從岡特·蘭堡的海報設(shè)計談德國視覺設(shè)計風(fēng)格

孟娟

摘要：通過對德國設(shè)計大師岡特·蘭堡的海報設(shè)計分析探討德國視覺設(shè)計風(fēng)格的三大特點。從德國視覺設(shè)計的理性主義功能表達(dá)、超現(xiàn)實的形式探索、深沉的社會文化內(nèi)涵設(shè)計中我們可以看到其獨特的視覺信息傳達(dá)特征，這些極具獨特風(fēng)格的設(shè)計理念和方法對我們探討現(xiàn)在和未來的視覺設(shè)計都有很大的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：岡特·蘭堡;海報設(shè)計;德國視覺設(shè)計風(fēng)格

岡特·蘭堡是德國的視覺設(shè)計大師，與日本的福田繁雄、美國的西摩·切瓦斯特并稱為當(dāng)代“世界三大平面設(shè)計大師”。他的視覺設(shè)計作品都具有非常獨特的德國設(shè)計風(fēng)格，滲透著視覺語言的魅力和表現(xiàn)形式的創(chuàng)造力。尤其是他在30年的職業(yè)生涯中設(shè)計的大約三千多幅海報作品更是這種獨特德國視覺設(shè)計風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

20世紀(jì)的德國視覺設(shè)計對世界現(xiàn)代視覺設(shè)計具有極其重要的意義，從早期的德國“海報風(fēng)格”運動到包豪斯主義，從包豪斯之后的烏爾姆設(shè)計學(xué)院到后來的“視覺詩人”派風(fēng)格設(shè)計，無一不影響著現(xiàn)代視覺設(shè)計的發(fā)展。岡特·蘭堡作為德國“視覺詩人”派設(shè)計師的代表人物，他的海報作品是這些早期德國視覺設(shè)計的一脈相承，集中體現(xiàn)了極具德國特色的視覺設(shè)計風(fēng)格。

1.理性主義的功能表達(dá)

德國的視覺設(shè)計崇尚理性主義的功能表達(dá)，即在視覺設(shè)計上注重內(nèi)容信息傳達(dá)的清晰、直接、有效，注重視覺傳達(dá)的功能性原則。這種功能性設(shè)計期望讓受眾在最短的時間里接收到要傳達(dá)的內(nèi)容并理解這些內(nèi)容，岡特·蘭堡就曾經(jīng)說過海報是一個基于“秒”的媒體，當(dāng)人們注意海報時無需幾分鐘，而是不到一秒的時間，事實上是1/25秒就應(yīng)該讓該觀眾看懂作品要傳達(dá)的內(nèi)容。為了達(dá)到這種極度功能性的設(shè)計，他的海報作品的主要圖形、文字、色彩等元素都盡可能地被精心簡化編排，攝影則是常用的設(shè)計方法，比如圖1-2的作品就是運用這種直觀的照片和簡潔的版式來表達(dá)反種族主義和反排外的設(shè)計主題。圖1的德國女人和圖2的外籍男人的黑白人臉特寫照片瞬間吸引受眾的目光，嚴(yán)肅而認(rèn)真的表情凸顯了海報的深刻主題。紅色的條紋狀文字編排和黑白照片在色彩和形式上都產(chǎn)生了強烈的視覺對比，單純的條紋版式除了運用視覺流程規(guī)律引導(dǎo)觀眾自上而下地接收內(nèi)容信息，同時還像柵欄一樣將圖片分割開來，將圖片上的人與觀眾隔離，象征了人與人因為種族主義和排外引起的隔閡。在圖3的禁煙海報中岡特·蘭堡同樣用簡潔的版式和煙灰缸、煙頭、煙灰組成的骷髏的照片直接明了地表達(dá)主題，達(dá)到了他所說的瞬間內(nèi)容傳達(dá)的功能要求。

