【摘要】民族音樂是傳統(tǒng)文化中的一部分,它已悄悄地融入到我們的生活中。琵琶是一種歷史悠久的古老彈撥樂器,它有兩千多年的歷史,兩千多年來,琵琶在當(dāng)時(shí)的宮庭演奏頗為重要,也在戲曲、舞蹈、樂團(tuán)演奏中占據(jù)重要地位。它音色獨(dú)特、音域?qū)拸V、演奏技法繁多,具有濃郁的音樂感染力,而今學(xué)習(xí)琵琶的人逐年增多,在民樂中琵琶伴奏有它的突特性,有戲劇以來,琵琶伴奏一直被民樂所首選,戲劇在運(yùn)用幾十年的琵琶,其音色的優(yōu)美悅耳,在戲曲伴奏樂隊(duì)中起到了支撐作用,有著重要的地位。本文就結(jié)合琵琶伴奏在傳統(tǒng)地方劇種——婺劇中運(yùn)用的實(shí)例,淺談一點(diǎn)心得體會與思考,以期推動琵琶演奏在婺劇中的發(fā)展與創(chuàng)新,更好地傳承和發(fā)展這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【關(guān)鍵詞】琵琶伴奏;婺劇藝術(shù);實(shí)踐思考
【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
婺劇,俗稱”金華戲”,中國浙江省傳統(tǒng)地方戲曲劇種之一,是具有全國影響的重要?jiǎng)》N之一,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。明代后期以高腔、昆腔而成立戲班,清乾隆年間進(jìn)一步發(fā)展為高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班。其唱腔與器樂委婉深沉,也有高亢激昂,在優(yōu)雃細(xì)膩中更帶粗獷豪放,其明白曉暢和跌宕曲折的藝術(shù)表現(xiàn)在流行于以金華地區(qū)為中心的浙江中西部和安微南部等地。
一直以來,高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔稱金華戲, 因金華古城稱婺州,20世紀(jì)50年代將這以六種聲腔集于一體的戲劇藝術(shù)正式命名為——婺劇。因此,婺劇的發(fā)展至今也有500多年的歷史。
婺劇演唱一直來以板胡、徽胡、笛子、哨吶為主的伴奏,原來彈撥樂伴奏也只有月琴和三弦。清后期琵琶進(jìn)入了這個(gè)舞臺,在月琴和三弦之間起到和解之聲,使彈撥在整個(gè)戲曲伴奏和托腔中肉中有骨了。
琵琶是一種彈撥樂器,出聲如歌,如聞天籟。古有“琵琶金翠羽,弦上黃鶯語”之句,更有“轉(zhuǎn)軸撥弦兩三聲,未成曲調(diào)先有情”之贊,有民樂之王之美譽(yù)。如今,琵琶除了獨(dú)奏以外,在戲曲伴奏中起到托腔圓純作用,其是中國第二大戲種越劇,創(chuàng)作者和前輩藝術(shù)家們創(chuàng)出用琵琶托腔的好唱段,真是別具一格,那輕聲的唱音與琵琶彈輪的混合,真把觀眾帶入了仙境。小時(shí)因?yàn)槲野纸?jīng)常帶我聽?wèi)?,這琵琶的美妙聲促使我喜愛上了琵琶。
