地域特色精神文化教育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

余恒

[摘? ? ? ? ? ?要]? 地域特色精神文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著一個(gè)地方獨(dú)特的物質(zhì)文明和精神文明，一方水土養(yǎng)一方人，其孕育了獨(dú)特的地方人文情懷。以思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為指導(dǎo)，通過(guò)分析鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院所在地鶴壁市的特色地域精神文化，找準(zhǔn)地域特色精神文化教育與大學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)，結(jié)合自身的大學(xué)生思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)二者融合、協(xié)同教育問(wèn)題進(jìn)行路徑和策略上的研究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 地域特色精神文化教育;大學(xué)生;思想政治教育;路徑研究

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）12-0218-02

一、鶴壁市地域特色精神文化概述

鶴壁市位于河南省北部，太行山東麓向華北平原過(guò)渡地帶，歷史悠久，文化燦爛，具有獨(dú)特的地域文化精神，長(zhǎng)期浸潤(rùn)和滋養(yǎng)著這里的山山水水，一草一木，人文風(fēng)貌。

（一）以淇河為代表的詩(shī)歌文化

淇河，古稱淇水，是中國(guó)歷史上最古老的河流之一，2014年9月被中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)命名為“中國(guó)詩(shī)河”的稱號(hào)。據(jù)考證，現(xiàn)存歷代游覽吟誦淇河的詩(shī)文有300多篇，《全唐詩(shī)》中詠?lái)炰亢拥脑?shī)篇近40首，在《詩(shī)經(jīng)》中有39篇是直接描寫淇河風(fēng)光的。我國(guó)第一首敘事詩(shī)《氓》中寫到：“送子涉淇，至于頓丘?！边@里的“淇”，說(shuō)的就是淇河;《竹竿》中有“淇水在右，泉源在左”“淇水湯湯，漸車帷裳”“淇水滺滺，檜楫松舟”。淇河詩(shī)歌文化蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷、忠貞的愛(ài)情故事、樸實(shí)的百姓生活、蕩氣的沙場(chǎng)征戰(zhàn)、優(yōu)美的家鄉(xiāng)風(fēng)光，滋潤(rùn)著一代又一代淇河兒女默默耕耘，守望幸福。

（二）以?？h“兩山”遺跡為代表的民俗文化

浚縣古稱黎，西漢初置黎陽(yáng)縣，北宋政和五年（1115年）改稱浚州，明初降州為縣，改稱?？h至今。圍繞著?？h境內(nèi)的禹貢名山大丕山和道教名山浮丘山，形成了以?？h正月古廟會(huì)為代表的民俗文化形態(tài)。正月古廟會(huì)自正月初一始至二月初二終，歷時(shí)月余，規(guī)模宏大，事項(xiàng)眾多，參會(huì)信眾數(shù)百萬(wàn)之巨，士農(nóng)工商結(jié)隊(duì)到會(huì)，從而形成了具有鮮明區(qū)域性的以信仰活動(dòng)為中心的綜合性文化活動(dòng)。以浚縣正月古廟會(huì)為代表的民俗文化，承載著久長(zhǎng)而又深厚的歷史文化信息，延續(xù)著中華子孫的文化認(rèn)同和民族精神，起到了與人民大眾憂喜相關(guān)的不可替代的生活、精神和文化認(rèn)知作用，是一份珍貴的農(nóng)耕文明時(shí)期的活標(biāo)本和資料庫(kù)。

（三）以淇縣云夢(mèng)山遺存為代表的鬼谷子文化

淇縣古稱朝歌，曾為殷末四代帝都和春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)國(guó)都。淇縣云蒙山有中華第一天古軍校之美譽(yù)。戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王禪隱居授徒之地。據(jù)史料記載，鬼谷子為縱橫家之鼻祖，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家蘇秦、張儀、孫臏、龐涓皆為其弟子?！豆裙碜印芬粫?，作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，融匯了鬼谷子畢生研究的精華，書中的哲學(xué)觀、權(quán)術(shù)觀、統(tǒng)御觀、策略觀、格局意識(shí)、實(shí)用主義等在從政、外交、經(jīng)營(yíng)、管理、公關(guān)等方面具有廣泛的指導(dǎo)意義。

