吳澤婷 肖澤鑫 楊德美
摘要:微信文學作為網(wǎng)絡文學在微信平臺上衍生出來的新文學樣式,有著多元化的創(chuàng)作內(nèi)容、新穎的表達方式、及時的更新模式和自由的閱讀態(tài)度等特點,但在發(fā)展進程中,它不可避免地存在著類似某些作品質(zhì)量欠佳、信息虛假傳播、評論膚淺隨意等問題,政府部門加強立法監(jiān)管、創(chuàng)作主體提高行業(yè)自律性、讀者群體提升文化素養(yǎng)等則是保證微信文學良性發(fā)展的有效措施。
關鍵詞:微信文學 日?;?即時性 不足 對策
騰訊公司于2011年推出微信(WeChat)這一免費即時通訊的應用程序以來,繼博客文學、微博文學等之后,微信文學作為又一種網(wǎng)絡文學的新樣式一出現(xiàn)就備受關注,其興起速度快、傳播范圍廣、影響受眾多,個性色彩顯著,讓人意外且看好。經(jīng)過近七年時間的發(fā)展,微信文學借助自媒體網(wǎng)絡,運用朋友圈分享或公眾號的訂閱等手段,呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)容和敘述特征。它可以是個人用戶通過微信創(chuàng)作并發(fā)布的原創(chuàng)文學作品,如微信用戶個人相冊內(nèi)所編輯的文字;它也可以是個人在微信已添加聯(lián)系人、朋友圈、公眾微信號以及私人訂閱號中閱覽到的文學作品,如朋友圈中來自他人的創(chuàng)作話語或者是公眾號以及訂閱號中的文章推送等。
一、微信文學的特征
作為網(wǎng)絡文學在微信平臺上衍生出來的一種新興文學樣式,微信文學有其自身的特征和優(yōu)勢。因為龐大的手機網(wǎng)民規(guī)模,因為手機使人們的生活越來越密切的關系,微信給人們的溝通渠道和閱讀方式帶來了巨大的變化。在這種移動互聯(lián)網(wǎng)的背景下,廣大網(wǎng)民不在迷信主流文化,不再單純信任經(jīng)營立場,他們希望更自由地追求生活新姿態(tài),更自由地發(fā)表自己的各種心理訴求和價值取向,于是微信文學快速地成長與繁榮起來,以它多元化的創(chuàng)作內(nèi)容、新穎的表達方式、及時的更新模式和自由的閱讀態(tài)度等,贏得了更多人的接受并喜歡上微信文學,同時還促進了文學在民間的回歸和傳播。
(一)多元化的創(chuàng)作
與傳統(tǒng)文學不同,微信文學生產(chǎn)者逐漸從體制內(nèi)職業(yè)作家延伸至網(wǎng)絡寫手、社會大眾。自媒體時代,文學創(chuàng)作權一度下放,給愈來愈多的文學愛好者創(chuàng)造了滿足其寫作欲望與展現(xiàn)文學才華的機會和條件,可以說微信文學的繁榮與全民寫作時代的到來有著密不可分的關系。新媒體、微媒體的寫作展現(xiàn)了與傳統(tǒng)文學創(chuàng)作不一樣的方式,即從專業(yè)化創(chuàng)作走向了新民間寫作。微信文學創(chuàng)作的準入門檻相較于傳統(tǒng)文學的標準較低,幾乎是所有開通了微信賬戶的個人主體均能在朋友圈進行即興創(chuàng)作,記錄賬號個體在生活中對事件以及細節(jié)的把握,抒發(fā)隨感隨想。因此微信文學色彩紛呈。
1.創(chuàng)作內(nèi)容的“日?;?/p>