今天,我認(rèn)為,不積小流,無以成江海,首先琵琶要聽自已彈的琵琶的音色,一個(gè)好的琵琶演奏員,仔鈿體會內(nèi)心的感受與手指上的感觸,也就是說“手”與“心”的結(jié)合,方能提高你的琵琶技能,那么想在戲曲音樂伴奏得法,首先要有融入音樂(戲曲)本身的情感。要用平時(shí)獨(dú)奏曲和歌曲或其它戲種的表現(xiàn)手法融于一體,與樂隊(duì)每一種樂器的柔和來體現(xiàn)琵琶伴奏中右手的彈挑輪扣掃及左手表現(xiàn)的推拉吟擻打,這是民族樂器與戲曲的結(jié)合.下面結(jié)合個(gè)人在婺劇表演中琵琶伴奏的實(shí)踐來談點(diǎn)體會:
一、琵琶伴奏非一般的民樂小合奏
(一)伴奏要注意輕重,不能喧賓奪主
婺劇是鬧戲,比如,鑼鼓用在花旦出場應(yīng)“打臺、打臺、打打臺”武將出場用鑼,帶著兵上埸用“急急風(fēng)”,開打場面用“水底魚”。
琵琶的表現(xiàn)力也非常廣而深,花旦、小生的演唱在不激情的唱腔中一般都比較清晰柔和的,琵琶在這樣的樂曲中表現(xiàn)力特豐富,特別左手的吟與揉,那會轉(zhuǎn)彎的余音將演員推入真實(shí)夢鄉(xiāng),劇情會產(chǎn)生質(zhì)的變化,成為美的享受。越劇在眾多的劇種中,它的琵琶托腔是戲曲演唱中精隨,演員在扮演的角色想用清晰的演唱,如用二胡音也太糊,用琵琶再好不過了,那清晰的琵琶聲襯托著唱詞,用后三分之一拍的一個(gè)四指輪帶出弓圓潤甜美的音附,更有剛?cè)嵯酀?jì)的舞臺特色,雅雀無聲的臺下,真把觀眾的心勾了去,琵琶藝術(shù)也在戲曲中得到了發(fā)展。
(二)中等速度的唱腔一般在后半段會更強(qiáng)有力度
琵琶在演奏中不能死搬硬套按照曲譜去彈,在不影響配氣的原則下盡量用后半拍,以跳雙彈或跳小掃來加強(qiáng)唱詞的效果,給唱詞增加了璀璨的一筆。
二、伴奏與唱段的前后感情要配合
劇情是戲曲樂隊(duì)每種民樂演奏者必須掌握的,而且每段唱詞與音樂的表現(xiàn)都應(yīng)有數(shù)。在樂曲中完成樂器獨(dú)有的魅力,實(shí)現(xiàn)二度創(chuàng)作。
婺劇斷橋中《你妻原非凡間女》可以說是白素貞在婺劇斷橋一折中最重要的唱段。面對許仙膽怯懦弱和自遣悔恨的求助狀,她的心也為之感染,繼而傾吐心聲,虔誠地向他表白了自己的身世……這段唱腔我院在領(lǐng)導(dǎo)的支持下,親自進(jìn)行了改革,非常成功。
此唱段沒有傳統(tǒng)曲牌套用的痕跡,完全是新詞新曲,配器更是獨(dú)樹一幟,里面大量運(yùn)用了類似越劇狀元與乞丐一簫跟腔后琵琶托腔的手法。在該唱段,前幾句唱腔旋律與長笛合奏后,采用琵琶單獨(dú)托腔?!霸S郎我的夫??!哎呀許郎我的夫啊……”十多小節(jié)哭腔式的運(yùn)腔,我以輕彈柔捻、輕輪時(shí)似斷非斷,旋律上緊貼演員獨(dú)特又很個(gè)性化的小裝飾音,以襯托此時(shí)人物角色的內(nèi)心世界,達(dá)到了琵琶和人聲的共腔共鳴,為白素貞對許仙的“一片癡情、一往情深”的流露,真正起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。曲終,真覺得霓裳迎風(fēng)舞,散盡琵琶風(fēng)。
三、基本功是成功伴奏的重要前提
說到基本功,一般專業(yè)團(tuán)體演奏員都認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)前已經(jīng)練得很好了。實(shí)際上,這種想法是不對的。專業(yè)戲劇有更高的技術(shù)要求,劇情起伏的變化、角色的喜怒哀樂給每種樂器的要求不一樣。這都要求我們要有很好的戲曲伴奏的其本功,否則將捉襟見肘而降低戲劇藝術(shù)效果,于是我將基本功特別看重,每天堅(jiān)持苦練,一定要把自已的琵琶藝術(shù)練得爐火純青。有了好的基本功才能為戲曲更好地伴奏。
