景璐 楊陸歡
[摘? ? ? ? ? ?要]? 思想政治教育共同體(簡(jiǎn)稱思政教育共同體)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,將其引入教育教學(xué)理論,能為思政教育工作提供理論支持,促使學(xué)習(xí)者從中學(xué)習(xí)思政知識(shí)、培養(yǎng)思政意識(shí),同時(shí),教育者以及受益教育者能夠從中收獲理論知識(shí),進(jìn)而規(guī)范道德行為。首先進(jìn)行理論介紹,然后全面總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育共同體的育人現(xiàn)狀,最后提出育人模式構(gòu)建措施。這對(duì)思政共同體內(nèi)容完善、思政教育工作順利開展有促進(jìn)意義。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)生;思想政治教育共同體;育人模式
[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2019)12-0220-02
隨著素質(zhì)教育改革理念的不斷深入,思政教育工作應(yīng)不斷創(chuàng)新教育模式,促使大學(xué)生在認(rèn)同核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)習(xí)欲望,以便為思政教育共同體育人作用的發(fā)揮奠定良好基礎(chǔ),這對(duì)學(xué)生思政道德修養(yǎng)提升、社會(huì)主義和諧價(jià)值觀大范圍傳播有積極影響。由此觀之,本文對(duì)大學(xué)生思想政治教育共同體的育人模式探究具有教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、思想政治教育共同體基本介紹
(一)基本理論
思政教育共同體是在共同體概念的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。共同體概念引起了相關(guān)學(xué)者的關(guān)注,它將教育理論和實(shí)踐領(lǐng)域相結(jié)合,進(jìn)而發(fā)展為學(xué)習(xí)共同體,學(xué)習(xí)共同體作為社會(huì)與學(xué)校聯(lián)系的紐帶,間接帶動(dòng)行業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
共同體與學(xué)習(xí)共同體均為思政教育共同體的形成起到鋪墊作用,它由工作者、教育對(duì)象、教育環(huán)境三部分組成,影響教育對(duì)象各要素的協(xié)調(diào)配合,能夠彰顯育人作用,進(jìn)而發(fā)揮思政教育共同體的育人功能。由于社會(huì)不斷發(fā)展、社會(huì)關(guān)系動(dòng)態(tài)變化,進(jìn)而思政教育共同體理論不斷補(bǔ)充,但這并不影響其本質(zhì)內(nèi)涵,即思政教育共同體具備人際關(guān)系梳理、社會(huì)關(guān)系豐富等作用[1]。
(二)基本特點(diǎn)
1.整體性。思政教育共同體組成要素間呈獨(dú)立狀態(tài),在了解各要素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)各要素間的聯(lián)系,進(jìn)而能夠形成有機(jī)聯(lián)系整體,并且要素間互相協(xié)調(diào),進(jìn)而對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生潛移默化的影響。這一過程即多維教育模式實(shí)踐的過程,能夠取得良好的育人效果。
2.多元性。多元性主要針對(duì)教育者、教育對(duì)象來(lái)講,其中,教育者指的是教師、班主任、輔導(dǎo)員、外界環(huán)境等。多元主體間良性互動(dòng)能夠充分彰顯思政教育育人作用,進(jìn)而對(duì)教育對(duì)象正確引領(lǐng),這對(duì)教育對(duì)象思政修養(yǎng)提升、思政習(xí)慣養(yǎng)成、思政行為規(guī)范有促進(jìn)作用。
3.主動(dòng)性。教育對(duì)象根據(jù)自身學(xué)習(xí)需要主動(dòng)接受思政知識(shí),并對(duì)思政教育工作給予反饋。思政教育共同體高度重視教育對(duì)象的能動(dòng)性,受教育者提升知識(shí)選擇能力、客觀評(píng)價(jià)能力、自我發(fā)展能力,將所學(xué)思政實(shí)踐知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而逐漸提升自身思想政治素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
二、大學(xué)生思想政治教育共同體的育人現(xiàn)狀
(一)價(jià)值觀認(rèn)同缺乏一致性
現(xiàn)如今,受教育者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持完全認(rèn)同、基本認(rèn)同態(tài)度,但受教育者在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中處于被動(dòng)狀態(tài),這意味著價(jià)值觀內(nèi)容存在淺層次認(rèn)知現(xiàn)象。為提高價(jià)值觀內(nèi)容認(rèn)同度,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知深化,務(wù)必對(duì)認(rèn)同離散現(xiàn)象及時(shí)調(diào)節(jié)。對(duì)此,應(yīng)深入分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,之所以存在非一致認(rèn)同現(xiàn)象,主要是因?yàn)閮r(jià)值觀內(nèi)容較抽象,進(jìn)而受教育者接受效果不盡如人意,最終影響思政教育工作開展,不利于發(fā)揮思政教育共同體育人作用。此外,教育主體在實(shí)際教育工作中各自為政,并形式化傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,最終會(huì)弱化思政教育共同體認(rèn)同效果。
