少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護路徑研究

李新煜

摘? 要：少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)是我國燦爛文化中重要的一部分，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在中華文化的傳承與發(fā)展中具有重要意義。我國是一個多民族國家，每個民族都有著自己獨特的傳統(tǒng)體育文化，體現(xiàn)著各個民族獨特的文化特點。對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)的保護十分重要，是保護我國文化多樣性的重要內(nèi)容。當前我國對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護仍有不足。該文分析了當前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護的意義以及所面臨的問題等，對保護路徑展開研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)? 保護路徑

中圖分類號：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）05（c）-0179-02

在我國悠久的歷史文化中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育占據(jù)著重要的地位，并且在一代代的流傳中逐漸產(chǎn)生各種變化，見證了少數(shù)民族的歷史變遷。開展少數(shù)民族體育遺產(chǎn)研究對人類文明發(fā)展具有重要意義，因此需要對其進行保護，以免其流失在歷史長河中。由于我國民族眾多，分布廣泛，傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)具有綜合性、復雜性與地域性的特點，并且我國非遺保護對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)的保護工作不到位，使我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)正面臨著消逝的風險。

1? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)的概念

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)是我國少數(shù)民族文化的重要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在少數(shù)民族代代相傳的體育活動中[1]。隨著時代的變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也會受到多種因素影響而發(fā)生改變。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承主要是通過口傳身教的方式，在這種傳承方式下各種少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育逐漸消逝。

2? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護的意義

2.1 有利于促進我國現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育豐富多樣、絢麗多彩，在我國傳統(tǒng)體育文化中扮演者重要的角色，對我國現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展也具有重要意義。當前我國現(xiàn)代體育事業(yè)受西方體育影響嚴重，而在本土體育文化的發(fā)展方面有所缺乏，這使我國現(xiàn)代體育事業(yè)的發(fā)展較為緩慢，并且有關(guān)民族文化的體育項目較少。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)包含著我國傳統(tǒng)文化的回憶，能夠有效補充我國現(xiàn)代體育項目所缺乏的民族特色，因此應(yīng)當重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護。

2.2 能夠促進我國體育文化多元發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式多樣，民族特色強烈，如蒙古族的賽馬、射箭、搏克等，在我國體育文化中占據(jù)著重要的地位，眾多民族體育項目對我國體育項目的發(fā)展影響深遠。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)是我國少數(shù)民族重要的文化體現(xiàn)，具有多元化的特點，因此，保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)能夠有效促進我國體育文化多元發(fā)展。

3? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護所面臨的問題

3.1 對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護的認識不夠充分

我國是一個多民族國家，各個民族都有著自己豐富多樣、精彩紛呈的文化特色，而各民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)則是其民族特色最直觀的體現(xiàn)，對我國文化多樣性具有重要的作用。我國豐富的民族文化也是國家軟實力的重要部分，有利于培養(yǎng)我國國民的文化認同感、文化自信心與國民自豪感[2]。而在當前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對于少數(shù)民族體育文化保護的認識不夠充分，對于其價值的理解僅僅停留在經(jīng)濟層面，而忽視了其文化、社會價值，在保護少數(shù)民族體育遺產(chǎn)的土壤方面也有所缺失，這使我國民族青年逐漸偏向西方體育文化，逐漸失去對本土民族體育文化的熱情，對我國民族文化的傳承與發(fā)揚極為不利。

3.2 社會發(fā)展使體育遺產(chǎn)保護工作難度較大

我國少數(shù)民族體育文化的傳承與發(fā)展必須要有一定的土壤環(huán)境，具有較大的局限性。而隨著當前工業(yè)文明與城市化的發(fā)展與沖擊，文化傳承與發(fā)展的環(huán)境被改變，失去了原有的土壤，導致越來越多的體育文化逐漸消逝在歷史的長河中。現(xiàn)代文明給人們帶來了更好的生活，改變了原有少數(shù)民族的生存環(huán)境，使少數(shù)民族的人口普遍流向城市，使其逐漸遠離了原有的生存土壤，造成少數(shù)民族體育文化的流失，隨著城市化步伐的加快，少數(shù)民族體育的消逝也在逐漸加快，這給保護工作帶來較大的困難。

4? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護路徑

4.1 樹立少數(shù)民族體育遺產(chǎn)保護意識

要實現(xiàn)少數(shù)民族體育遺產(chǎn)的有效保護，首先要清楚地認識到體育遺產(chǎn)的重要價值，樹立遺產(chǎn)保護意識。我國需要對少數(shù)民族體育遺產(chǎn)進行廣泛的宣傳，提升其在少數(shù)民族中的普及性，并對其價值進行深入的講解?？梢酝ㄟ^新聞媒體的方式進行宣傳，也可以將少數(shù)民族的體育文化以及體育遺產(chǎn)錄制為紀錄片，從而有效提升人們對于少數(shù)民族體育文化與遺產(chǎn)的認知，認識到其現(xiàn)實價值，樹立起遺產(chǎn)保護意識。

