五幅畫(huà)，五種隱喻

陳夢(mèng)潔

摘要：村上春樹(shù)在新作《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中巧妙地利用五幅畫(huà)隱喻不同事物。其中，《免色》隱喻本我，《白色斯巴魯男子》隱喻憤怒情緒，《秋川真理惠》隱喻對(duì)快樂(lè)的追求，《雜木林中的洞》隱喻重生之門，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》隱喻“隱喻世界”之鑰匙。作者借此豐富了小說(shuō)的具體內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》 隱喻 本我 重生

村上春樹(shù)曾在其小說(shuō)中引用歌德的話表達(dá)自己的觀點(diǎn)：世間無(wú)一物不是隱喻。從《尋羊冒險(xiǎn)記》中的“羊男”到《海邊的卡夫卡》中的“預(yù)言式詛咒”，再到《1Q84》中的“兩個(gè)月亮”，村上春樹(shù)在不斷實(shí)踐著這個(gè)觀點(diǎn)。如今，村上春樹(shù)在新作《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中延續(xù)“隱喻”手法的運(yùn)用。小說(shuō)中，畫(huà)家“我”主要畫(huà)了五幅畫(huà)，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)與主人公的命運(yùn)，不難看出，這五幅畫(huà)背后的隱喻十分豐富，值得我們關(guān)注。

一、《免色》的隱喻——本我

第一幅畫(huà)名叫《免色》，這是忠于自己內(nèi)心的極致代表。免色看似是最具有自制力的人物：“步伐十分優(yōu)美，背筆直筆直，必要的筋肉不留余地動(dòng)員起來(lái)——想必平時(shí)做什么運(yùn)動(dòng)，而且毫不敷衍?！彼谧约核鶑氖碌氖聵I(yè)領(lǐng)域也很有成就，創(chuàng)造了不菲的財(cái)富，表面上看起來(lái)應(yīng)該是超我的象征。然而，細(xì)究起來(lái)，免色從來(lái)都是控制著任何事情的發(fā)生和進(jìn)展，基本不去嘗試無(wú)法控制的事情。他為了了解“我”住宅旁邊的神秘“鈴聲”，使用粗暴的現(xiàn)代器械將井口打開(kāi);他為了了解可能是他女兒的秋川真理惠，不惜花重金并帶有暴力性地獲得少女對(duì)面山上的房屋;他在他人不知道的情況下，利用有利的地理位置和現(xiàn)代設(shè)備對(duì)秋川真理惠生活的房屋進(jìn)行觀察，或者說(shuō)“偷窺”;他利用“我”少女興趣班老師的身份，把少女約到“我”的家中畫(huà)肖像畫(huà)，借此與少女見(jiàn)面，希望多了解可能是他女兒的少女真理惠。本我是最原始的、與生俱來(lái)的、無(wú)意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，它由本能和欲望組成。免色做的這些事情無(wú)一不可以稱之為“為所欲為”。免色其人幾乎實(shí)現(xiàn)了各種形式的“私欲”，可以說(shuō)是“本我”的最好體現(xiàn)，《免色》這幅畫(huà)也可以說(shuō)是“本我”的集中體現(xiàn)。

