故鄉(xiāng)。走在江邊，看著滔滔長江水，思緒在千年歲月里穿行，一場追憶歷史、守望文化的美妙旅程從這里開始……

與千年古鎮(zhèn)的親密接觸

“蘄州美、雨湖春水綠，蘄州美、荷池多鮮藕……”湖北省黃岡市蘄州鎮(zhèn)位于長江中下游北岸大別山南，是個山清水秀的小鎮(zhèn)。大別山龍脈此起彼伏，像舞龍般一直舞到蘄州鎮(zhèn)，生動非常;彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，像玉帶那樣輕飄流過蘄州，然后緩緩東流，呈現環(huán)抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環(huán)山格”。

蘄州東北的麒麟山如麒麟蹲伏，氣勢磅礴;西南的鳳凰山山勢軒昂，如一只鳳凰展翅欲飛，雄偉壯觀。相傳唐代大詩人李白、杜甫曾到鳳凰山游歷，至今鳳凰山下的白甫沖，就是為紀念他們而命名。在這片沃土上，誕生了偉大的醫(yī)藥學家李時珍，著名的文史學家顧景星和現代詩人、文藝評論家胡風等文化名人。這里自古大賢云集、英才輩出，歷有“水淹紅石頭，狀元滿街游”之美稱，鎮(zhèn)內500米長的東長街被稱為“博士街”。這里還是《本草綱目》《西游記》兩部古典名著的成書地。中央電視臺《國寶檔案》欄目也曾在蘄春拍攝了“蘄州訪古”系列節(jié)目，講述蘄州悠悠往事。

想觸摸古城1400多年的歷史到底有多厚重，就去城北的雄武門。這座保存完好的用巨大青石壘筑的古城門樓，將小鎮(zhèn)劃為城里城外。雄武門又稱蘄州城北門，是一座完整的明代古城建筑，始建于公元1263年，古韻雄風猶存，城門頂平臺上建有紀念李時珍采藥的“醫(yī)圣閣”。

蘄州自古就有“見人皆懂醫(yī)，指草皆為藥”之說。因其獨特的地理位置，形成了獨特的自然環(huán)境和良好的氣候，種植中藥材得天獨厚。李時珍在《本草綱目》中記載的1932種藥中，蘄州所在的蘄春縣就有1000余種。當地人有數千年的采藥、種藥習慣，及至宋朝，蘄州已成為長江中游一帶的藥材貿易集散中心。在今天，蘄州古色古香的街道上，還隨處可見大大小小的藥材批發(fā)店。蘄州不因“醫(yī)圣”李時珍立，卻因李時珍名。

蘄州城小，卻是一座歷史文化名城。從北周到清初，蘄州一直作為州、路、府、縣級行政區(qū)的行政中心。蘄州古城始建于南宋末年，到了明代，這座長江之濱的州城日漸繁華，她優(yōu)越的地理條件和自然條件，被明仁宗朱高熾的第6個兒子荊憲王朱瞻堈看中，于正統(tǒng)十年（公元1445年）將自己的王府從江西建昌（今江西省南城縣）遷到蘄州，從此便有了荊王府。蘄州本為古鎮(zhèn)，一變?yōu)榍G王府，便立即成為地方政治、經濟、文化中心。

經過10代荊王198年的苦心經營，一直延續(xù)到明末，這里社會富庶，經濟繁榮，文化發(fā)達。蘄口作為全國六大貨場之一，主管茶葉、布匹、食鹽等物資的進出，僅鹽稅就占全國總額的六分之一，是長江中游的貿易中心，號稱“四十里長街”。

《本草綱目》誕生地

路過威嚴雄壯的“雄武門”，經過玄妙觀，穿過一望無際風景秀麗的“雨湖”，遠望一片明清建筑，松竹蒼翠，白墻綠瓦隱約其中。不知不覺來到一座明代四合院，院落古韻幽遠，兩根紅柱撐起頂上四角飛天的古建筑大門，氣勢端莊雄偉，大門頂上鐫刻著鄧小平親筆題寫的“李時珍紀念館”。

館內展示著明代蘄州古城的模型和李時珍行醫(yī)、采藥、著作的文物、照片、文獻等資料，這些全面系統(tǒng)地記錄了李時珍專于一部醫(yī)藥巨著的人生。目睹圣人采藥時用的草鞋、竹簍，行醫(yī)時用的碾藥槽、銀針，讓人腦海中不時浮現一位在艱難困境中行醫(yī)救人的布衣老人。