4.2 建立系統(tǒng)的少數(shù)民族體育遺產(chǎn)保護體系

通過建立少數(shù)民族體育遺產(chǎn)保護體系能夠有效提升保護效率，具體可以從以下幾方面入手。

4.2.1 加強遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設(shè)

我國當前的法律條文在遺產(chǎn)保護方面雖有涉及，然而重視程度不足，需要加強法律法規(guī)建設(shè)。首先需要構(gòu)建完成的體育遺產(chǎn)法律保護體系，要涉及到少數(shù)民族體育遺產(chǎn)的文化價值、生存與政治權(quán)利、發(fā)展規(guī)劃等多個方面，同時可以利用《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對我國少數(shù)傳統(tǒng)民族體育遺產(chǎn)進行保護。其次要建立法律法規(guī)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)進行知識產(chǎn)權(quán)保護，少數(shù)民族體育遺產(chǎn)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，因此對其進行知識產(chǎn)權(quán)保護時，可以將知識產(chǎn)權(quán)法律與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)內(nèi)容同結(jié)合起來，建立切合我國少數(shù)民族體育遺產(chǎn)保護實際的法律。一要完善少數(shù)民族體育遺產(chǎn)申報的程序與審批機制;二要明確少數(shù)民族體育遺產(chǎn)傳承的特定民族、區(qū)域與傳承者的權(quán)利主體資格;三要明確體育遺產(chǎn)主體的各項權(quán)利，確保其擁有的知識產(chǎn)權(quán)具有獨占性，他人使用時產(chǎn)權(quán)主體應(yīng)獲得相應(yīng)的經(jīng)濟利益。

4.2.2 將其轉(zhuǎn)化為館藏內(nèi)容進行保護

通過博物館進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)的保護，將其轉(zhuǎn)化為資料的形式，進行收藏，也可以利用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段進行館藏展示，可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)中的非物質(zhì)文化部分與物質(zhì)文化部分分類存放，設(shè)立專門的展廳進行展示。因此，我國政府要加大博物館建設(shè)投入大力搜尋珍貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)，同時加強宣傳，鼓勵民間傳承者積極將自己所掌握的體育遺產(chǎn)進行館藏。除此之外，還可以通過社會資源進行投資，加強博物館建設(shè)。

4.3 實現(xiàn)少數(shù)民族體育項目的市場化

實現(xiàn)少數(shù)民族體育項目的市場化能夠吸引社會資本投入，從而使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)更加容易，在實現(xiàn)其市場化運營的同時，要注意保證其原汁原味，還要重視其文化價值與社會價值，避免竭澤而漁，政府要加強引導，使其保持深厚的文化內(nèi)涵，從而促進我國少數(shù)民族傳統(tǒng)遺產(chǎn)保護平穩(wěn)進行。

5? 結(jié)語

我國少數(shù)民族體育文化是少數(shù)民族生活習慣、文化等的濃縮體現(xiàn)，在我國歷史文化長河中占據(jù)著重要的地位。少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)對我國體育事業(yè)的發(fā)展具有重要的作用，能夠促使我國體育文化發(fā)展更具有民族特色。少數(shù)民族體育遺產(chǎn)也是民族歷史文化變遷的見證，是我國歷史發(fā)展研究的重要內(nèi)容。除此之外，少數(shù)民族體育遺產(chǎn)在對于我國民族文化多樣性、民族團結(jié)與發(fā)展等方面都具有重要的作用。因此我國相關(guān)部門要重視少數(shù)民族體育遺產(chǎn)的保護工作，建立健全遺產(chǎn)保護的法律，提高體育遺產(chǎn)的群眾基礎(chǔ)，要重視體育遺產(chǎn)的文化價值與社會價值，對其進行合理開發(fā)利用，促使我國少數(shù)民族體育遺產(chǎn)能夠長久傳承下去。

參考文獻

[1] 閆藝.“非遺”視域下新疆世居少數(shù)民族體育文化保護與傳承研究[J].吉林體育學院學報，2017，33（1）：98-103.

[2] 譚廣鑫，趙文龍.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育遺產(chǎn)保護基本方法與原則[J].體育文化導刊，2017（1）：72.

[3] 張治遠.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在文化建設(shè)中傳承與保護路徑的探索[J].中國民族博覽，2016（3）：53-54.