二、《白色斯巴魯男子》的隱喻—憤怒情緒

第二幅畫(huà)叫作《白色斯巴魯男子》，這是“我”憤怒情緒的一種隱喻。小說(shuō)中，白色斯巴魯男子是“我”在漫無(wú)目的地旅行中見(jiàn)到的神秘男子。小說(shuō)中，關(guān)于《白色斯巴魯男子》畫(huà)作有著這樣的描寫(xiě)：“‘很深很暗的地方。他繼續(xù)道，‘這個(gè)男子——怕是男的吧——是在為什么氣惱吧？是在責(zé)怪什么呢？”“‘你不知道。雨田政彥以平板的聲音說(shuō)，‘但在這里有深沉的憤怒與悲哀。而他卻不能一吐為快，憤怒在體內(nèi)翻卷著旋渦?！睙o(wú)疑，從小說(shuō)人物雨田政彥的口中，我們可以確定這幅畫(huà)隱喻著一種內(nèi)心的憤怒。而這幅畫(huà)“這回并不是受誰(shuí)委托畫(huà)的，只是為自己隨意畫(huà)的，也沒(méi)有要交給誰(shuí)的預(yù)約”，即這是文中畫(huà)家“我”依據(jù)自己內(nèi)心主動(dòng)畫(huà)的。細(xì)究一下，“我”在遭遇妻子背叛、喪失安穩(wěn)生活后，內(nèi)心難免生出憤怒之情。根據(jù)適應(yīng)性心理動(dòng)力理論，“氣憤思維會(huì)引起一種對(duì)抗行為，但不是像無(wú)理性情緒引起的爆炸般地亂發(fā)脾氣。對(duì)抗或許可以表現(xiàn)為一個(gè)諷刺的評(píng)論或一個(gè)挑釁的玩笑”，“而且許多個(gè)體雖然維持著外部平靜，并未表現(xiàn)出任何自主表達(dá)的跡象，但是他其實(shí)受到了情緒的刺激并處于高度的內(nèi)心緊張狀態(tài)。這種內(nèi)在的緊張或許之后會(huì)通過(guò)自主渠道排解掉”。細(xì)讀可知，在被妻子背叛后，“我”選擇了主動(dòng)默默離開(kāi)，沒(méi)有無(wú)理性情緒的發(fā)泄，唯一做的就是在人煙稀少的山區(qū)漫無(wú)目的地旅行。而這幅被雨田政彥說(shuō)是“憤怒在體內(nèi)翻卷著旋渦”的畫(huà)作，正是“我”的氣憤思維在起作用，雖然“我”自己并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。更有說(shuō)服力的是，在認(rèn)識(shí)白色斯巴魯男子的同時(shí)，一位妙齡神秘女子主動(dòng)要求和“我”在旅館發(fā)生關(guān)系，她要求“我”用睡衣帶子勒自己的脖子。此處，是陌生女子在煽動(dòng)“我”向惡，或者說(shuō)，是“我”需要做這個(gè)動(dòng)作來(lái)象征性地解除不為己所知的“氣憤”。而且，白色斯巴魯男子不時(shí)出現(xiàn)在“我”的意識(shí)中。聯(lián)系實(shí)際，我們不會(huì)為做了善事或者不假思索的事情而引起情緒波動(dòng)，只有惡念或者行惡的負(fù)罪感才能一直刻印在自己腦海，時(shí)時(shí)出來(lái)折磨自己的良心?！栋咨拱汪斈凶印窡o(wú)疑是“我”憤怒及黑暗面的象征，它同時(shí)也是所有人因壓抑而產(chǎn)生的不良情緒的象征，正如小說(shuō)中所描寫(xiě)的那樣，它如影隨形，無(wú)論躲在哪個(gè)角落，只要我們面對(duì)自己的內(nèi)心，就必須面對(duì)它。

三、《秋川真理惠》的隱喻——對(duì)快樂(lè)的追求

第三幅畫(huà)叫作《秋川真理惠》，這幅畫(huà)代表著“我”對(duì)于快樂(lè)、美好以及被需要的感覺(jué)的追求?！拔摇庇幸粋€(gè)性格活潑開(kāi)朗的妹妹，兄妹兩人相處融洽，感情很好，妹妹曾是“我”快樂(lè)的源泉。但妹妹十二歲不幸夭折，“我”的家庭自此蒙上灰色陰影，父母郁郁寡歡，“我”也失去了快樂(lè)。因此在隨后的人生中，“我”一直思念著妹妹，思念著那段溫馨的歲月。在遇到秋川真理惠時(shí)，這種感覺(jué)若隱若現(xiàn)地又回來(lái)了：少女真理惠和“我”的妹妹年紀(jì)相當(dāng)，而性格方面，“我”的妹妹和秋川真理惠都屬于古靈精怪、透著某種靈氣的少女。秋川真理惠失蹤后，“我”一下子想到了妹妹，與妹妹度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光進(jìn)入“我”的腦海，一種被需要的感覺(jué)油然而生。于是“我”決心找出真理惠。而在救助真理惠的過(guò)程中，“我”進(jìn)入“理念”世界，穿過(guò)類似風(fēng)洞的長(zhǎng)而狹窄的黑暗空間后才回到現(xiàn)實(shí)世界，秋川真理惠才得以返回，“我”也因?yàn)楸恍枰械礁吲d。最后，《秋川真理惠》這幅畫(huà)沒(méi)有在繪畫(huà)意義上完成，“為了保護(hù)她的什么，我不得不將這幅畫(huà)止于未完成狀態(tài)。我明白這點(diǎn)”。誠(chéng)然，少女秋川真理惠的人生還有著無(wú)限可能，“我”將這幅畫(huà)置于未完成狀態(tài)，是對(duì)秋川真理惠人生狀態(tài)的隱喻。