四、要善于二度創(chuàng)作以求最美樂曲
我與琵琶相濡以沫幾十年,它是我生命中的重要伴侶,我也樂于在實(shí)踐中去思考和創(chuàng)新。我認(rèn)為,不應(yīng)只停留在原樂曲的伴奏,為了補(bǔ)充和豐富情感,要善于在原樂曲的演奏修改,合理運(yùn)用各種演奏技法和技巧。
小桃紅是婺劇的一首器樂曲牌,是婺劇微戲里用于梳妝打扮和傳情贈物的戲劇場面,在演奏中,主奏樂器徵胡,用柔美又富有個(gè)性的音色,將“小桃紅”優(yōu)美流暢的旋律襯托得格外動人。同時(shí)“句句雙”樂句的數(shù)次出現(xiàn),主伴奏呼應(yīng)對答,僅僅26小節(jié)給舞臺增添了詼諧的色彩。它不但是一首過場好曲,也是琵琶獨(dú)奏的好曲子。
去年,我們浙江婺劇藝術(shù)研究院為了更好地發(fā)展與傳承婺劇藝術(shù),對我院每個(gè)人員進(jìn)行了背靠背的考核,我的一曲小桃紅獲得了第一名,從此我對這首樂曲有了感情。
小桃紅曲牌是徵是指安徼戲班的戲,清末隨商路流入金華衢州二地,因此,戲風(fēng)格清新而壓倒久據(jù)的高腔和琨腔的勢頭,久居金華后微戲又有了“金華戲”的美稱,婺劇基本保留徽戲的本色,所以,小桃紅曲牌在婺劇中有一定地位,要想再度創(chuàng)作小桃紅為婺劇曲牌琵琶協(xié)奏曲,本身是一種創(chuàng)新,需要不斷的努力。首先,我用了以邦笛為引子在鳥語花香的早晨,江南的好景色,迎來不少青年男女。琵琶以低音3落至最高音1弦,以小鑼和琵琶對應(yīng)的“打打以臺以臺臺”奏出由遠(yuǎn)至近、由慢到快來表現(xiàn)江南春色的景象,而將原曲開頭合奏拉下2 3 5 ——由琵琶領(lǐng)出主弦音 打 2 35 32 1.而這個(gè)1. 以三次半的吟輪下奏出了主弦律的本色,當(dāng)奏到第10小節(jié)時(shí),添加小鑼小釵來襯托出婺劇的原味。第二部分,我以雙搖指來突破之前只有單瑤指的琵琶演奏技能。第三部分,我以桃輪來對柔和情感起伏的表現(xiàn)。最后,以從中音滑到高音的結(jié)束語中,琵琶層奏出以泛音結(jié)束語而輕又遠(yuǎn)的停止。
這樣,整個(gè)樂曲不僅僅是原曲中的梳妝打扮和傳情贈物的戲劇場面,它又體現(xiàn)了現(xiàn)代生活中的男女青年不僅是為了梳妝打扮,而且有對生活敢想敢做的追求和夢想。當(dāng)然,這只是筆者的初心,還得在實(shí)踐中逐步磨練和修正。
以上是個(gè)人在琵琶樂器實(shí)踐中的一些體會與思考。我的前輩老藝術(shù)家趙松庭非我們婺劇人員,他都以357和二凡笛子獨(dú)奏來為發(fā)揚(yáng)我們婺劇作出了榜樣,為婺劇曲牌在藝術(shù)舞臺風(fēng)光了一個(gè)世紀(jì),使全國聽眾從這兩首笛子獨(dú)奏曲中體會到了婺劇的音樂那真是“天香夜染衣,國色朝酣酒”。為了傳承與發(fā)揚(yáng)婺劇這一國家非物質(zhì)文化,發(fā)展古老的中華民族音樂,普及婺劇音樂,我將我的一生獻(xiàn)給婺劇的琵琶藝術(shù),在不斷的追求中摸索出更高更好聽的琵琶音樂。
作者簡介:毛凌燕(1970-),女,浙江衢州,國家二級演奏員,浙江婺劇藝術(shù)研究院,研究方向:民族樂器。