2.超現(xiàn)實的形式探索

德國的視覺設(shè)計除了理性主義的功能表達(dá)特征外也具有一種超現(xiàn)實的形式設(shè)計感。和國際主義極簡而略顯單調(diào)的設(shè)計風(fēng)格不同，德國的視覺設(shè)計在不影響信息功能表達(dá)的前提下，往往具有獨特的視覺形式的探索，尤其是超現(xiàn)實圖形語言的設(shè)計。這種超現(xiàn)實并不僅僅指20世紀(jì)初期的超現(xiàn)實主義，而是泛指一種視覺設(shè)計中突破現(xiàn)實規(guī)則的創(chuàng)造性圖文設(shè)計，比如下圖4-6的岡特·蘭堡的突破二維平面的圖形語言設(shè)計。這是他20世紀(jì)70年代為S·費舍爾出版社設(shè)計的系列海報。在蘭堡眼中，書籍能給人帶來光明和希望，所以常用代表光明和希望的照片圖形和書進(jìn)行形式同構(gòu)，從二維拓展到三維或多維空間，清晰表達(dá)了書籍的重要性，讓人遐想的同時也樹立了出版社理性而獨特的企業(yè)形象。他用攝影師們的暗房技術(shù)來完成蒙太奇的視覺效果，用這種紀(jì)實的疊合視感攝影類手段來觀察幻想和世界之間的虛實關(guān)系海報作品。這種超現(xiàn)實的形式探索在現(xiàn)在其它德國視覺設(shè)計作品中也很常見，當(dāng)然，現(xiàn)在形成創(chuàng)作的方法更加多元，但是不管是攝影、手繪還是電腦圖形，這種時空拓展的超現(xiàn)實形式感都是德國視覺設(shè)計風(fēng)格的主要表現(xiàn)特征之一。

3.深沉的社會文化內(nèi)涵

德國的視覺設(shè)計用超現(xiàn)實形式理性表達(dá)的常常是具有社會文化內(nèi)涵的設(shè)計主題，從而使它的設(shè)計風(fēng)格深沉而有力，比如岡特·蘭堡非常有名的“土豆系列海報”（圖7-9）就是這種風(fēng)格的典型代表。這些以實物土豆為設(shè)計圖形的海報，蘭堡將色彩的對比和空間的疊加相結(jié)合，呈現(xiàn)出詩一般的層次感和韻律感，這些設(shè)計不僅是設(shè)計師標(biāo)新立異的形式探索，實際上是一種德國社會文化精神的體現(xiàn)，即德國的土豆文化。在德國人心目中，土豆是十全十美的食物。他們對土豆有種特殊的感情，每次遇到危機，土豆總能幫助德國人解決各種困難，在200多年的歷史中，德國有10多次通過舉國種植土豆，吃土豆，闖過自然災(zāi)害、戰(zhàn)后衰退、經(jīng)濟(jì)危機等，所以德國人喜愛土豆，除了營養(yǎng)價值外，土豆還代表著勤儉節(jié)約、樸實無華的土豆精神，正像德意志民族一樣堅強有力。岡特·蘭堡也是伴隨著土豆長大的，在他早期生活窘迫的時候和二戰(zhàn)結(jié)束后的德國重建時期，土豆都是賴以生存的主食。和其他德國人一樣，他對土豆也有一種很深的情感，所以就誕生了這組著名的土豆系列海報，通過對土豆空間形式上的深度分離來表達(dá)他自己的德國精神和文化，講述一個不平凡的故事。

結(jié)語

德國的視覺設(shè)計總是給人一種理性、清醒的感覺，同時對于現(xiàn)實的超現(xiàn)實形式表述又滲透著深刻的思想內(nèi)涵，為世界的視覺設(shè)計注入了一股獨特的清流。這種獨特的設(shè)計風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的今天依然煥發(fā)著生機，對我們未來的視覺設(shè)計也有著很好的啟發(fā)作用。

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