隨著媒介技術的革新,微信文學在一定程度上改變了文學創(chuàng)作的內(nèi)容屬性,它樂于從微視角來切人人們的日常生活,以平民姿態(tài)、平常心態(tài)寫庸常點滴,以凡俗化、大眾化的敘事方式展現(xiàn)普通人的生活與感受,在微信平臺上描寫人們的生活狀態(tài)與生活方式。這些日常生活本是衣食住行、柴米油鹽醬醋茶,本是瑣碎細雜、平淡無奇,但創(chuàng)作者通過文字、圖片、音樂,甚至影像等手段,將自己在社會生活中的所思所想、所見所聞形象地表現(xiàn)出來,而慵懶的日常如果融入時代的主題,更是變得不平凡,讀者利用碎片化的時間,通過閱讀來了解社會了解生活,抑或彌補自己社會生活經(jīng)驗相對不足的缺陷,求得部分情感需求的滿足。
由于創(chuàng)作主體的大眾化驅(qū)使,同時在當下社會大眾閱讀及審美心理和習慣的催生之下,微信文學正逐漸推動文學作品向通俗化、娛樂化發(fā)展。其主要呈現(xiàn)的體裁有古典詩詞、散文小說等有口皆碑的經(jīng)典作品,也有各種“微小說”“微詩歌”“微散文”等“微小敘事體”,更不乏一些娛樂八卦、內(nèi)幕秘聞、創(chuàng)業(yè)之道、養(yǎng)生經(jīng)學等文學樣式。很多微信公眾號上的發(fā)刊文章,集結了業(yè)余寫手制造的所謂心靈雞湯和情感文字,也包括微信用戶個人發(fā)表的私語式感受和心情類故事。這些等待被催熟的作品從內(nèi)容中表現(xiàn)出故事情節(jié)的平庸化和世俗化,又鼓舞著人們更加深入性地探討與思考社會或者精神層面的價值內(nèi)涵和意蘊。
微信上曾流行并大量轉(zhuǎn)發(fā)的《醫(yī)院四花》,是一首口水詩或者說打油詩:“排隊掛號,頭昏眼花;醫(yī)生診斷,天女散花;藥品收費,霧里看花;久治不愈,藥費白花?!弊髌方Y構緊湊,節(jié)奏明快,語言詼諧,但語義淺顯明了。短短的三十二個字,卻將病人在醫(yī)院里的遭遇和不滿情緒渲染得淋漓盡致,讀者讀來感同身受的同時也引起對這一社會現(xiàn)象的思考和聲討,最后引起關注,達到解決社會問題的目的。
在微信文學中,除了這類反映日常生活方方面面的作品外,心情語錄類的作品即心靈雞湯不僅數(shù)量繁多,而且不乏優(yōu)秀。這類作品一方面可以觀照出作者的心路歷程,一方面猶如傳統(tǒng)意義上的散文給予他人分享。
大家都比較喜歡的《老樹畫畫》系列,作者把豐子愷式的漫畫、渾然天成的書法和插科打諢式的文字相結合,輕松愉悅地傳達了老樹的人生觀和價值觀,看似簡單的說說笑笑中,卻道盡了人世間的生活相。“不必裝作很幸福,不要以為許多路,其實就是瞎活著,不知自己去何處?!薄鞍淹纯嗦裨谛睦铮研腋煸谀樕?,死要面子活受罪,你說活得累不累?”順口溜俗得自然,俗得有味道,寫出了在現(xiàn)實生活面前的一種無奈和落寞。
微信公眾號“華語心流池”的作品《享受孤獨,是生命的另一種休閑與沉淀》:“我們一直在孤獨中跋涉,在寂寞里堅守。只有你享受了孤獨,你的生命才會豐富多彩;只要你學會了享受孤獨,你人生的經(jīng)緯會得以延展豐厚。孤獨演繹著另一種歲月靜好與生命積淀。”作者傳達了一種獨享的美好,這是喜好嘈雜的人所不懂的。
微信文學的用戶對日常生活瑣事有著各種各樣的體驗,他們要么欣喜要么悲傷,要么不滿要么釋懷,都會借助作品發(fā)出感慨和思考,而閱讀的人在分享過程中,通過參與和交流,也可以在某種意義上獲得心靈上的慰藉或情感上的共勉。
2.創(chuàng)作手段的“微而精”
微信文學所擁有的讀者均以手機閱讀的方式予以接收,他們利用個人碎片化的時間,通過朋友的推介或者訂閱公眾號,在微信平臺上進行在線閱讀,讀者閱讀時間的縮短使得微信文學作品總體篇幅相對較小,微信文學公眾號也不具備固定頁碼,編輯內(nèi)容可長可短,講求即時性在線閱讀,便于讀者能在較為零散的短暫時間內(nèi)完成閱讀體驗,滿足其閱讀需求、保持其閱讀興趣。