(二)共同體教育機(jī)制有待完善
當(dāng)前受教育者利用多渠道學(xué)習(xí)理論知識(shí),從多角度掌握價(jià)值觀內(nèi)容,這對(duì)思政知識(shí)理解有促進(jìn)作用,但由于受教育者思政理論基礎(chǔ)、興趣愛好、思政素養(yǎng)不盡相同,進(jìn)而價(jià)值觀影響力存在差異,最終會(huì)增加共同體教育機(jī)制與思政學(xué)習(xí)訴求間的矛盾。從另一個(gè)角度來(lái)講,學(xué)校、社會(huì)、家庭等主體應(yīng)共同建立共同體聯(lián)結(jié)機(jī)制,以便為受教育者價(jià)值觀念形成、價(jià)值觀均衡發(fā)展起到引導(dǎo)作用。從教育介體角度分析,受教育者借助網(wǎng)絡(luò)媒介傳遞多元化訴求,這意味著傳統(tǒng)媒介影響力度逐漸下降,因此學(xué)校教育主體應(yīng)構(gòu)建涵蓋多媒介的思政共同體教育機(jī)制,充分發(fā)揮書本媒介在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的作用,這對(duì)傳統(tǒng)媒介影響力提升、思政教育體制完善有促進(jìn)意義。此外,其他等級(jí)學(xué)校思政教育主體應(yīng)深入反思,通過豐富多元化訴求渠道的方式滿足學(xué)生在價(jià)值觀學(xué)習(xí)方面的需求。
(三)價(jià)值觀知行脫節(jié)
雖然大部分高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持認(rèn)同態(tài)度,并了解價(jià)值觀內(nèi)涵及實(shí)踐意義,但高校學(xué)生真正參與民主政治生活的意愿度較低,并且學(xué)生法治行動(dòng)能力較弱,即使學(xué)生自身權(quán)益受到侵害,能夠真正維權(quán)的學(xué)生數(shù)量較少,這對(duì)價(jià)值觀公平性彰顯有阻礙作用。從個(gè)人角度來(lái)講,高校學(xué)生存在知行脫節(jié)現(xiàn)象,高校學(xué)生參與思政考試時(shí),為取得高分,往往通過作弊的方式回答試卷問題,然而這與價(jià)值觀實(shí)踐理念相背離,這不僅影響學(xué)生的政治思想,還會(huì)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐行為規(guī)范有不利影響。之所以存在知行脫節(jié)問題,主要是因?yàn)楦咝閷W(xué)生提供的思政教育工作不到位,再加上學(xué)生自身約束能力較差,最終會(huì)弱化思政教育共同體育人作用,導(dǎo)致知行合一理念形式化推進(jìn)[2]。
三、大學(xué)生思想政治教育共同體育人模式構(gòu)建措施
(一)完善評(píng)價(jià)體系
共同體教育模式評(píng)價(jià)體系的完善,能夠客觀反映思政教育效果,并為思政教育方案調(diào)節(jié)提供依據(jù)。結(jié)合內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià),充分發(fā)揮共同體育人優(yōu)勢(shì),將多維思政教育模式落實(shí)于過程。其中,內(nèi)部評(píng)價(jià)即高校內(nèi)部組織的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同評(píng)價(jià);外部評(píng)價(jià)即高校外部主體組織的評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)過程中適當(dāng)拓展評(píng)價(jià)范圍,并將評(píng)價(jià)內(nèi)容集中于思政領(lǐng)域、實(shí)際行動(dòng)中,確保完善后的評(píng)價(jià)體系為學(xué)生起到指導(dǎo)作用和激勵(lì)作用。實(shí)施知識(shí)評(píng)價(jià)與實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式,這不僅能夠彌補(bǔ)單線思政教育模式的不足,還能真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育目的,這既能鞏固思政理論知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),又能規(guī)范道德實(shí)踐行為,這對(duì)高校學(xué)生的培養(yǎng)有促進(jìn)作用。
(二)建立一體化教育圈
