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      涼山州少數(shù)民族地區(qū)弘揚和培育中華民族精神研究

      2019-07-19 02:28:55蘇航
      關(guān)鍵詞:彝族弘揚少數(shù)民族

      蘇航

      [摘? ? ? ? ? ?要]? 中國各族人民世世代代相傳的民族精神,在長期歷史發(fā)展過程中不間斷地交流融合形成的性格特點、美好品質(zhì)和共同心理,是中華民族共同的價值觀。中華民族精神是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與社會主義核心價值觀有內(nèi)在一致性。少數(shù)民族地區(qū)只有弘揚和培育優(yōu)秀的民族精神才能真正實現(xiàn)民族繁榮、民族團結(jié)以及民族和諧,才能實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

      [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 少數(shù)民族地區(qū);培育;中華民族精神

      [中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)10-0208-02

      一、少數(shù)民族地區(qū)弘揚和培育中華民族精神的教育現(xiàn)狀及存在的問題調(diào)查

      筆者分別于2015年和2018年,兩次對弘揚培育中華民族精神現(xiàn)狀在涼山州德昌縣、昭覺縣以及會理縣展開過調(diào)研,以漢族、彝族當(dāng)?shù)貎纱竺褡遄鳛榇隧椪{(diào)查的研究對象,具體調(diào)查結(jié)果顯示在以下幾個方面。

      (一)在中華民族的歷史發(fā)展進程中,我國各個少數(shù)民族對中華民族精神已經(jīng)深深地形成了深厚的認同感,愛國主義情懷占主導(dǎo)地位,但無論歷史怎樣發(fā)展,社會怎樣變遷,少數(shù)民族的同胞仍然保留著他們自己獨具特色的民族性格

      在涼山州的少數(shù)民族地區(qū),漢族和彝族兩個民族一直和睦相處,我國優(yōu)秀的漢族文化早已經(jīng)得到了彝族同胞深深的認可和接受,漢族文化逐漸對彝族文化產(chǎn)生了同化,彝族同胞逐漸從高山上走下來,并與現(xiàn)代文明緊緊地擁抱在一起,但無論民族大融合發(fā)生得多么快速、多么廣泛,彝族人民還是保留著具有自己民族特色的民族文化。在針對民族危亡的調(diào)查問卷結(jié)果中顯示出一些優(yōu)秀的少數(shù)民族英雄,比如紅軍經(jīng)過西昌時候,劉伯承元帥和小葉丹流傳至今有名的“彝海結(jié)盟”。很多關(guān)于漢族和少數(shù)民族并肩保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的事跡是被廣大人民所熟悉和歌頌的。中華民族的民族精神得到各族人民的共同認同和接受,當(dāng)然也受到調(diào)查對象的推崇。調(diào)查結(jié)果顯示,在向往民族復(fù)興的愛國主義思想在涼山州少數(shù)民族地區(qū)占據(jù)重要的核心地位,少數(shù)民族最突出的民族精神與中華民族最突出的民族性格互相融合。他們對實現(xiàn)民族統(tǒng)一、民族復(fù)興具有很強的認同感,他們的愛國思想與中華民族自古以來強調(diào)的家國思想一脈相傳。這種一脈相承的思想在新中國成立后更得到了深刻體現(xiàn),他們是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最強有力的守衛(wèi)者和建設(shè)者,為中華民族的繁榮昌盛添磚加瓦、貢獻力量。正是由于這種優(yōu)秀的愛國主義思想才使中華民族在危急關(guān)頭能夠化險為夷,能夠凝聚為團結(jié)奮進的統(tǒng)一力量,所以應(yīng)該大力弘揚和培育優(yōu)秀的少數(shù)民族文化。

      (二)民族文化也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的活力,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展源源不斷的動力

      涼山州少數(shù)民族居住區(qū)域地處高寒地區(qū),這一特殊的地理位置讓他們崇尚“火”文化,也造就了他們自己獨特的民族文化、民族性格和民族的價值取向。調(diào)查顯示,雖然經(jīng)歷了漫長的歷史變遷,但他們還是保留了自己獨特的生活方式和悠久的歷史文明。特別是“大涼山”地區(qū)保留了他們獨特的淳樸、剛健、豪爽的性格,為中華民族精神的形成和發(fā)展提供了重要的動力和源泉,是社會主義核心價值觀發(fā)展的強有力保證。正所謂“民族的才是世界的”,涼山州彝族地區(qū)生活的彝族人民都能歌善舞,他們崇尚“火”文化,火代表著熱情,代表著活力,正如他們對待生活一樣,總是那么孜孜不倦、充滿活力。在經(jīng)濟全球化的背景下,具有鮮明的民族文化和民族特征都值得我們深入研究和學(xué)習(xí),值得向世界推崇。挖掘不同民族的內(nèi)在文化價值,可以為中華民族的文化繁榮注入新的活力,并將積極的民族文化融入社會主義核心價值觀中。