從印刷時代過渡到新媒體時代,文字的寄托方式從紙質(zhì)印刷文本,搖身一變成為電子編輯窗口。與通俗化、娛樂化特點相適應,微信文學作品往往采用時下人們較為青睞的方式進行編輯輸出,將大段的文字獨白濃縮、精簡,取而代之的是圖片說明,音頻、視頻注解,突出了圖像、音頻等復合媒介在微信文學中的作用和效果。鑒于傳統(tǒng)文學模式閱讀過程中,大量文字的堆砌會造成讀者審美疲勞的產(chǎn)生以及對其閱讀興趣的沖刷,因而圖像、音頻、視頻等媒介在微信文學中為文學作品表達思想情感提供了新的方式、注入了新的靈魂。許多微信公眾號的排版都別出心裁,為了收獲讀者更多的點擊量和點贊數(shù),其在圖文編排上可謂是費盡心思。有的微信公眾號推文.首先將一個封面圖呈現(xiàn)在大眾視野里,來為賬號打造一定的視覺形象,提高賬號的識別度,那么這個封面就必須做到匠心獨具有創(chuàng)意,用它率先抓住讀者眼球,然后再用文字來叩擊讀者的內(nèi)心。像公眾號“李梵的世界——不負韶華,玩物勵志”里的推送文章,不但文字優(yōu)美、圖片精致,文章雖然不多,卻都是作者以悠然的時光、感人的文采向讀者展示自己眼中的美麗的世界,讀來神清氣爽,回味綿延。
有了圖像、音頻、視頻等復合媒介的加持,微信文學作品在文字上的篇幅就可以適當縮減了。正如“微信”二字的字面意思,微小的信息,在傳播內(nèi)容篇幅上的壓縮使得微信文學整體上呈現(xiàn)出由“短”到“小”,再到“微”的變化態(tài)勢,“微而精”是微信文學在發(fā)展過程中一直保留的良好特征。
(二)作品傳播與接收的即時性
紙質(zhì)文本類文學作品的傳播介質(zhì)是以紙張的形式存在的,它雖然能保證作為印刷品所具有物質(zhì)保存形態(tài)的優(yōu)點,但運輸和傳播條件極容易受到環(huán)境的影響。一般來說,傳統(tǒng)文學期刊通過訂閱、零售、郵購等方式來實現(xiàn)其對內(nèi)容的傳播,即使是在公共圖書館,也只限定于有限的借閱讀者個人及群體;而微信文學的傳播媒介則具有免費、自由、開放、交互等特征,利用無線傳輸,極大地壓縮了信息傳播的物理空間,遵循了即時傳播的時效性。人們隨時隨地通過手機,利用微信平臺來接收文學信息或打發(fā)“碎片化”時間已經(jīng)成為常態(tài)。在乘坐公共交通等車等零散的時間里,人們總會打開微信的朋友圈或公眾號作品來進行閱讀,這也使微信文學更為便捷和精準地找到其適合的讀者,可以說實現(xiàn)了“瞬時化”的傳播效果。
微信公眾號作為一個開放性的網(wǎng)絡平臺,任何一家單位、一個部門或個人都能申請,在遵守法律的前提下就可以推送自己的網(wǎng)絡文學作品,推送作品也不受時間的制約,只要讀者樂意打開公眾號,就達到了推送的目的,實現(xiàn)了全天候信息傳輸或轉(zhuǎn)播,沒有了傳統(tǒng)文學期刊出版的時間限制。而且,公眾號能夠根據(jù)讀者閱讀的頻率和點贊數(shù),對自己的作品進行分類,有針對性地向不同的讀者推送不同的文學作品,大大地提高了文學作品推送的針對性。如南派三叔,在微信開通才四個月的2013年5月就開通了自己的微信公眾號paibook,當天就有40萬的關注,單日就創(chuàng)造了32萬的互動記錄,他的《盜墓筆記》在網(wǎng)絡公眾號的大熱,一時成為媒體關注的焦點,可見微信文學的傳播之快、影響之大和效果之好。受此影響,后來又很多微信文學作者或?qū)懯旨娂婇_通了自己的微信公眾號來傳播自己的創(chuàng)作。
而對于微信文學的讀者來說,因為接受公眾號文學作品的推送,需要身份認證或掃描二維碼,成為好友后才能收到,這使得讀者對微信文學作品的選擇更具傾向性,讀者可以根據(jù)自己的興趣愛好來訂閱自己喜歡的文學作品。成為好友進行關注后,作者一旦有作品更新,讀者就能在第一時間接收到,而且這個讀者還可以繼續(xù)成為傳播者,可以把自己接收到的認為是精彩的作品及時分享到微信朋友圈,實現(xiàn)二級或多級的傳播。