（四）以山城區(qū)石林為代表的紅色文化

山城區(qū)位于河南省鶴壁市西北部，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍在法隆寺召開(kāi)軍事會(huì)議，發(fā)出了人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的號(hào)角，拉開(kāi)了解放全國(guó)的序幕。劉伯承、鄧小平、徐向前等老一輩革命家的紅色故居以及在此的經(jīng)歷給當(dāng)?shù)亓粝铝藢氋F的紅色財(cái)富。這些紅色遺存代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福的使命和初心，深深地激勵(lì)著一代又一代鶴壁人民。

（五）以新區(qū)建設(shè)為代表的開(kāi)拓創(chuàng)新精神

鶴壁新區(qū)于1992年開(kāi)始建設(shè)，1999年，市委、市政府由山城區(qū)整體搬遷至開(kāi)發(fā)區(qū)九州路，2002年，郊區(qū)更名為淇濱區(qū)。鶴壁新區(qū)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求和以人為本的理念，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高質(zhì)量建設(shè)、高水平管理，區(qū)內(nèi)交通、供水、供熱、供電、供氣、市政等公用設(shè)施完備。在新區(qū)建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中，全市人民克難攻堅(jiān)，開(kāi)拓創(chuàng)新，形成了新區(qū)建設(shè)的寶貴精神財(cái)富，這種新區(qū)精神和開(kāi)拓文化必將激勵(lì)一代又一代城市建設(shè)者為建設(shè)生態(tài)之城、活力之城、幸福之城的美好夢(mèng)想不斷拼搏。

二、地域特色精神文化教育融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

（一）基于問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，集中反映了以下問(wèn)題：（1）調(diào)查對(duì)象普遍認(rèn)為，作為高校學(xué)生，應(yīng)該對(duì)學(xué)校所在地的歷史和文化有所了解。調(diào)查顯示，60%的學(xué)生對(duì)鶴壁本地文化是感興趣的，58.75%的學(xué)生認(rèn)為作為本地高校的學(xué)生，有必要了解一下當(dāng)?shù)氐奈幕＃?）調(diào)查對(duì)象普遍認(rèn)為，對(duì)鶴壁地方歷史文化不太了解是因?yàn)閷W(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，但是渠道過(guò)于單一。54.38%的學(xué)生表示不了解鶴壁本地文化，了解渠道主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體。

（二）地方特色精神文化教育是培育大學(xué)生家國(guó)情懷的需要

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。地方特色精神文化中包含著以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷，國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)，通過(guò)地方特色精神文化教育，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)地方、對(duì)家鄉(xiāng)深入了解，增強(qiáng)他們的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）地方特色精神文化教育是提高新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的需要

大學(xué)生思想政治教育從根本上說(shuō)還是育人工作，育人就離不開(kāi)文化和精神，離不開(kāi)價(jià)值引領(lǐng)。地方特色精神文化中包涵的諸如樸實(shí)的民風(fēng)民俗、獨(dú)特的地方發(fā)展理念、地方名人盛景的激勵(lì)等都是開(kāi)展地方特色精神文化教育的豐富資源，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求。它們貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，是學(xué)生能夠看得見(jiàn)、摸得著的活教材、活課堂。

三、地域特色精神文化教育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑和策略

（一）建立以學(xué)校教育為核心，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制

推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作“三全育人”綜合改革，調(diào)動(dòng)各方力量，加強(qiáng)地方特色精神文化教育，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制的融合發(fā)展。學(xué)校層面上：要主動(dòng)指導(dǎo)家庭教育，對(duì)接社會(huì)教育，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方育人體系中發(fā)揮核心驅(qū)動(dòng)作用。集合各個(gè)崗位的教育元素，推動(dòng)全體教職員工把地方特色精神文化的教育、研究、學(xué)習(xí)放在更加重要的位置;家庭層面上：充分發(fā)揮家委會(huì)、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，舉辦家長(zhǎng)學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)精神文化培訓(xùn)夜校，普及優(yōu)秀的地方文化資源，倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，營(yíng)造弘揚(yáng)地方特色精神文化的教育氛圍。聯(lián)合學(xué)校和社會(huì)，通過(guò)舉辦家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)日，為學(xué)生展示家庭文化，展示良好的家風(fēng)家訓(xùn)提供平臺(tái)，互學(xué)互鑒;社會(huì)層面上，要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力開(kāi)發(fā)、挖掘、弘揚(yáng)、宣傳地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮自然景觀、民俗活動(dòng)、社會(huì)場(chǎng)所的育人功能。針對(duì)大學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放一批具有地方特色的自然或人文景觀，吸引大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，體驗(yàn)交流。