      (三)弘揚和培育中華民族精神與實現(xiàn)社會主義核心價值觀具有一脈相連的內(nèi)在關(guān)系

      弘揚和培育民族精神,培育社會主義核心價值觀一直以來都受到黨和國家的高度重視。在黨的“十六大”報告中指出:把弘揚和培育民族精神納入國民教育全

      過程。多少年來,在各民族地區(qū),民族精神的弘揚和培育以及社會主義核心價值觀的踐行取得了很大成效,但同時也存在著許多問題。比如,對民族精神含義的理解這一問題的把握上,大多數(shù)彝族人可以準(zhǔn)確理解,但還有一部分人對民族精神的理解是片面的,還有極少數(shù)表示對此問題毫無了解。他們在面對社會各方面的矛盾時,特別是民族身份以及國家領(lǐng)土主權(quán)問題的時候態(tài)度強硬,比如釣魚島事件。但在面對自身民族之間以及民族內(nèi)部矛盾的時候往往表現(xiàn)得很迷茫。在城市化加快的進程中,他們越來越表現(xiàn)得不知所措,甚至有些人對新事物有恐懼的情緒,害怕面對“城市人”這一身份。如何解決這些問題,這就要求各部門相互配合,重視教育的投入,改善教育硬件和軟件設(shè)施,提高彝族地區(qū)民族精神弘揚和培育社會主義核心價值觀的程度,特別在教育方面要狠抓重點,意識到“教育窮自然國家窮”的真理,在教育改革上下大力氣,不斷創(chuàng)新,注重生動教學(xué),加強普通話的普及,使教學(xué)成果更加明顯,要使教學(xué)課堂成為中華民族精神傳播的主陣地。

      二、弘揚和培育中華民族精神

      踐行社會主義核心價值觀是保證少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定、繁榮以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。民族精神是民族與民族之間區(qū)別的根本標(biāo)志,中華民族精神是吸納55個少數(shù)民族的優(yōu)秀文化才形成的,它所展示出的獨特精神風(fēng)貌和本色是區(qū)別于世界其他民族的根本,更是中華民族屹立于世界的本源。社會主義核心價值觀吸取了中國特色社會主義文化的先進理論成果,不僅符合中國國情,還具有鮮明的時代特征,是對中華民族五千年優(yōu)秀文化核心靈魂的傳承。

      (一)以愛國主義為核心是中華民族精神源源不斷的活力,永葆青春的源泉

      中華民族精神的根本核心就是愛國主義,分辨一個人是否愛國的基本條件就是看他是否擁護我國的統(tǒng)一。因此,民族精神更能夠激發(fā)出人民群眾的共鳴,更容易被廣大人民群眾所接納,更容易點燃人民群眾的激情。在本次調(diào)查中,有一部分人對我國領(lǐng)土和主權(quán)的完整問題表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度,但絕大部分是堅決捍衛(wèi)我國領(lǐng)土和主權(quán)的完整,認為家、國應(yīng)緊密相連,是不可分割的。彝族人民在不知不覺中已經(jīng)加入了愛國主義大軍,他們深深的愛國主義情懷早已根植于人民群眾的血液中。在中國少數(shù)民族地區(qū)感動中國的民族英雄比比皆是,在最平凡的崗位創(chuàng)造最不平凡的事跡,用最平凡的自己感動了中國,這些事跡反映出少數(shù)民族人民高度的愛國主義精神,具有震撼的感染力和號召力,可以帶動更多民眾為祖國的繁榮富強努力工作、奉獻自己。以愛國主義為核心的民族精神深深熔鑄在民族意識之中,成為中華民族的民族之魂,也是我國長治久安的基石。

      (二)弘揚和培育中華民族精神是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然選擇

      近年來,西方敵對勢力不斷煽動我國少數(shù)民族,希望對我國進行和平演變,特別在意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透。比如,網(wǎng)絡(luò)輿論這一塊,西方勢力在我國經(jīng)濟相對落后的偏遠山區(qū)的滲透表現(xiàn)得特別突出。從這一方面來看,在少數(shù)民族地區(qū)加強和弘揚中華民族精神,踐行社會主義核心價值觀是必然的選擇。在調(diào)查研究報告結(jié)果中,我們看到以涼山州少數(shù)民族地區(qū)的彝族為代表的各少數(shù)民族地區(qū)人民,由于文化程度相對較低,而且有他們本民族的宗教信仰和深厚的宗教情結(jié),特別崇尚自然和鬼神,在一定程度上很容易造成不好的后果。所以,要解決這一問題必須提高少數(shù)民族地區(qū)群眾的文化水平,從實際出發(fā),具體問題具體分析:(1)針對性地開展愛國主義教育,培養(yǎng)社會主義自豪感;(2)開展民族教育,樹立正確的民族觀,堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則;(3)挖掘少數(shù)民族地區(qū)先進個人的英雄事跡,以典型帶動整體,加強新媒體文化的推廣,讓少數(shù)民族地區(qū)人民充滿民族自豪感,并以此調(diào)動少數(shù)民族地區(qū)廣大人民對踐行和學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的自覺性,增強對中華民族的認同,實現(xiàn)祖國的繁榮統(tǒng)一。

      參考文獻:

      [1]衣俊卿.中國文化建設(shè)的國際視野:兼論文化自覺[J].理論參考,2011(11):29-31.

      [2]李宗桂.中國文化精神和中華民族精神的若干問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2006(1):250-254.

      [3]陳松林.論中華民族精神的思想內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義[J].湖北社會科學(xué),2003(10):65-67.

      [4]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報,2014-02-25.

      ◎編輯 馮永霞

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