相較于傳統(tǒng)的文學期刊,微信文學所呈現(xiàn)出的編讀之間的雙向互動方式顯得更為便捷,且交流頻度明顯比文學期刊更為頻繁。傳統(tǒng)文學期刊的編讀互動頻率是由文學期刊的出版周期決定的,而文學期刊的出版周期一般都比較長,往往為月刊、雙月刊;反之,憑借微信文學“微而精”的特點,以較少的內(nèi)容、靈活的形式、豐富的資源,并結合多媒體為主要傳播手段,將圖片、音頻、視頻等與文字趨于融合,使微信文學在作者與讀者之間溝通傳遞作用的“雙向互動化”模式上卓有成效。
微信文學讓讀者不再翻看厚厚的書本,就可以輕松地閱讀到大量的小說、詩歌和散文,于是在微信朋友圈,點贊成為一種最普遍的禮節(jié)性互動行為,也是一種重要的反饋機制。獲得點贊的數(shù)量代表了微信朋友圈文學的“發(fā)行量”,不僅維系著朋友圈文學的繁榮,而且牽動著寫手的敏感神經(jīng)。微信公眾號后臺設置讀者留言互動區(qū),讀者的意見和建議能及時地反饋至微信后臺編輯區(qū),編輯作者亦可對留言進行評論和回復,大大提高了讀者對作品的參與程度,微信文學的作者也更重視與讀者之間的交流與溝通,廣泛汲取讀者的意見,努力提高創(chuàng)作的水平和質(zhì)量。
二、微信文學發(fā)展中的不足
自媒體時代下,由于微信文學創(chuàng)作的多元化與開放性,一大批網(wǎng)絡寫手、社會作家如同雨后春筍一般快速發(fā)展,他們打破了編審、印刷、發(fā)行等環(huán)節(jié)制造的壁壘,打破了傳統(tǒng)文學的知識壟斷和權力制約,不用得到主流文學圈內(nèi)的大家認可就可以發(fā)表作品,可以毫無保留地釋放其創(chuàng)作思維。正因為如此,在“魚龍混雜的微信創(chuàng)作群體中也流出了諸多良莠不齊的文學作品”。
的確,微信文學在發(fā)展過程中暴露了類似“作品質(zhì)量欠佳”“信息虛假傳播”“評論膚淺隨意”等的不足和弊端,有待于創(chuàng)作主體、讀者群體以及網(wǎng)絡監(jiān)管部門、政府相關單位的群策群力,方能使微信文學朝著有序化、合理化、規(guī)范化、制度化邁進。
現(xiàn)在微信公眾號遍地開花,推送的文章有時“堆積如山”,朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的文章有時“浩如煙?!?,這些海量的作品,會讓真正的文學愛好者陷入迷茫中,更不用說普通讀者了,于是片段式的閱讀、跳躍式的瀏覽成為一種現(xiàn)象——淺閱讀的泛濫,“標題黨”成為大部分人微信文學閱讀的主要方式,為了吸引讀者,提高點擊率和轉(zhuǎn)播率,用標題來吸引眼球而不注重作品質(zhì)量的作者層出不窮,有些公眾號推送的部分作品質(zhì)量不高,缺乏原創(chuàng)性,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重.甚至抄襲和非法轉(zhuǎn)載侵權的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。這些粗制的作品在微信平臺上的流通和傳輸,對讀者信息的擇取和攝入實屬一個考驗。