（二）積極塑造和培養(yǎng)具有地方特色的校園文化和大學(xué)精神

一方面，在校園軟文化的建設(shè)上，要充分發(fā)掘地方特色精神文化的因素，將其融入校園文化之中。例如：鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持“立足地方、面向市場(chǎng)、以人為本、科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)理念和“政校企行合作、產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。學(xué)院?；彰麨椤苞Q飛翔”，內(nèi)環(huán)為?；罩黧w部分，是一只展翅飛翔的仙鶴，仙鶴翅膀又似蜿蜒的流水，標(biāo)示學(xué)院位于仙鶴之鄉(xiāng)、淇水之濱——鶴壁，是學(xué)院地域?qū)傩缘恼宫F(xiàn);另一方面，在校園硬文化建設(shè)上，學(xué)院櫻花園校區(qū)栽種的櫻花樹(shù)，與鶴壁市每年一度的櫻花節(jié)遙相呼應(yīng)，學(xué)院棲鶴橋、仙鶴湖、仙鶴棲壁圖等校園景觀的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著地方特色精神和文化。無(wú)論是剛?cè)雽W(xué)的新生還是即將畢業(yè)的學(xué)生，當(dāng)他們置身于校園，游走在校園景觀之中，他們會(huì)感受到深深的人文氣息，這些人文景觀帶著鶴壁獨(dú)有的魅力和文化，給他們的青春帶來(lái)激情和夢(mèng)想。

（三）把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)揮教育教學(xué)的核心育人功能

在課堂上，教師要以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方特色文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟地方特色文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)經(jīng)典名作，提高對(duì)古典詩(shī)歌文化的藝術(shù)鑒賞力;閱讀名人傳記，感悟地方發(fā)展的歷程;了解傳統(tǒng)民俗技藝，感受獨(dú)特的地域風(fēng)貌和民風(fēng)民俗，更加深入、全面地了解地域文化。在課外實(shí)踐上，建立地域特色文化教學(xué)、研究、實(shí)訓(xùn)基地。積極聯(lián)合地方政府或文化機(jī)構(gòu)共建校內(nèi)校外具有地域特色的研究中心、文化中心、實(shí)訓(xùn)基地，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。不僅有利于高校對(duì)學(xué)生地域文化的教育教學(xué)，也有利于地域文化的開(kāi)發(fā)和傳承。

（四）開(kāi)展豐富多樣的課外社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)揮地方特色精神文化的生活育人功能

充分發(fā)揮大學(xué)生“第二課堂”功能，圍繞地方特色精神文化開(kāi)展豐富多彩的課外社團(tuán)活動(dòng)。（1）利用重大節(jié)慶日和重要活動(dòng)開(kāi)展主題班會(huì)、公益服務(wù)活動(dòng)。比如，利用春節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重大節(jié)慶日或名人紀(jì)念日，開(kāi)展以此為主題的班會(huì)活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)等。例如在每年的民俗文化節(jié)、櫻花節(jié)上，我們都會(huì)選派上百名志愿者參與活動(dòng)的籌備、組織、引導(dǎo)、服務(wù)工作。每年清明節(jié)，我校師生都會(huì)來(lái)到鶴壁市烈士陵園，參與鶴壁市舉行的公祭活動(dòng)。（2）要積極組織大學(xué)生參觀地方博物館、城市館、旅游景點(diǎn)等活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)充分利用地方博物館、紀(jì)念館、文化館、圖書館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)等具有歷史風(fēng)貌的街區(qū)建筑，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，建立學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效機(jī)制。

（五）建立健全專業(yè)教師教學(xué)、研究、交流機(jī)制，把地方特色精神文化教育融入大學(xué)生思想政治教育

（1）打造一支傳統(tǒng)文化教育的骨干教師隊(duì)伍，引導(dǎo)民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與教育教學(xué)中，形成一支專職與兼職合理配置的教師隊(duì)伍。（2）鼓勵(lì)專業(yè)相關(guān)、研究能力強(qiáng)的教師成立地方特色精神文化工作室或者研究所，以點(diǎn)帶面，提高教師對(duì)地方文化精神的研究能力。選派高素質(zhì)專業(yè)教師到相關(guān)科研院所交流學(xué)習(xí)，到本地文化機(jī)構(gòu)掛職鍛煉，提高他們的文化造詣和研究能力。

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編輯 王 敏