醫(yī)圣李時珍，字東璧，家庭世代為醫(yī)，居蘄州雨湖邊上，自幼聰慧，14歲便考上秀才，后來卻三試皆不第，遂絕意科舉，從家父學醫(yī)為業(yè)。他經常為平民百姓和王府上下治病，荊王將他介紹到楚王府（現武漢）任奉祠正，兼管良醫(yī)所事，后又入太醫(yī)院。他淡泊功名利祿，供職一年后即回鄉(xiāng)從事《瀕湖脈學》和《本草綱目》的寫作。

《本草綱目》是李時珍以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料主體增刪考訂，用了大約27年的時間歷經三次改寫，才最終完成的藥學巨著。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，終于在他61歲那年（公元1578年）寫成。

為了能盡快刊刻此書，李時珍不顧年高體弱，于公元1580及1590年兩次前往太倉和南京，請明代文學家、曾任刑部尚書的王世貞作序，之后經金陵出版書商胡承龍應允刻印。從公元1590年起，至公元1593年止，前后歷時4年才全部刻完。在原書即將出版之時，李時珍告別人世，沒能目睹《本草綱目》的問世。

李時珍就長眠于雨湖畔的蟹子地，與李時珍誕生地瓦硝壩隔湖相望。從百草園后面順臺階而上，就是墓園。墓園蒼松翠柏交相掩映，寧靜而優(yōu)雅。兩處聳立的陵墓并排一起，正中是李時珍與妻子吳氏合葬墓，其右是李時珍的父母墓。雖經數百年的風雨，古墓依舊保存完好，高大的墓碑碑文清晰易見，墓前還有今人敬獻的香紙和鮮花，墓地四周青松翠柏，蝶舞鳥鳴。從墓園下來站在長廊上可見水池旁有一高大牌坊，上書“醫(yī)中之圣”，這是郭沫若的題詞。漫步坐落在雨湖之畔、麒麟山腳的李時珍紀念館，閉目可以想見當年李時珍在鳳凰、麒麟二山上，食百草，嘗百毒，解民間疑難雜病，在草庵日夜著書立說的情景。

《西游記》與蘄州的緣分

蘄州還和吳承恩有一段緣分。蘄州不僅是《本草綱目》的誕生地，也是曠世傳奇《西游記》的搖籃，吳承恩客居蘄州時將這里的山山水水融入了作品，成就了永遠的故事與傳奇。

明代以前，蘄州就有數十座寺廟，荊王府遷來蘄州后，朝廷主持捐資千金，將城北缺齒山下一座佛寺改建，定名為昭化寺，以期昭示感化荊王府中那些作惡多端的王子王孫。在荊王府里，有一個不被人注意的人常常到王府的家廟昭化寺游玩，那就是《西游記》的作者吳承恩。

當時的吳承恩因科舉失意，做著一個小官，60多歲時被朝廷發(fā)落到荊王府當了一名“紀善”，職責是向親王勸善陳惡，兼作王府中的教師。他熱衷于寫作，經常深入各處各界采風，廣泛搜羅素材。吳承恩在蘄州荊王府待了兩年，與昭化寺的大小和尚結識，瀏覽了寺里的石刻碑銘，了解佛教的禮儀故事。據李時珍的老師顧問所撰《荊王重修昭化寺碑》碑文記載：“昔成化時，有僧悟空，悅其山明水秀，結草為庵，朝夕頌經，堅守法戒?！边@位名叫悟空的和尚的事跡為吳承恩所知，并深深感動了吳承恩，以至后來吳承恩將他的名字寫入《西游記》中，并成為故事的主人公。

吳承恩游歷了蘄州的山水名勝，對蘄州情有獨鐘，《西游記》中的地名，如麒麟山、鳳凰山、獅子洞、蓮花洞、白節(jié)山、寶林寺等佛地仙境，都可以在蘄州境內找到同名同景?！爸熳蠂北闶恰爸熳訃钡闹C音。

相傳吳承恩來荊王府任紀善時，因曾入過監(jiān)獄，加之年紀大，身體狀況極差，李時珍雖然小他十多歲，但與他相交甚厚，向他推薦藥膳健身。吳采納李時珍的建議，堅持藥膳進補不輟，身體日漸好轉，竟活了80來歲。

李時珍與吳承恩，宛如兩盞明燈，點亮了蘄州這個聞名于世的江南歷史文化古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)蘄州，一座讓人留戀不已的城，那一路向東的長江水孕育出厚重的歷史文化，悠久的歷史文化又世世代代滋養(yǎng)著蘄州人民，讓這里不負“醫(yī)圣故里、西游成書地”的盛名。