四、《雜木林中的洞》的隱喻——重生之門

《雜木林中的洞》是所有故事的連接點(diǎn)：“理念”正是從此“洞”中被釋放出來(lái);因?yàn)椤岸础?，我與免色有了更深的交流;“洞”連接著“隱喻世界”與現(xiàn)實(shí)世界;“洞”是秋川真理惠失蹤的地點(diǎn);“我”打開(kāi)“洞口”，通過(guò)逃出洞口得到自我救贖。畫(huà)家聽(tīng)從“理念”的建議，將其刺死，打開(kāi)了通往理念之門，又以巨大的勇氣克服幽閉恐懼癥，穿越風(fēng)洞一般的狹窄通道重新返回石室。在穿越風(fēng)洞的過(guò)程中，他的經(jīng)歷使他逐漸放下失去妹妹的憤怒情緒，可以用平和的心態(tài)接受妻子已經(jīng)懷有別人的孩子，因此得到了心靈的救贖?！拔摇痹谥匦路祷噩F(xiàn)實(shí)世界時(shí)，在石室中被困了幾天，通過(guò)“搖鈴”這種方式獲得救助，得以逃出洞口。而當(dāng)初發(fā)現(xiàn)和打開(kāi)石室都是“我”極力促成的，所以，可以看成是“我”救助了自我。與此同時(shí)，因?yàn)椤拔摇背晒Υ┻^(guò)風(fēng)洞，秋川真理惠也得以返回。所以，這個(gè)神秘的“洞”是故事的開(kāi)端，是連接現(xiàn)實(shí)與“隱喻世界”之門，是“我”的重生之門。

五、《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》的隱喻——“隱喻世界”之鑰匙

最后一幅畫(huà)叫作《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》，它是一把鑰匙，打開(kāi)了“隱喻世界”的大門?！洞虤ⅡT士團(tuán)長(zhǎng)》取材于莫扎特的兩幕歌劇《唐璜》。在這部歌劇中，浪蕩公子唐璜欲對(duì)美貌女子非禮，女子的父親騎士團(tuán)長(zhǎng)趕來(lái)相救而被唐璜當(dāng)場(chǎng)刺殺?！斑@兩個(gè)男子手握仿佛沉甸甸的古代長(zhǎng)劍爭(zhēng)斗?？瓷先ニ坪跏莻€(gè)人性質(zhì)的決斗。爭(zhēng)斗雙方，一個(gè)是年輕男子，一個(gè)是年老男子。年輕男子把劍深深刺入年長(zhǎng)男子的胸口?！痹谶@幅畫(huà)中還有一個(gè)從地下掀起類似現(xiàn)代下水井蓋子往外偷窺的“長(zhǎng)面男子”?！皻⑺莉T士團(tuán)長(zhǎng)”只是一連串連鎖反應(yīng)的開(kāi)端。通過(guò)刺殺“騎士團(tuán)長(zhǎng)”，“我”得以引出“長(zhǎng)面人”作為引路人進(jìn)入“隱喻世界”，才得以拯救自我以及秋川真理惠，一連串的連鎖反應(yīng)才能像多米諾骨牌一樣順利進(jìn)行。《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是打開(kāi)“隱喻世界”的鑰匙，讓我們跨越時(shí)空，站在現(xiàn)實(shí)側(cè)面，得以更深入地思考，更了解世界和自我。

“那條河流淌于有無(wú)之間。而且，出色的隱喻會(huì)讓所有事情中隱含的可能性的河流浮現(xiàn)出來(lái)，猶如優(yōu)秀的詩(shī)人會(huì)在一種光景中鮮明地演示出另一種新光景。不言而喻，最好的隱喻即是最好的詩(shī)。您不能把眼睛從另一種新光景上移開(kāi)?！彪[喻之河上漂浮著諸多隱含的可能性，透過(guò)村上春樹(shù)幽默而具有哲理的語(yǔ)言，我們解讀了其中一種，相信還會(huì)有更多“新光景”被發(fā)現(xiàn)。

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