對(duì)上述價(jià)值觀認(rèn)同感非一致問題處理時(shí),建立一體化教育圈能夠通過滲透主體特點(diǎn)來(lái)完成價(jià)值觀教育工作。一體化教育圈主體分別為學(xué)校、家庭、社會(huì),其中,學(xué)校教育主體在思政知識(shí)傳授、道德行為規(guī)范等方面起到重要作用。學(xué)生在學(xué)校場(chǎng)所學(xué)習(xí)社會(huì)主義和諧價(jià)值觀內(nèi)涵,掌握價(jià)值觀實(shí)踐意義,并積極配合導(dǎo)師及輔導(dǎo)員的思政教育工作,長(zhǎng)此以往,高校學(xué)生能夠?qū)r(jià)值觀理論知識(shí)內(nèi)化,并為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的理論指導(dǎo)。父母在學(xué)生核心價(jià)值觀引導(dǎo)方面同樣發(fā)揮重要作用,父母的生活觀念、言行舉止、道德水平對(duì)學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)知水平有重要影響。學(xué)校與家庭及時(shí)溝通,并建立良好的溝通機(jī)制,全面發(fā)揮價(jià)值觀的育人作用。對(duì)社會(huì)主體,學(xué)校應(yīng)與社會(huì)組織保持聯(lián)系,為學(xué)生提供公益實(shí)踐機(jī)會(huì),確保所學(xué)價(jià)值觀理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)。
(三)實(shí)施立體化教育方式
立體化教育模式指的是價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)行為,通過組織教育基地學(xué)習(xí)活動(dòng),將價(jià)值觀理論內(nèi)容在實(shí)踐中有效運(yùn)用,確保價(jià)值觀教育作用全面體現(xiàn),這對(duì)學(xué)生思想道德水平的提升和豐富實(shí)踐體驗(yàn)有重要意義。除此之外,借助網(wǎng)絡(luò)教育傳遞價(jià)值觀理念,這不僅能夠豐富教育資源,還能提高思政教育效率,將思政教育共同體功能最大限度的發(fā)揮。立體化教育模式不同于傳統(tǒng)的教育模式,前者是自媒體時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,能夠?yàn)閮r(jià)值觀正能量傳遞提供載體,并且虛擬平臺(tái)能為價(jià)值觀內(nèi)涵傳播提供有力支持,因此,大范圍推廣立體化教育模式具有重要意義。
(四)推行思政教育導(dǎo)師制
思政教育主客體關(guān)系處理效果間接反映思政教育質(zhì)量?,F(xiàn)如今,高校思政教育工作模式不斷創(chuàng)新,這在一定程度上能夠優(yōu)化主客體關(guān)系,取得良好的思政教育效果。導(dǎo)師肩負(fù)著教書育人的重要職責(zé),要想滲透師生共同體理念,彰顯共同體育人功能,教師務(wù)必發(fā)揮引導(dǎo)作用和參與作用,動(dòng)態(tài)關(guān)注學(xué)生的思想變化和學(xué)習(xí)情緒,同時(shí),教師利用課余時(shí)間與學(xué)生溝通,真正關(guān)心學(xué)生生活,并為學(xué)生提供切實(shí)可行的幫助。思政導(dǎo)師制實(shí)施的過程對(duì)師生關(guān)系改善、思政教育實(shí)效性提高有現(xiàn)實(shí)意義,導(dǎo)師既要負(fù)責(zé)學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí),又要參與學(xué)生職業(yè)規(guī)劃,并在尊重學(xué)生差異性的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供個(gè)性化輔導(dǎo)。
(五)構(gòu)建和諧校園文化
思政教育共同體育人作用發(fā)揮的過程中,通過彰顯文化共同體優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)高校學(xué)生樹立良好的精神品格。文化育人工作具體落實(shí),能夠?yàn)樗颊逃ぷ髦?,并為學(xué)生發(fā)展、優(yōu)秀文化傳播起到推動(dòng)作用,最終實(shí)現(xiàn)共同體育人目標(biāo)。大學(xué)文化育人工作以學(xué)術(shù)活動(dòng)為主線,在校園內(nèi)組織學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座、交流會(huì),不僅能夠營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的興趣,使高校學(xué)生在了解校園文化、挖掘校園文化精神的基礎(chǔ)上,循序漸進(jìn)地提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感,確保共同體育人工作順利開展。
(六)優(yōu)化住宿學(xué)院制
思政教育共同體與校園環(huán)境、學(xué)生生活緊密聯(lián)系。從生活共同體角度出發(fā),有計(jì)劃地完成思政教育任務(wù),促使大學(xué)生領(lǐng)悟思政教育生活化的真諦,并將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng),這不僅能夠豐富學(xué)生生活,還能優(yōu)化生活質(zhì)量,使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中得到鍛煉和提升。在滲透生活共同體理念的過程中,通過住宿學(xué)院制為學(xué)生提供鍛煉平臺(tái),進(jìn)而能夠擴(kuò)大思政教育知識(shí)實(shí)踐范圍[3]。
綜上所述,思政教育工作刻不容緩,高校通過發(fā)揮思政教育共同體育人功能來(lái)引導(dǎo)思政教育工作,即完善評(píng)價(jià)體系、建立一體化教育圈、實(shí)施立體化教育方式、推行思政教育導(dǎo)師制及住宿學(xué)院制、構(gòu)建和諧校園文化。這不僅能夠深化思政教育改革,還能大范圍傳播多維思政教育模式,最終提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。
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編輯 王 敏