在實際運行過程中,微信公眾號的傳播有時候處于一種無序狀態(tài),缺少像淘寶這樣正規(guī)的公共傳播服務平臺,同時也缺乏必要的導流和監(jiān)管機制,因而讀者在獲取微信文學公眾號信息時極易被一些網(wǎng)絡虛假謠言所蒙蔽。例如2018年10月份一度在微信朋友圈內(nèi)風靡的“錦鯉”活動,各大商家利用各種營銷手段蹭“錦鯉”熱度,引發(fā)網(wǎng)民熱傳,殊不知“錦鯉”的套路比福利更多:網(wǎng)傳“錦鯉”文案涉嫌虛假廣告宣傳,誤導消費者;不法分子利用“假錦鯉”進行電信詐騙,斂取不義之財;“錦鯉”假借高校名義開展活動,非法獲取公民個人信息等。
另一方面,由于微信文學呈現(xiàn)的“互動接收”特征,讀者能在后臺編輯區(qū)進行留言反饋,針對作品提出自己的看法與建議,在一定程度上能夠促進作者與讀者之間的溝通與交流,評論區(qū)內(nèi)的留言中,大部分讀者都能對作者和作品予以針對性的評價,評論語言優(yōu)雅精致且富于正能量。如前面提到的《老樹畫畫:不必裝作很幸福》的留言區(qū),基本上都是點贊肯定的,“老樹三言兩語落,心中七上八下安”,說明看了老樹的文字和畫畫,心靈得到了一定的慰藉。“老樹的畫令人愉悅、輕松。欣賞他的畫作是一種享受”,“詩畫俱佳!高士!”等等,不多的評語都是對老樹作品的最好肯定。但在微信文學的留言區(qū),還是有一些言語淺薄粗俗,甚至簡單粗暴,對作者進行人身攻擊的。而有些人會在這些不嚴謹?shù)奈淖窒录右宰吩u,或戲謔或嘲諷,以一種群體效應來博得關注和追捧,對于作品本身的創(chuàng)作價值和意義則避而不談。微信上評論回復也不乏不太和諧的聲音出現(xiàn),例如與政治、宗教等這類較為敏感的話題相關,也有部分網(wǎng)友看中瀏覽量較高的文章,利用評論區(qū)來發(fā)布各種廣告,“刷屏”也是評論區(qū)留言的一種常態(tài),相同的話語占據(jù)了評論區(qū)內(nèi)大部分面積,類似機器人發(fā)帖的海量評論有名無實,反映出了人們盲目的跟風與從眾心理。
三、微信文學良性發(fā)展的對策
針對微信文學存在的這些不足,如何有效地加以規(guī)避或改正,我們可以通過以下幾個方面的對策,來保證微信文學能夠良性地發(fā)展。
(一)創(chuàng)作主體提高行業(yè)自律性
真正想要微信文學在網(wǎng)絡文學中發(fā)揮一己之力,對于公眾號運營商和寫手而言,解決推送的作品質(zhì)量不高、原創(chuàng)性差的問題已迫在眉睫,不能一味地追求點贊數(shù)和關注量,不可以跟風山寨,不可以篡改或剽竊他人作品,更不可以未經(jīng)授權私自傳播他人著作。這就要求微信文學的創(chuàng)作主體在保障和維護自身合法權益的同時,激發(fā)原創(chuàng)動機、發(fā)揮創(chuàng)作活力、提升創(chuàng)作水準,不斷提高作品質(zhì)量;要加強行業(yè)自律性,堅持正確的政治立場,運用規(guī)范適當?shù)恼Z言,傳播正能量;在加強作品產(chǎn)出自律、堅持守正創(chuàng)新中找尋到一條屬于自己的正確路徑。
(二)政府部門加強立法監(jiān)管
根據(jù)微信文學中有不良信息存在的問題,除了要求創(chuàng)作主體加強提升自身素質(zhì)、遵守行業(yè)道德規(guī)范以外,網(wǎng)絡監(jiān)管部門以及政府相關單位的責任與義務絲毫不容小覷。沒有規(guī)矩,不成方圓。微信公眾號中發(fā)布的國際風云、時事熱點、生活百態(tài)等內(nèi)容都需要經(jīng)過網(wǎng)絡監(jiān)管部門的檢查和審核,將那些言語得當、內(nèi)容真實的作品予以推送和宣傳,反之退回。思想不正、質(zhì)量粗糙的作品要求修正,嚴重的甚至可以封殺公眾號;在微信后臺評論區(qū)也賦予同樣的權力,要求網(wǎng)管對一些正面的、積極的留言予以公示,而對于那些不正當?shù)?、負面的言論采取屏蔽或刪除的舉措,并勸告那些撰稿者注意自己的言行措辭,共同維護網(wǎng)絡平臺的綠色和諧。
微信公眾號在必要時可采取一定的手段激勵文學原創(chuàng)性的發(fā)展,例如“打賞”功能,有利于增強作者原創(chuàng)的欲望和積極性,提高讀者的主導權與參與度。與此同時,面對微信文學在傳播過程中存在著的侵犯知識產(chǎn)權問題以及所謂虛假信息的流通與傳播,政府有關部門應建立健全監(jiān)管制度,出臺相應的法律法規(guī),加強媒體監(jiān)管和網(wǎng)絡立法,用法律細則切實保護網(wǎng)絡文學傳播的知識產(chǎn)權,以嚴格的條例對其散播主體進行約束,例如推行“實名制”,讓實名制在作者版權保護、支付稿酬等方面的權益得以有效落實,打擊虛假傳播,有效遏制“謠言滿天飛”的不良情況。
(三)讀者群體提升文化素養(yǎng)
在爆炸般輸出的信息浪潮里,人們面對微信文學中龐大的信息流量要學會審時度勢,切不可盲目轉(zhuǎn)發(fā)不切實際的作品、恣意評論或信口拈來的言論,合理利用好微信后臺的評論和回復功能,時刻注意自己在網(wǎng)絡平臺這一公眾場合的言行,提高自身文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。讀者群體應該在感受微信文學熏陶的同時學會辨別真?zhèn)魏蜕茞?,盡可能地避免閱讀虛假信息、垃圾信息和營銷信息,選擇合理合法化的渠道和途徑獲取信息資源,以積極健康向上的作品為主,遠離落后腐朽的內(nèi)容,培養(yǎng)正確的思維模式、養(yǎng)成良好的閱讀習慣;進一步提高辨識真?zhèn)蔚哪芰?,及時制止惡意信息的傳播和流通,必要時可向有關部門反映,做好監(jiān)督工作。
隨著微信軟件在社會大眾中覆蓋率越來越高,微信文學的發(fā)展勢頭已是銳不可當。在新的網(wǎng)絡文學樣式出現(xiàn)之前,微信文學對網(wǎng)絡文學的發(fā)展產(chǎn)生著積極的推進作用,在有效傳地承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在接收與傳播信息上,通過不斷延伸拓展的讀者群體,彰顯了作品本身的實用價值,當然微信文學也面臨著新的挑戰(zhàn),面對新興軟件的開發(fā)運用,也許會有更新的文學樣式替代微信文學,因此現(xiàn)時的微信文學需要適時調(diào)整、因勢變革,倘若技術人員的科研和更新速度不及網(wǎng)絡媒體的自身發(fā)展速度,恐怕微信文學也將會重演如報紙、書籍、雜志類紙質(zhì)媒介文學一般的歷史命運,從而逐漸淡出人們的視野。
(指導老師:鄭健兒,浙江萬里學院副教授)
參考文獻:
[1]鄧曉成新媒體文學的“微小敘事”及其趨勢[J]鄭州航空工業(yè)管理學院學報(社會科學版),2017(5).
[2]羅盛希.論精神產(chǎn)品的共享性[J]求是學刊,1993(5).
[3]鞏瑜.微信時代的文學傳播[J].武漢大學文學院,2015(2).
[4]張偉.從紙本到微信:媒介影響下文學生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變[J].三明學院學報,2018(3).
[5]韓嘯.微信公眾號:網(wǎng)絡文學傳播的新生態(tài)[J].新聞愛好者,2016(9).
[6]侯家樂.淺淡微信文學的發(fā)展及價值取向[J].祖國,2017(24).
[7]歐陽文風都鵬飛.微信文學的價值體認[J].江海學刊,2015(1).
[8]謝露露.自媒體時代微信文學的敘事特征研究[D].華中師范大學,2016